形而上学导论(新译本) 在线电子书 图书标签: 海德格尔 哲学 形而上学 德国 商务印书馆 形而上學 哲學 治棼.意图的模式
发表于2024-05-18
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稀里糊涂,一知半解的。那四个用以规定存在之纬度,且作为西方世界根基的希腊之伟大开端:变易,显像,思想,应当。如果确然如此,中国之历史性此在的序列又当何然呢?在世界范围内,并非偶然的,那四个开端或即为四大轴心文明的真正根基。
评分没法打星···看的我受不了了!!!!!
评分思想、存在、显象、变易和应当。 存在不应与存在者混淆。 历史性的亲在会使存在走上三叉口。 真正的存在应该是发问。
评分流畅度提升很大,熊先生没译清楚的地方,这个本子较为清楚。但是用很多中国的概念去比附翻译,造成了很大的混乱,熊译“形成”,这个本子作“变易”,熊译“毫不相干”,这个本子作“阴阳两隔”(p149).【2018.1.24】读过一遍,阐释存在的地方不太清晰,但是可以会意。对着哲学史说的地方较为清晰,比如对着柏拉图、亚里士多德、理性主义和非理性主义、虚无主义与尼采,这些地方很好懂。但是存在开出的四个维度,即变易、显象、思想、应当,这个大框架还没有理解。这本书用很大的篇幅处理了“提出存在的问题”以及说明存在。
评分我大概只读懂了一两成内容,苦恼。似乎其实海德格尔对柏拉图和亚里士多德还是有很大的敬意的。但海德格尔决意追寻前苏格拉底诗思哲人的诗思踪迹,挖掘其中的宝藏。
马丁·海德格尔(1889-1976),德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
王庆节,哲学博士。曾在美国蒙大拿州立大学历史哲学系任助理教授;奥克拉荷马州立大学哲学系任助理教授、副教授;现任香港中文大学哲学系教授。主要研究领域有当代欧陆哲学、海德格尔哲学、解释学、知识论、东西方比较哲学、伦理学、德国哲学等等。
本书是海德格尔的重要著作之一。海德格尔在本书中把“存在的问题”当作形而上学的基本主题来进行追问,认为形而上学应该追问的是“在”,而不是“在者”。为此,他追溯了“在”的语法和语源,并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。
新译本不如老译本。新译本文字不如老译本清通,多新华体如“进行……”,水浒体如“在将起来”,方言体如“存在力道”,且生造汉语词如“莽森”、“莽劲”之类。关于海德格尔关键名相Sein的译法,有时因徘徊于“存在”与“是”两堆干草之间而令读者陷入迷误。 汉译名著《存在与...
评分新译本不如老译本。新译本文字不如老译本清通,多新华体如“进行……”,水浒体如“在将起来”,方言体如“存在力道”,且生造汉语词如“莽森”、“莽劲”之类。关于海德格尔关键名相Sein的译法,有时因徘徊于“存在”与“是”两堆干草之间而令读者陷入迷误。 汉译名著《存在与...
评分《形而上学导论》这本书的中心内容,用一段话可以概括,存在(sein)和在场性(Abwesenheit)之间的混淆在希腊就发生了,因此才会有形而上学这回事。 而这里对中国人的问题主要是,我们没有sein这个be动词,所以形而上学首先对中国人来说是一个语法问题。 而在其中,有一个存...
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