形而上学导论（新译本） 在线电子书 图书标签: 海德格尔  哲学  形而上学  德国  商务印书馆  形而上學  哲學  治棼.意图的模式   

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1，补记：这两天读亚里士多德，发现他对古哲的清理，就又把这本《形而上学导论》翻出。约略觉得海德格尔和柏拉图是一种哲人。任何对古哲的解读都带有后来观念干扰，这似乎使解释成为不可能，成为相对主义，但一个哲人不应该惧怕相对主义，而应该发问。参考苏格拉底对克拉底鲁的教诲。克拉底鲁是赫拉克利特的通俗版本，他反对任何发问，认为这会带出一大堆麻烦。海德格尔显然并不惧怕麻烦，因此才有哲学论稿。2，在存在的叙事中，赫拉克利特和巴门尼德说的是一回事。不过一个说存在，一个说变易。3，巴门尼德的教诲诗，“足以傲视所有图书馆中的全部哲学文献。谁吃透了如此这般的思想道说之精华，谁就会打消一切如今再著书立说的念想。”4，206到212页，存在的本质在理念（是什么）中被贬低，参照柏拉图《智者》。

究竟为什么存在者存在而无反倒不在？

海德格尔入门书，新译本甚好！把Unheimlichkeit译成莽劲森然。。虽说别扭，但也不好说错。。

没法打星···看的我受不了了！！！！！

译本终于能读了

其实我又能写些什么呢，面对着海德格尔，我只愿浸在他的讲述里，却可能就正只是浸在“理念”和“说出来”中罢了。他那么严肃，一针见血批判理性主义（非理性主义）、虚无主义（把这个在忘得精光，只和在者打交道——这是虚无主义。第206页）、逻辑（这也正合逻辑的一条规律，即...  

哲学的真正任务是一种追问，是我们不知的那个东西，是我们若对之有真知，即对之作为任务而知，那就始终只有我们以追问的方式去知的那个东西。（209）能够追问的意思是：能够等待，甚至等待一辈子。形而上学（μετά τα φυσικά）的本义就是问出在者之外去。只有诗...  

【按语：原为1935年弗莱堡大学夏季学期讲义的《形而上学导论（Einführung in die Metaphysik，1935/1953）》或许在海德格尔著作中居于某种枢纽的位置：一方面，早期的《存在与时间》、《现象学之基本问题》中提出和探讨的“存在问题（即存在的意义是什么）”，在《形而上学导...  

哲学的真正任务是一种追问，是我们不知的那个东西，是我们若对之有真知，即对之作为任务而知，那就始终只有我们以追问的方式去知的那个东西。（209）能够追问的意思是：能够等待，甚至等待一辈子。形而上学（μετά τα φυσικά）的本义就是问出在者之外去。只有诗...