形而上学导论(新译本) 在线电子书 图书标签: 海德格尔 哲学 形而上学 德国 商务印书馆 形而上學 哲學 治棼.意图的模式
发表于2025-02-23
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译本终于能读了
评分很好。存在与思一节需要再读,这里应该相对应于哲学论稿中的第一开端,思/logos为人的存在奠基。
评分1,补记:这两天读亚里士多德,发现他对古哲的清理,就又把这本《形而上学导论》翻出。约略觉得海德格尔和柏拉图是一种哲人。任何对古哲的解读都带有后来观念干扰,这似乎使解释成为不可能,成为相对主义,但一个哲人不应该惧怕相对主义,而应该发问。参考苏格拉底对克拉底鲁的教诲。克拉底鲁是赫拉克利特的通俗版本,他反对任何发问,认为这会带出一大堆麻烦。海德格尔显然并不惧怕麻烦,因此才有哲学论稿。2,在存在的叙事中,赫拉克利特和巴门尼德说的是一回事。不过一个说存在,一个说变易。3,巴门尼德的教诲诗,“足以傲视所有图书馆中的全部哲学文献。谁吃透了如此这般的思想道说之精华,谁就会打消一切如今再著书立说的念想。”4,206到212页,存在的本质在理念(是什么)中被贬低,参照柏拉图《智者》。
评分旧译本也不是不能看,但很显然新译本更好。
评分有些词语的变动,大概变化不大。另有书讲翻译体会的,熊伟先生的。
马丁·海德格尔(1889-1976),德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
王庆节,哲学博士。曾在美国蒙大拿州立大学历史哲学系任助理教授;奥克拉荷马州立大学哲学系任助理教授、副教授;现任香港中文大学哲学系教授。主要研究领域有当代欧陆哲学、海德格尔哲学、解释学、知识论、东西方比较哲学、伦理学、德国哲学等等。
本书是海德格尔的重要著作之一。海德格尔在本书中把“存在的问题”当作形而上学的基本主题来进行追问,认为形而上学应该追问的是“在”,而不是“在者”。为此,他追溯了“在”的语法和语源,并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。
《形而上学导论》这本书的中心内容,用一段话可以概括,存在(sein)和在场性(Abwesenheit)之间的混淆在希腊就发生了,因此才会有形而上学这回事。 而这里对中国人的问题主要是,我们没有sein这个be动词,所以形而上学首先对中国人来说是一个语法问题。 而在其中,有一个存...
评分 评分哲学的真正任务是一种追问,是我们不知的那个东西,是我们若对之有真知,即对之作为任务而知,那就始终只有我们以追问的方式去知的那个东西。(209)能够追问的意思是:能够等待,甚至等待一辈子。形而上学(μετά τα φυσικά)的本义就是问出在者之外去。只有诗...
评分《形而上学导论》这本书的中心内容,用一段话可以概括,存在(sein)和在场性(Abwesenheit)之间的混淆在希腊就发生了,因此才会有形而上学这回事。 而这里对中国人的问题主要是,我们没有sein这个be动词,所以形而上学首先对中国人来说是一个语法问题。 而在其中,有一个存...
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