宋明理学十五讲 在线电子书 图书标签: 宋明理学 杨立华 哲学 中国哲学 思想史 理学 儒学 国学
发表于2024-12-22
宋明理学十五讲 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
读杨子的书,令人心情激动。最后一章罗钦顺,咋看上去跟北宋五子朱陆王地位差了一些,但读着往往有启发式的惊喜。另外杨子讲的各种段子可有意思了
评分北宋时期,儒统并起,以北宋五子为核心的道学、司马光的朔学、三苏的蜀学以及王安石的新学,是其中较为突出的。在相当长的一段时间内,新学和蜀学都更具影响,而关洛之学,尤其是洛学,则受到了压制。然而,到了南宋初年,一直被压制的洛学却凸显出来。其所以如此,最根本的原因在于洛学真正把握住了儒学复兴运动的方向,也因此具备了更高的哲学品质。南宋初年,洛学兴起。二程思想开始成为士大夫精神世界的主流。乾道、淳熙年间,出现了几个重要的思想家,后世称为“乾淳诸老”。其中,朱熹、张栻、吕祖谦最为重要。在“乾淳诸老”中,朱子无疑居于核心地位。与朱、张、吕等人相比,乾道、淳熙时期的其他思想家的影响和地位就相对较弱,其中就包括江西陆氏和浙东的陈亮。当为儒家生活方式提供辩护的迫切性和必要性开始被淡忘,程子格物的支离便走向阳明
评分化了好几天断断续续读完,不好评价,作者颇以「中哲史」的理路(也即重点谈大哲学家的思想,不重生平环境,对于来去源流亦少措意)和对「哲学品质」的阐发自矜。故而选取的大家人数有限(比陈国师的《宋明理学》涉及之人物少多了)。而在「哲学品质」的阐发方面,虽多评断,但很多「自得之见」似乎缺乏严密的论证,比起陈国师之书,似乎也就在张载和罗钦顺两章更多发明。而且,说句大不敬的话,作为入门书,本书(以及陈国师书)阐发的程朱陆王之「哲学品质」,对于我这个门外汉的吸引力,远不如西哲入门书所阐发的欧陆英美哲学家的「哲学品质」……
评分挺好的入门书,脉络梳理得很清楚,看得出特重张载和朱熹,认为王学乃是理学末流,正好与钱穆对照起来看。对儒家“生生之德”的概括很有启发。不过太重儒学内部脉络,极力排斥佛道的影响,未免不够客观。照作者的讲法,既不愿了解佛学,因为据说读多了会信教,又坚持理学未受佛学影响,这逻辑上不通。另外,对待其他文明传统的态度偏狭狂傲,反而显得不够自信。
评分书搞成录音稿吹逼集合,然后课上得比书还松。最离谱的就是还他妈一堆学生吹捧,放什么狗屁都有人起哄,别的没有,星宿派功夫可真算是到家了。ylh定律:能吹ylh的你都得躲远点。
杨立华,哲学博士,现任北京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究领域是中国哲学史、儒学、道家与道教,近年来主要着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。出版专著三部:《郭象〈庄子注〉研究》(北京大学出版社,2010年)、《气本与神化:张载哲学述论》(北京大学出版社,2008年)和《匿名的拼接:内丹观念下道教长生技术的开展》(北京大学出版社,2002年),译著五部:《王弼〈老子注〉研究》《近代中国之种族观念》《宋代思想史论》《章学诚的生平与思想》《帝国的话语政治》等,发表学术论文四十余篇。
宋明理学亦称“道学”,是指宋明时代居主导地位的儒家哲学传统。从中唐开始,面对佛道二教的强势冲击,以韩愈为首的儒者开启了以重树儒家主体地位为目标的儒学复兴运动。至北宋,儒学复兴的思想自觉,落实在为儒家生活方式奠定哲学基础这一根本的时代课题上。基于这一思想自觉,周敦颐、邵雍、二程、张载都做出了杰出的哲学贡献,并在南宋被整合进朱子集大成的理学体系当中。本书详细介绍了理学产生的社会文化背景,理学发展中的重要论题、人物及文化事件,展现了这一期儒学思想的蓬勃景象和精神气质。
从小是理科出身的我,对于文科的知识,历史啊地理啊,政治啊。这些学科都不感兴趣。看到文字多的书就会觉得头晕,可是看了杨立华老师的《宋明理学十五讲》这本书,感觉心静了,似乎也想明白很多事情。 宋明理学,也就是宋明时代居主导地位的儒家哲学传统。它的代表人物很多,...
评分近年来,中国跻身世界经济大国,在民族自信恢复和西方文化入侵的背景下,复兴中国传统文化的呼声愈喊愈烈,儒学自是题中之义。历史常有相似,一千多年前中晚唐时期,也曾有场轰轰烈烈的儒学复兴运动,开启了宋明理学的儒学高峰。 杨立华的 《宋明理学十五讲》,便从“韩愈...
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评分读《宋明理学十五讲》 文/孟人梦言 儒家文化发展到宋明时,经过一批先贤大儒持续不断的酝酿、生发、演进、发展、升华等数百年的积累,迎来了宋明理学发展的黄金时期,产生了一批大放光彩的理学名家,最终形成了影响深远的宋明理学。理工科背景的人也许对宋明理学缺少认识,甚...
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