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很难想象这是康熙年间出版的，读了才更清晰的明白牛顿之所以伟大

高一读的，风中凌乱，

这种书五分自然是打五分，没有什么话好讲。可以说一下的是这本书比想象中的简单，或者，怎么说呢，更优美。作为微积分的始祖但是并没有到处使用微积分，反而是用了大量的几何方法，只要有一点耐心，这本书其实比表面上看起来的要有趣。

牛爵爷的思想体系横跨哲学，力学，光学，数学，流体力学，天文学…与之相比，今天的学科割裂实在是不科学

这种书五分自然是打五分，没有什么话好讲。可以说一下的是这本书比想象中的简单，或者，怎么说呢，更优美。作为微积分的始祖但是并没有到处使用微积分，反而是用了大量的几何方法，只要有一点耐心，这本书其实比表面上看起来的要有趣。

對牛頓一直有一種普遍觀點：牛頓晚年犯了錯誤，放棄了科學，而專注於神學。 這其實是一種借用評價中國政治人物是非功過的寫法，很好地迎合了一般人認為科學與神學水火不容、涇渭分明的期望。 從先前的哥白尼、伽俐略、開普勒、笛卡爾，到牛頓同時代的科學家惠更...  

牛頓發表的三個版本都是用拉丁文寫的。 試比較第一條定義 拉丁文1713年第三版(Google Books）： Quantitas Materiae est mensura ejusdem orta ex illius Densitate et Magnitudine conjunctim. 王譯： 物質的量是物質的度量，可由其密度和體積共同求出。 趙譯： 物質的量...  

牛顿与第一推动力 这是回应“髮條陳”朋友的，有点儿长，就直接贴出来了。 所谓“牛顿晚年放弃了科学，而专注于神学”是国内体制内的“唯物论者”的说辞。这种说法拿去擦屁股就可以，不必当真。 牛顿的宗教观念和他的形而上学观念是两回事，你说的这句话“牛顿自己，有神论...  

牛頓發表的三個版本都是用拉丁文寫的。 試比較第一條定義 拉丁文1713年第三版(Google Books）： Quantitas Materiae est mensura ejusdem orta ex illius Densitate et Magnitudine conjunctim. 王譯： 物質的量是物質的度量，可由其密度和體積共同求出。 趙譯： 物質的量...  

太老了，几乎没法用于学习。而牛顿的微分表示形式在数学上不如dy/dx一类的形式能揭示微分的本质。 如果是学数学，这本书很枯燥，也几乎无用。研究数学史的才看这种书。