《普罗塔戈拉》是柏拉图对话中最卓越的作品之一,也是最令人费解的作品之一。本书就是对柏拉图《普罗塔戈拉》的研究文集。本书包括八篇文章,从不同的角度分析了柏拉图的这部对话。包括:卡恩《作为知识的德性》、冈萨雷斯《共同思索善》、柯弼《一位智术师的教育》、岚迪《〈普罗塔戈拉〉中的德性、技艺和美好生活 》、米勒《〈普罗塔戈拉〉中的普罗米修斯故事》、普罗雯塞尔 《“西蒙尼德竞赛”》、莫里斯《没谁有意作恶》以及赛奈柯《谁来教育老师》。
普罗塔戈拉(大约公元前490/486-420)在古希腊智术师中名气最大,西方文学史和哲学史上都赫赫有名。据史书记载,普罗塔戈拉出身富豪之家,与德谟克利特是同乡,大约活了七十岁(一说九十岁),从教40年。他早年受教育的情况不详,据说是自然哲人德谟克里特的学生,也受过波斯巫师的影响。普罗塔戈拉自称智术师,游走希腊各城邦传授学识,能言善辩、学富五车,在当时就已经名满天下。用今天的话来说,他的头衔有:自然学家、教育家、修辞家、语言学家,可惜他的著述佚失殆尽。
普罗塔戈拉在40多岁时(公元前444年)第一次到雅典,当时,伯利克勒斯刚在图里澳建了一个殖民地,他延请普罗塔戈拉为该地草拟法律,这件事情传为智术师与雅典民主政制领袖合作的佳话。后来,普罗塔戈拉又两次到雅典传授学识,分别在公元前432年和421年。柏拉图的著名对话《普罗塔戈拉》记叙的是普罗塔戈拉在公元前432年(伯罗奔半岛战争爆发前一年)的那次到雅典,当年苏格拉底38岁,而柏拉图则还没有出生。
普罗塔戈拉这次到雅典后,住在雅典富豪卡利阿斯家,同行的还有另外两位著名智术师。一个名叫希珀克拉底的雅典年轻人听说后激动不已,一大早来找苏格拉底,要苏格拉底引荐他做普罗塔戈拉的学生。苏格拉底批评希珀克拉底鲁莽,还不认识普罗塔戈拉是怎样的人就决定把自己的灵魂托付给这人。奇怪的是,尽管直截了当地批评了希珀克拉底,苏格拉底并没有拒绝带他去见普罗塔戈拉。不过,接下来我们看到的是一场苏格拉底与普罗塔戈拉的交谈,而非普罗塔戈拉与希珀克拉底的交谈。
苏格拉底带希珀克拉底去见普罗塔戈拉也许有两个目的:第一,通过自己与普罗塔戈拉交谈让希珀克拉底亲眼看到,做普罗塔戈拉的学生确实危险;第二,通过向普罗塔戈拉引介希珀克拉底这样的青年来考验普罗塔戈拉的教育理念。按照民主政治的理念,每个成年人都有参政的权利。然而,并非每个成年人都具有参与政治事务所要求的政治德性。因此,民主政治的正当性面临的一大难题是:能否把每个成年人教育成具有政治德性的人。普罗塔戈拉宣称,自己的专长就是培育人的政治德性,苏格拉底却让希珀克拉底这样的雅典青年成了普罗塔戈拉的难题。
就情节而言,《普罗塔戈拉》在柏拉图的所有作品中最富戏剧性——与之相当的唯有《会饮》。另一方面,《普罗塔戈拉》也是柏拉图作品中最令人困惑的作品之一,因为,苏格拉底与普罗塔戈拉的论辩虽然让普罗塔戈拉当众丢脸,他们所讨论的政治德性是否可教这一问题却没有最终结论。普罗塔戈拉起初主张政治德性可教,最后承认不可教;苏格拉底起初主张政治德性不可教,最后则似乎主张德性是知识,因此可教——于是,苏格拉底和普罗塔戈拉通过论辩最终都走到了自己起初所主张的观点的反面。
本文集选译了八篇解读《普罗塔戈拉》的英语文献,前四篇致力于贯通地解读整篇对话,但解读方式有所不同。卡恩注重辨析对话中的概念,算是哲学专业的做法。冈萨雷斯、柯弼和岚迪则以叙述方式贯通地解读整篇对话,毕竟,《普罗塔戈拉》有非常丰富的情节,识读这篇对话不可能也不应该无视这些情节要素。以叙述方式解读对话并不容易,若比较冈萨雷斯、柯弼和岚迪的叙述方式,有助于我们了解叙述式解经的门径。
后面四篇论文关注的是《普罗塔戈拉》的某个局部——米勒致力解读普罗塔戈拉所讲的普罗米修斯故事,莫里斯致力解读最后的也是最令人困惑的一场论辩——关于何谓勇敢德性的论辩,普罗雯塞尔和赛奈柯则致力解读苏格拉底和普罗塔戈拉如何解释西蒙尼德斯的一首诗。贯通地解读整篇对话和专注于解读某个局部,都是解经学中的常见方式。这里汇集的八篇论文不仅有助于我们琢磨如何识读柏拉图的这篇令人困惑的作品,更重要的是有助于我们思考政治学家与民主政治的关系。毕竟,对于民主政治来说,政治德性是否可教迄今仍然是一道致命难题。
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《谁来教育老师》这本书的阅读过程,更像是一次与作者的思想深度对话。我非常喜欢作者在探讨问题时所展现出的批判性思维。他不会轻易接受现有的模式和观点,而是会深入分析其合理性和局限性。例如,在讨论教师培训时,作者就指出了许多培训形式的空泛和低效,以及培训内容与实际教学脱节的问题。他强调,有效的教师教育,需要关注教师的实际需求,提供个性化的支持,并且要建立有效的反馈和评估机制。这本书也让我对“教师的幸福感”有了更深的理解。它不仅仅是物质上的满足,更包括职业上的成就感、社会上的尊重感以及个人价值的实现感。作者鼓励我们去创造一个能够让教师感受到幸福的工作环境,让他们在教育事业中找到归属感和成就感。这本书不仅仅是教育理论的探讨,更是一种人文关怀的体现,它让我们看到一个更立体、更真实的教师形象。
评分《谁来教育老师》这本书最让我称赞的一点是,它彻底颠覆了我过去对“教师教育”的一些固有认知。我之前可能觉得,教师教育无非就是提升教学技能,掌握新的教学方法。但这本书让我明白,教育老师,更重要的是教育他们如何面对教育的复杂性,如何处理教育中的伦理困境,如何与各种利益相关者进行有效沟通,以及如何保持自身的情感健康和职业热情。书中对于“教师的心理韧性”和“教育者的自我关怀”的论述,尤其让我感动。作者并没有回避教师在职业生涯中可能遇到的挫折和痛苦,而是鼓励他们去拥抱这些挑战,从中学习和成长。他强调,一个能够持续给予学生爱和启迪的老师,首先要是一个关照好自己内在世界的人。这本书也促使我反思,在日常生活中,我是否给了老师足够的理解和尊重?当老师在教育过程中遇到困难时,我是否提供了支持,还是仅仅关注到了学生的成绩?这本书像一面镜子,照出了我在教育参与者中的不足,也指明了前进的方向。
评分这本书的语言风格也给我留下了深刻的印象。作者的文字充满了智慧和洞察力,但又丝毫没有故作高深的感觉。它用一种温暖而真诚的语调,与读者进行了一场心灵的对话。我感触最深的是书中对“教师倦怠”这个现象的描述。作者并没有将倦怠简单地归咎于教师的抗压能力差,而是深入剖析了导致倦怠的深层原因,包括工作负荷过重、社会认可度低、职业发展瓶颈以及情感消耗等。他描绘了一个个鲜活的教师形象,他们曾经满怀热情地投入教育事业,却在日复一日的重复和压力下,逐渐失去了光彩。这种真实的描绘,让我对教师这个职业有了更深的理解和敬意。书中对于“如何构建一个支持性的教师成长环境”的探讨,让我受益匪浅。它不仅仅是关于如何给予教师更多的资源,更是关于如何改变社会对教师的普遍认知,如何营造一种尊重和欣赏教师专业性的文化氛围。这本书提供了一种全新的视角,让我开始思考,作为社会的一员,我们每个人在“教育老师”这件事上,扮演着怎样的角色,又应该承担怎样的责任。
评分这本书的叙事风格非常引人入胜,它能够将复杂的教育理论和现实问题,用通俗易懂的语言表达出来。我特别欣赏书中对于“教师与学生关系”的探讨。作者认为,良好的师生关系是有效教学的基础,而这种关系需要教师用真诚、耐心和关爱去建立。在论述中,他引用了大量生动的案例,描绘了那些能够触动学生心灵的教育瞬间。这本书也让我对“教师的专业成长”有了更深的认识。它不仅仅是知识和技能的提升,更包括教育情怀的培育,以及对教育真谛的不断追求。作者强调,教师需要不断学习,不断反思,不断超越自我,才能在教育的道路上走得更远。这本书不仅仅是一本教育读物,更是一种人生智慧的启示,它能够帮助我们理解教育的真谛,以及在教育过程中所应扮演的角色。
评分这本书的阅读体验非常独特。它不是那种读完就扔的书,而是会让你反复咀嚼,并且在生活中不断印证和思考。我特别欣赏书中对于“教育的本质”的探讨。作者并没有将教育局限于知识的传递,而是强调了教育的育人功能,包括价值观的塑造、品格的培养以及个体潜能的激发。在论述过程中,他巧妙地将这些宏大的教育理念与教师的实际工作相结合,让抽象的概念变得具体可感。书中对“教师如何应对来自不同群体的期望”的分析,让我印象深刻。家长希望孩子考高分,学生可能更关注学习的趣味性,而社会则呼唤全面的素质教育。老师夹在中间,如何平衡各方需求,如何在压力下坚守教育初心,这本书提供了一些深刻的见解。它让我意识到,教育从来都不是单向的输出,而是一个多方互动的过程。这本书促使我思考,我们作为家长,是否也应该主动承担起“教育老师”的责任,用我们的理解和支持,帮助他们更好地履行教育使命。
评分这本《谁来教育老师》在我手中已经翻阅了许多遍,每一次都能从中汲取新的思考。它不像市面上很多教育类书籍那样,一味地强调某种方法论,或者将问题简单归结于教师个人。相反,这本书以一种更宏观、更具人文关怀的视角,审视了整个教育生态系统。作者深入浅出地剖析了当前教育环境中教师所面临的困境,从社会期望的失调,到教育制度的掣肘,再到家长与学校之间日益复杂的互动关系,都进行了细致的梳理。我特别欣赏作者在论述过程中引用的案例,它们并非虚构的理论模型,而是根植于现实的教育场景,读来令人感同身受。例如,书中提到一位年轻教师,面对家长关于“素质教育”的模糊要求和对分数的高度焦虑,在教学实践中进退两难,这种撕裂感在很多教育工作者身上都存在。作者并没有给出简单粗暴的解决方案,而是引导读者去思考,这种困境的根源究竟在哪里?是教师能力不足,还是社会对教育的认知存在偏差?抑或是体制机制未能提供有效的支持?这本书促使我反思自己作为家长,在教育孩子过程中,是否也对老师提出了不合理的要求,或者在无意中加剧了他们的负担。它不仅仅是写给老师看的书,更是一本唤醒所有教育参与者集体责任感的启示录。
评分《谁来教育老师》这本书所带来的启发是多方面的。它让我从一个更宏观、更具系统性的角度去审视教育问题。作者并没有将教育的责任简单地归咎于某一个人或某个群体,而是强调了教育是一个共同体的事业,需要社会各界的共同努力。书中对于“如何构建一个支持性的教育政策环境”的讨论,让我认识到,有效的教育改革,离不开政府的支持和社会各界的合力。它呼吁要加大对教育的投入,优化教育资源配置,并且要不断改革和完善教育制度,为教师的成长和发展提供更加有利的条件。这本书也让我对“教育的未来”有了更多的思考。在科技飞速发展的今天,教育的模式和方法也在不断变化,教师需要不断适应新的挑战,不断创新,才能更好地培养面向未来的下一代。这本书不仅仅是一本教育理论的书籍,更是一种前瞻性的思考,它能够帮助我们理解教育的未来发展趋势,以及在教育过程中所应扮演的角色。
评分《谁来教育老师》这本书所探讨的问题,触及到了当前教育领域最敏感也最核心的议题。它没有回避教师队伍建设中存在的各种挑战,例如职业吸引力下降、人才流失等问题。但作者更侧重于挖掘这些现象背后的深层原因,并试图从更根本的层面去寻求解决方案。书中对于“教师专业发展路径的多元化”的论述,让我眼前一亮。它不再强调单一的晋升模式,而是鼓励教师根据自己的特长和兴趣,探索不同的发展方向,例如成为学科专家、教学研究者,或者在教育管理领域发挥作用。这种多元化的视角,能够更好地激发教师的工作积极性和创造力。这本书也让我认识到,教育是一个系统工程,教师的成长和发展,离不开整个社会的支持和优化。它呼吁我们要从根本上改变对教师职业的认知,提升教师的社会地位和职业声望,为他们提供一个更加良好的发展环境。我从中获得的不仅是知识,更是一种责任感和使命感。
评分《谁来教育老师》这本书的结构设计堪称精妙,它并非按照传统意义上的线性叙事展开,而是通过一系列相互关联又各自独立的章节,层层递进地揭示了教育“如何去教育老师”这个核心问题。我尤其喜欢书中那种“以问题为导向”的论述方式。作者不会直接告诉你答案,而是先抛出一个充满挑战性的教育现实,然后引导读者进入一个深度思考的旅程。比如,关于教师的专业发展,书中并没有停留在“参加培训”这样表面的层面,而是深入探讨了培训内容的有效性、培训形式的创新性,以及教师在接受培训后的实际应用和反馈机制。它让我意识到,教师的成长不仅仅是外部输入的集合,更是一个内部驱动、自我反思与社会支持相结合的复杂过程。书中对“教师能否自主选择教学内容和方式”的探讨,让我深思。在标准化考试和升学压力之下,教师的创造性和专业判断力似乎被不断压缩。这本书提醒我们,真正的教育者需要的是更大的空间和更少的束缚,他们需要被赋予信任,鼓励他们去探索最适合自己学生的方法,而不是被框定在僵化的框架内。读这本书,我仿佛看到了一幅完整的教育图景,其中教师是核心,但这个核心的运转,离不开社会、家长、学校以及制度的共同支撑。
评分不得不说,这本书在论述的深度和广度上都远超我的预期。它不仅仅是在讨论“如何教育老师”,更是在探讨“如何构建一个健康的教育生态”。作者在书中并没有给出完美的答案,而是引导读者去思考,在复杂的现实中,哪些是可以做的,哪些是应该去努力的。我印象最深刻的是关于“教师的自主权”的讨论。在强调统一的教学标准和评价体系的同时,如何保障教师在教学内容、教学方法以及课堂管理上的自主性,是摆在教育者面前的一道难题。这本书鼓励我们去探索平衡之道,相信教师的专业能力,并给予他们更大的信任和支持。它让我开始反思,我是否在无意中剥夺了老师的自主权,例如在孩子的学习问题上,是否过于干预老师的教学安排。这本书的价值在于,它不是一种教条式的灌输,而是一种开放性的引导,激发读者主动去思考和探索。
评分非常严肃且迫切的问题。
评分很不錯
评分对理解《普罗塔格拉》颇有裨益。德性应是艰难的修炼过程,而绝非以修辞术、伪装术为内核的技术。德性是否可教的问题重点,似乎不在于它到底是否可教,而在于我们对待德性究竟持有什么态度。 ps:虽然苏格拉底也有局限性,但我仍站苏格拉底。
评分书名起的非常马克思,全书,包括最后一篇赛奈柯的同名文章,也没有谈及这个问题。四篇宏观四篇微观,在分析的内容上有较多重复,但整体很全面,有关这篇对话录的重要部分都有涉及。每位作者观点不一,对普罗塔戈拉有褒有贬。补充了大量的背景知识和相关观点,启发很大。个人感觉柯弼与岚迪的两篇较好
评分非常严肃且迫切的问题。
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