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• 福柯常说,概念的配备,在严格意义上就是提供一个“工具箱”。然而,概念被制造出来、被固定下来,尔后它们还可能被抛弃、被修改,或者其含义被进一步扩大。概念就这样始终处于一种不断修补和移位的运动之中。这给《福柯思想辞典》的撰写计划提出了艰巨的挑战。
• 作者朱迪特•勒薇尔选择接受这一挑战。她用一种独特的编排方式,让这本《福柯思想辞典》清晰地呈现出福柯一生持续“提问”的主要路径。
• 哲学的任务不是解决问题,而在于“提问”。《福柯思想辞典》能够对福柯表示的最大敬意,即是它恢复了其思想中的提问方面。因此,《福柯思想辞典》并不是一本简单地按照字母顺序排列的术语汇编,它的目的在于试图重建其连续的或相互重叠的众多提问,这些提问才是福柯分析中极其宝贵的财富。
内容简介
《福柯思想辞典》由近60个术语组成的“术语篇”和13个人名组成的“人物篇”构成。
在“术语篇”,作者既介绍了福柯从其他思想家那里借来的哲学概念,还介绍了福柯自创的前所未闻的概念。作者试图通过这些概念梳理,系统地勾画福柯的思路,以便使其哲学历程变得容易理解,同时顾及其经历的复杂性,其众多的分支部分和变化。
在“人物篇”,作者介绍了一些在福柯思想的形成过程中起着决定性作用的思想家,包括巴塔耶、布朗肖、德勒兹、德里达、康德、尼采、萨特等。作者指出了他们之间的交汇点、论战的分歧、争论的领域或概念的借用。正是这些因素,在福柯长达三十年的哲学和政治思考中,支配着其思想的既复杂又开放的过程。
最后,作者还加入了“福柯的著作目录”部分,以便读者通过阅读相关书籍,能够深入地追踪福柯思想中的某些线索。
朱迪特·勒薇尔 法国现代思想专家,法国巴黎第一大学副教授,现代哲学实验室会员,米歇尔·福柯资料中心学术部会员。
潘培庆,80年代初毕业于上海复旦大学外语系,从事现代西方哲学的研究。后赴瑞士留学,获文学博士学位。对中西哲学,中西政治文化战略的比较研究有兴趣。著有《解构中国政治文化战略》,译作有《词语》,《论自愿为奴》等。
福柯的思想和启示 潘培庆 法国在20世纪向全人类贡献了两位世界级哲人,一位是萨特,另一位就是福柯。福柯的很多著作自1980年代就不断有中译本问世,但福柯的思想却深奥难懂,这其中有很多原因。首先,他的涉猎面极其广泛,其学问贯通古今,还跨越了现代人文科学和社会科学,...
评分福柯的思想和启示 潘培庆 法国在20世纪向全人类贡献了两位世界级哲人,一位是萨特,另一位就是福柯。福柯的很多著作自1980年代就不断有中译本问世,但福柯的思想却深奥难懂,这其中有很多原因。首先,他的涉猎面极其广泛,其学问贯通古今,还跨越了现代人文科学和社会科学,...
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评分福柯的思想和启示 潘培庆 法国在20世纪向全人类贡献了两位世界级哲人,一位是萨特,另一位就是福柯。福柯的很多著作自1980年代就不断有中译本问世,但福柯的思想却深奥难懂,这其中有很多原因。首先,他的涉猎面极其广泛,其学问贯通古今,还跨越了现代人文科学和社会科学,...
我曾花费大量时间试图啃读福柯的原著,但常常因为其思想的跳跃性和概念的复杂性而感到力不从心。当我拿到《福柯思想辞典》时,我抱着一种“死马当活马医”的心态,希望能从中找到一些突破口。令我惊喜的是,这本书并非简单地对福柯的理论进行概括,而是通过一种精巧的编织,将他的思想碎片有机地连接起来。它不是一本告诉你“福柯说了什么”的书,而更像是一本引导你“理解福柯如何思考”的书。书中对每一个概念的阐释,都充满了历史的厚度和思想的深度。例如,在解释“权力”时,作者并非简单地定义权力的运作方式,而是追溯了福柯如何从“主权权力”批判到“生命权力”,再到“权力-知识”的相互建构,甚至联系到他晚年对“自我技艺”的研究。这种深入的挖掘,让我看到了福柯思想的演进轨迹,也理解了他对权力观念的深刻革命。我尤其欣赏书中对于不同概念之间联系的梳理,例如“话语”如何塑造“主体性”,而“规训”又如何在“知识”的基础上运作。这些联系的清晰呈现,让我得以构建起对福柯思想体系的整体性认知。这本书的价值在于,它不仅帮助我理解了福柯的思想,更重要的是,它教会了我如何去运用福柯的分析工具,去审视我们所处的社会现实,去质疑那些被认为是“自然”的秩序,去发现那些隐藏在表面之下的权力运作。这本书的出现,无疑为所有希望深入理解福柯思想的读者打开了一扇全新的大门。
评分我一直对现代社会中“个体”的处境感到困惑,总觉得似乎有一种无形的力量在塑造和规训着我们。《福柯思想辞典》就像一把钥匙,为我打开了理解这种现象的全新视角。这本书并非简单地罗列福柯的概念,而是以一种非常独特的方式,将他的思想脉络娓娓道来。我尤其欣赏书中对“主体”概念的深入剖析,它不仅仅局限于对“被规训主体”的描述,更深入到福柯关于“自我技艺”的研究,探讨了主体如何通过一系列实践来构建和塑造自身。这让我意识到,主体性并非天然存在,而是社会、权力、知识等因素共同作用的结果。书中对“权力”的论述也让我耳目一新,它不再仅仅停留在压迫性的层面,而是将其视为一种积极的、生产性的力量,渗透在社会的各个角落,塑造着我们的行为和思想。例如,在解析“规训”时,书中不仅引用了《规训与惩罚》中的案例,还将其与“话语”和“知识”紧密联系,展现了规训如何在话语和知识的体系中发挥作用。这种多角度、系统性的梳理,让我对福柯的思想有了更加全面和深刻的理解。这本书的价值在于,它不仅为我提供了理解福柯思想的工具,更重要的是,它激发了我反思自身所处环境的意识,让我能够以一种更加批判性的眼光去审视社会和自我。
评分我曾多次试图阅读福柯的原著,但常常因为其中涉及的深奥哲学概念和复杂的历史语境而感到沮丧。《福柯思想辞典》的出现,彻底改变了我的阅读体验,它如同一位耐心的向导,引领我一步步深入福柯的思想迷宫。这本书并非简单的概念罗列,而是以一种精巧的编织,将福柯的哲学思想以一种逻辑清晰、层层递进的方式呈现出来。我尤其赞赏书中对“知识”与“权力”之间相互关系的深入剖析,它不再仅仅将两者割裂开来,而是展现了它们如何相互渗透、相互建构,并且共同塑造了我们对世界的认知。例如,在解析“话语”一词时,书中深入探讨了话语如何不仅仅是语言的表达,更是一种权力实践,它塑造了我们的思维方式,定义了何为“真实”和“非真实”。这种分析,让我对许多被认为是“自然”的社会规范产生了深刻的怀疑。书中对福柯不同研究时期和主题的梳理,也让我看到了他思想的连贯性和发展性,让我得以理解他思想的演进轨迹,以及他对“主体”、“规训”、“历史”等概念的持续探索。这本书的价值在于,它不仅为我提供了理解福柯思想的工具,更重要的是,它激发了我用福柯的理论去审视和理解我们所处的社会现实的兴趣,让我看到了思想的巨大力量。
评分我曾尝试阅读福柯的一些代表作,但常常因为其思想的跳跃性和概念的复杂性而感到难以进入。当我拿到《福柯思想辞典》时,我抱着一种试试看的心态,希望它能为我提供一个理解福柯思想的入口。结果令我惊喜,这本书并非简单地罗列概念,而是以一种非常巧妙的方式,将福柯的思想融会贯通,呈现出一种清晰而又富有深度的逻辑。我特别欣赏书中对“权力”和“知识”之间相互关系的探讨,它不仅仅将权力视为一种压迫性的力量,更将其视为一种生产性的、无处不在的能量,渗透到社会结构的方方面面,并且与知识的生产和传播紧密相连。例如,在解释“规训”时,书中不仅引用了《规训与惩罚》中的经典案例,还将其与“权力-知识”的相互作用联系起来,展现了规训如何在知识体系的支持下发挥作用。这种深入的分析,让我对“规训”的理解不再停留在表面。此外,书中对福柯不同思想主题的梳理,也让我看到了他思想的演进过程,以及他对“主体”、“话语”、“历史”等概念的持续探索。这本书的价值在于,它不仅为我提供了理解福柯思想的钥匙,更重要的是,它激发了我用福柯的视角去审视和批判我们所处的社会现实的兴趣,让我看到理论的实践意义。
评分作为一名对社会理论充满好奇但又缺乏系统性哲学训练的业余研究者,我一直对米歇尔·福柯的著作感到既着迷又困惑。《福柯思想辞典》的出现,就像为我点亮了一盏明灯,照亮了我在这片思想迷雾中的前行之路。这本书并非简单的概念汇编,它更像是一位经验丰富的向导,带领我一步步走入福柯的思想世界。书中对每一个重要概念的解析,都辅以清晰的脉络梳理和详实的论据支撑。我尤其赞赏其对“考古学”和“谱系学”这两种研究方法的阐释,它们不仅仅是方法论的介绍,更展现了福柯如何通过这些方法来解构历史,揭示知识与权力的相互生成关系。阅读过程中,我发现自己不再是被动地接收信息,而是被引导着去主动思考,去联系福柯在不同著作中提出的观点。比如,在理解“规训”时,我不仅看到了《规训与惩罚》中的监狱场景,还联系到了《性史》中关于身体和快感的论述,以及他对“主体”如何被社会规范所塑造的分析。这种多维度、跨领域的梳理,让我对福柯思想的理解不再局限于某个单一的领域,而是形成了一个更加立体、更加动态的认知框架。这本书的价值在于,它让福柯那原本看似高不可攀的思想,变得触手可及,也让我看到了如何将福柯的理论转化为分析我们当下社会的有力工具。
评分对于那些希望深入理解西方哲学思想,尤其是后结构主义思潮的读者而言,《福柯思想辞典》无疑是一本不可或缺的指南。这本书并非简单地对福柯的理论进行概括,而是以一种极为精妙的方式,将他那些看似零散却又相互关联的思想,有机地串联起来。我特别欣赏书中对“权力”概念的全面阐释,它不再局限于传统的政治权力观,而是将其拓展到一种无处不在的、生产性的力量,渗透到社会、文化、知识等各个层面,并与“知识”的概念形成了复杂的“权力-知识”关系。例如,在解析“规训”时,书中不仅仅引用了《规训与惩罚》中的经典案例,还将其与“话语”和“知识”紧密联系,展现了规训如何在知识体系的支持下发挥其塑造个体行为和思维的功能。这种深入的分析,让我对“规训”有了更深层次的理解。书中对福柯不同著作和研究主题的梳理,也让我得以看到他思想的连贯性和发展性,从对古代知识的考古,到对现代规训社会的谱系学分析,再到对自我技艺的探索。这本书的价值在于,它不仅为我提供了理解福柯思想的清晰框架,更重要的是,它激发了我用福柯的理论去审视和理解我们所处的社会现实的兴趣,让我看到了理论的实践意义。
评分第一次翻开《福柯思想辞典》,我期待的是一本能够清晰梳理福柯思想脉络的工具书,就像一本哲学领域的百科全书,能让我快速查阅并理解他那些晦涩的概念。然而,这本书给我的感受远不止于此。它更像是一场循序渐进的对话,引领着我一步步深入福柯那错综复杂但又极具洞察力的思想世界。它并没有简单地罗列概念,而是巧妙地将“权力”、“知识”、“话语”、“规训”、“主体性”等核心概念,通过不同时期的著作、不同主题的研究,相互关联,层层递进地展现在读者面前。我尤其喜欢它在阐释某个概念时,会追溯其在福柯早期与后期思想中的演变,以及这些概念之间如何相互作用,共同构建起他关于权力运作、知识生产、社会控制等宏大论述。这种梳理方式,避免了将福柯的思想碎片化,而是展现了其思想的整体性和发展性。对于像我这样初次接触福柯,甚至对哲学理论感到畏惧的读者来说,这本书的编排和语言都显得格外友好。它并没有使用过于艰深的哲学术语,而是尽量用清晰易懂的语言来解释那些看似难以接近的思想。即使遇到我不熟悉的概念,辞典的索引和交叉引用也能帮助我迅速找到相关的解释,构建起更全面的理解。阅读过程中,我不仅学习了福柯的思想,更重要的是,我开始学会如何用福柯的视角去审视我们身处的社会,去理解那些隐藏在日常现象背后的权力结构和话语运作。这本书,绝对是我在哲学阅读旅程中不可或缺的向导,它让我对福柯这位思想巨匠有了更深刻、更立体、也更鲜活的认知。
评分对于我这样一位对思想史和哲学史感兴趣但又并非科班出身的读者来说,福柯的著作一直是我望而却步的学术高峰。然而,《福柯思想辞典》的出现,彻底改变了我的阅读体验。这本书并非生硬的理论堆砌,而更像是一次精心策划的思想之旅。它循序渐进地引导读者进入福柯那极其丰富而又充满挑战的思想世界。我尤其对书中对“话语”概念的阐释印象深刻。作者并非简单地将话语视为语言表达,而是将其与权力、知识、社会建构紧密联系起来,展现了话语如何在塑造我们的认知、行为和身份认同方面发挥着至关重要的作用。例如,在解读“知识”时,书中深入探讨了福柯如何批判启蒙理性,揭示知识生产背后的权力运作,并将“知识”视为“权力-知识”这一整体性概念的一部分。这种深刻的洞察,让我对许多我们习以为常的“知识”产生了质疑。书中对福柯不同研究时期和主题的梳理,也让我看到了他思想的连贯性和发展性,从对古代知识的考古,到对现代规训社会的谱系学分析,再到对自我技艺的探索。这本书的价值在于,它不仅为我提供了理解福柯思想的清晰框架,更重要的是,它激发了我用福柯的理论去审视和理解我们所处的社会现实的兴趣,让我看到了思想的巨大力量。
评分坦白说,我在开始阅读《福柯思想辞典》之前,对福柯的认识仅限于他“权力”和“规训”等几个响亮的概念,对于其思想的深度和广度,我并没有一个清晰的认识。这本书的出现,彻底颠覆了我原有的认知,并且以一种令人欣喜的方式,重新塑造了我对这位思想家的理解。它不是一本枯燥的哲学词典,更像是一本精心编织的思想地图,将福柯庞杂的思想体系,以一种逻辑清晰、循序渐进的方式展现在我面前。我尤其喜欢书中对“知识”与“权力”之间复杂关系的探讨,作者并非简单地将两者对立,而是深入剖析了它们是如何相互渗透、相互建构,并且共同塑造了我们对世界的认知。例如,在解析“知识”一词时,书中不仅仅追溯了福柯对科学知识的批判,更将其与“权力-知识”的整体性概念联系起来,展现了知识生产过程中的权力运作。这种深入浅出的阐释,让我对福柯的思想有了全新的认知。更令我印象深刻的是,书中对福柯不同时期思想的演变也进行了梳理,让我看到了他的思想是如何随着时间推移而不断深化和拓展的。这本书的价值在于,它不仅为我提供了理解福柯思想的钥匙,更重要的是,它激发了我进一步探索福柯思想的兴趣,让我看到了用他的理论去审视现实世界的无限可能性。
评分作为一名对社会现象的深层原因感到好奇的普通读者,《福柯思想辞典》的出现,为我提供了一个全新的观察世界的视角。我曾以为福柯的思想过于晦涩难懂,但这本书以一种非常易于理解的方式,将他那些深刻而又具有颠覆性的观点一一呈现。我尤其喜欢书中对“权力”概念的解析,它不再仅仅是政治意义上的权力,而是将其延展到更广泛的社会实践中,揭示了权力如何在日常生活、知识生产、甚至个人主体性塑造中发挥作用。例如,在阐释“知识”时,书中深入探讨了福柯如何批判传统理性,揭示知识背后隐藏的权力运作,并将“知识”与“权力-知识”这一整体性概念联系起来。这种分析,让我对许多被认为是“客观”的知识产生了质疑。书中对福柯不同研究主题的梳理,也让我看到了他思想的连贯性和发展性,从对古代知识的考古,到对现代规训社会的谱系学分析,再到对自我技艺的探索。这本书的价值在于,它不仅为我提供了理解福柯思想的清晰框架,更重要的是,它激发了我用福柯的理论去审视和理解我们所处的社会现实的兴趣,让我看到了理论的巨大力量。
评分对于已经通读过福柯所有作品的人来说,这个辞典看起来就是个简单的概念梳理,并无任何新鲜东西产生,而且对于福柯本身来说,远不止就这些辞条,所有又显得单薄,装帧制作字体排版又是保守得不行
评分垃圾
评分思想辞掉的作用一方面是明确定义,省去反复查找翻阅的工夫,另一方面就是通过术语、人物勾勒出某一名家的思想体系,福柯本身是“反体系”或“反主题”的,因此这本书更多应看作是对他的一种讨论或解读,而绝不能以此为限,固步自封。读本书是为准备今年的本科毕业论文,之后还需要重读其中某些部分,读此书之前可读刘北成《福柯思想肖像》做一浅显了解。 重要术语:谱系学;考古学;启蒙;生物政治(也有译作“生命政治”);规训;身体;权力;话语;治理术;知识分子;主体化;主体/主体性; 重要人物:康德;尼采;萨特;巴塔耶;布朗肖;
评分有些詞說了像在說別的,比如譜系學;而有的則太簡單,比如主體
评分在思想領域,簡單意味著或明晰或許更晦澀。但本書的這種“簡單”試圖在為勾勒一個連續性的福柯做努力,因而就概念的解釋而言,他試圖寫的是概念線索(索引),而非概念闡釋(那些闡釋無疑在不斷否棄自己),何況作者闡釋所運用的材料令人匪夷所思,似乎有種在場形而上學語音中心主義的傾向,就線索而言因此叫辭典十分貼切。福柯很康德,他對對立面的傾注很大,他的一系列概念難以準確定義,他自己的方式也是康德式的“否證”:什麼不是什麼。作為辭典,簡介也意味著可以迅速進入福柯,並將之相關的概念統一視之,但也因此不夠準確。如將係譜學當成是福柯對考古學的丟棄結論太倉促,實際上考古學對話語的分析,而係譜學則包含對話語以及非話語實踐(包括權力)的分析,這在《知識考古學》中已經有所蘊含,因此福柯的方法也並非是否定式的,而是有一條脈絡
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