宋明理學十五講 在線電子書 圖書標籤: 宋明理學 楊立華 哲學 中國哲學 思想史 理學 儒學 國學
發表於2025-02-16
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瞭解儒學是本很好的書,可惜不是哲學書。隨舉一例P48:“笛卡爾要去懷疑這個世界是否存在,而周敦頤則告訴你世界是真實的存在的,不用懷疑。像佛老那樣,特彆是佛教那樣從根本上認為世界是一個虛幻,這種觀念在儒傢這兒是沒有的。世界是真實的,世界是真誠的,不用如此地懷疑。”
評分書搞成錄音稿吹逼集閤,然後課上得比書還鬆。最離譜的就是還他媽一堆學生吹捧,放什麼狗屁都有人起哄,彆的沒有,星宿派功夫可真算是到傢瞭。ylh定律:能吹ylh的你都得躲遠點。
評分剛把最後一講看完 算是通讀瞭一遍 書內容四星作者顔值加一星
評分有人說楊子的哲學偏雞湯,其實也是對的,所以適閤入門,所以楊粉群龐大。但雞湯並不妨礙他的學術功夫、文本功夫。拿這些功夫做底,不經意間揮齣些高濃度雞湯,也是蠻可親的。
評分化瞭好幾天斷斷續續讀完,不好評價,作者頗以「中哲史」的理路(也即重點談大哲學傢的思想,不重生平環境,對於來去源流亦少措意)和對「哲學品質」的闡發自矜。故而選取的大傢人數有限(比陳國師的《宋明理學》涉及之人物少多瞭)。而在「哲學品質」的闡發方麵,雖多評斷,但很多「自得之見」似乎缺乏嚴密的論證,比起陳國師之書,似乎也就在張載和羅欽順兩章更多發明。而且,說句大不敬的話,作為入門書,本書(以及陳國師書)闡發的程硃陸王之「哲學品質」,對於我這個門外漢的吸引力,遠不如西哲入門書所闡發的歐陸英美哲學傢的「哲學品質」……
楊立華,哲學博士,現任北京大學哲學係教授、博士生導師。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道傢與道教,近年來主要著力於宋明哲學及魏晉哲學的研究。齣版專著三部:《郭象〈莊子注〉研究》(北京大學齣版社,2010年)、《氣本與神化:張載哲學述論》(北京大學齣版社,2008年)和《匿名的拼接:內丹觀念下道教長生技術的開展》(北京大學齣版社,2002年),譯著五部:《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等,發錶學術論文四十餘篇。
宋明理學亦稱“道學”,是指宋明時代居主導地位的儒傢哲學傳統。從中唐開始,麵對佛道二教的強勢衝擊,以韓愈為首的儒者開啓瞭以重樹儒傢主體地位為目標的儒學復興運動。至北宋,儒學復興的思想自覺,落實在為儒傢生活方式奠定哲學基礎這一根本的時代課題上。基於這一思想自覺,周敦頤、邵雍、二程、張載都做齣瞭傑齣的哲學貢獻,並在南宋被整閤進硃子集大成的理學體係當中。本書詳細介紹瞭理學産生的社會文化背景,理學發展中的重要論題、人物及文化事件,展現瞭這一期儒學思想的蓬勃景象和精神氣質。
宋明理学,指宋明(包括元及清)时代占主导地位的儒家哲学思想体系,是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、兼...
評分近年来,中国跻身世界经济大国,在民族自信恢复和西方文化入侵的背景下,复兴中国传统文化的呼声愈喊愈烈,儒学自是题中之义。历史常有相似,一千多年前中晚唐时期,也曾有场轰轰烈烈的儒学复兴运动,开启了宋明理学的儒学高峰。 杨立华的 《宋明理学十五讲》,便从“韩愈...
評分此书有理有趣,在我接触过的几本讲理学的书中是“鹤立鸡群”。下面几点是我的阅读所得和发散思考。 1.我对儒学的纵向理解:几乎与世隔绝的东亚超大超强农业区--》农业民族汉族的哲学/宗教--儒学:大气自信务实--》直到中国近代被西方工商业社会打脸,而且丰富的农业资源和农业...
評分 評分读《宋明理学十五讲》 文/孟人梦言 儒家文化发展到宋明时,经过一批先贤大儒持续不断的酝酿、生发、演进、发展、升华等数百年的积累,迎来了宋明理学发展的黄金时期,产生了一批大放光彩的理学名家,最终形成了影响深远的宋明理学。理工科背景的人也许对宋明理学缺少认识,甚...
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