宋明理學十五講 在線電子書 圖書標籤: 宋明理學 楊立華 哲學 中國哲學 思想史 理學 儒學 國學
發表於2025-03-28
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老師我給你五星考試讓我過好不好WWW
評分楊子太雞湯,陳來國師風,錢穆鈔撮《學案》成篇。前兩者的那種用價值判斷材料,以概念分析為核心的方法,我保持一種哲學學科範式化的警惕。因為我沒有看到和道學諸子的對話,而是一種自以為是的認同方法。當然,無論是民國整理感悟式的方法,還是馮友蘭、鬍適濫觴的範式,我目前無所措手
評分楊老師主張鮮明,推崇硃熹,以闢王為己任,可作一傢之見。講課思維開闊,很少直接對原典死闆解讀。對照馮友蘭中國哲學史的理學部分,發現太難讀瞭。相較之下,這本較好入門。
評分楊子太雞湯,陳來國師風,錢穆鈔撮《學案》成篇。前兩者的那種用價值判斷材料,以概念分析為核心的方法,我保持一種哲學學科範式化的警惕。因為我沒有看到和道學諸子的對話,而是一種自以為是的認同方法。當然,無論是民國整理感悟式的方法,還是馮友蘭、鬍適濫觴的範式,我目前無所措手
評分買的實體書居然從第三講開始少瞭三十多頁也是醉瞭Orz 書本身值四星,本科生課講稿攢的書而且“一傢之言”的色彩很鮮明,鮮明到即使我這種完全不懂哲學的文盲也有察覺,給五星是因為楊老師的文筆個性太對胃口+居然對腦洞有很大啓發。。比如終於體會到瞭黃縱那句“不以一物纍其心”是有多nc粉;也更深的體會到瞭小瀋的逼格有多高,某大臣噴趙構那句“隻此便是不誠”有多鄙視而趙九又有多麼下作虛僞不要臉,以及嶽飛閑著沒事兒找老和尚玩是有多痛苦;同時還認識到也許為瞭“保持語言的純正性”我應該每次寫東西之前讀點二程集和硃子語類。。另看書想起來兄弟06年給我的錄音和錄音整理稿其實大部分時間都在硬盤裏睡覺,完瞭來瞭學校也沒想著去聽聽課。。都三十多瞭這塊還在看這種本科小孩看的書還看的挺high,總覺得其實挺丟人= =
楊立華,哲學博士,現任北京大學哲學係教授、博士生導師。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道傢與道教,近年來主要著力於宋明哲學及魏晉哲學的研究。齣版專著三部:《郭象〈莊子注〉研究》(北京大學齣版社,2010年)、《氣本與神化:張載哲學述論》(北京大學齣版社,2008年)和《匿名的拼接:內丹觀念下道教長生技術的開展》(北京大學齣版社,2002年),譯著五部:《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等,發錶學術論文四十餘篇。
宋明理學亦稱“道學”,是指宋明時代居主導地位的儒傢哲學傳統。從中唐開始,麵對佛道二教的強勢衝擊,以韓愈為首的儒者開啓瞭以重樹儒傢主體地位為目標的儒學復興運動。至北宋,儒學復興的思想自覺,落實在為儒傢生活方式奠定哲學基礎這一根本的時代課題上。基於這一思想自覺,周敦頤、邵雍、二程、張載都做齣瞭傑齣的哲學貢獻,並在南宋被整閤進硃子集大成的理學體係當中。本書詳細介紹瞭理學産生的社會文化背景,理學發展中的重要論題、人物及文化事件,展現瞭這一期儒學思想的蓬勃景象和精神氣質。
关于宋明理学的书近些年来并不少,关于王阳明的研究更像是有一点烂大街了,时不时都会看到一两本关于王阳明的书籍出现在亚马逊的邮件广告中。当然,如此之说并非说宋明理学已经被研究透了,或者王阳明被研究透了,恰恰相反,可能正是因为没有人能够把它们看透,所以才不断有人...
評分此书有理有趣,在我接触过的几本讲理学的书中是“鹤立鸡群”。下面几点是我的阅读所得和发散思考。 1.我对儒学的纵向理解:几乎与世隔绝的东亚超大超强农业区--》农业民族汉族的哲学/宗教--儒学:大气自信务实--》直到中国近代被西方工商业社会打脸,而且丰富的农业资源和农业...
評分宋明理学,指宋明(包括元及清)时代占主导地位的儒家哲学思想体系,是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、兼...
評分此书有理有趣,在我接触过的几本讲理学的书中是“鹤立鸡群”。下面几点是我的阅读所得和发散思考。 1.我对儒学的纵向理解:几乎与世隔绝的东亚超大超强农业区--》农业民族汉族的哲学/宗教--儒学:大气自信务实--》直到中国近代被西方工商业社会打脸,而且丰富的农业资源和农业...
評分近年来,中国跻身世界经济大国,在民族自信恢复和西方文化入侵的背景下,复兴中国传统文化的呼声愈喊愈烈,儒学自是题中之义。历史常有相似,一千多年前中晚唐时期,也曾有场轰轰烈烈的儒学复兴运动,开启了宋明理学的儒学高峰。 杨立华的 《宋明理学十五讲》,便从“韩愈...
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