宋明理學概述 在線電子書 圖書標籤: 錢穆  宋明理學  思想史  國學  理學  中國哲學  哲學  宋明   

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讀是書於高考前，頗有感於古儒之不屑場屋詞章。四年後思之，則人之所高餘，皆餘之所鄙也，是何悲夫！ 觀今人言及儒學，則首訾程硃，論涉西歐，則祖譽希臘，是真不讀書人也。而今人所謂讀書，首言前途利祿，是真不讀程硃之弊也。義利之辨，十歲誦之誌之，至今含之詠之。

理學和心學的各派人物大串講。錢大師清晰地梳理瞭一遍儒學在宋明時期，是承接瞭什麼源頭、發展瞭什麼路徑、最終又歸往何方嚮的。心學理學本真上是一體；宋明學雖批駁佛老卻常常轉而入之旁而近之；沒讀過那些大儒們的文集也沒讀過這書的人估計完全不會知道這些。此書是給無法博文廣識者的好教材。

四星半，書確是好書，獨獨在泰州學派的章節中不見李贄與何心隱的身影，大抵因思想“異端”而遭到錢氏剔除，殊為可惜。幸好今日不再大講聖人如何如何，不然世界又不知怎個光景，書中某些大儒的言論有不少是前後矛盾得很，無怪乎有人會責難中國人愛和稀泥，不可盡信。

傅斯年說：“史學即是史料學”，但錢穆此書所用的材料卻無非常見的宋元、名儒兩學案，以及一些文集，但卻能闡發齣這麼多新意。錢賓四的治學方式確實很舊，所以傅斯年鬍適等新派學人很討厭他，但他的讀書得間和敏銳洞察力，確實令人佩服。

讀是書於高考前，頗有感於古儒之不屑場屋詞章。四年後思之，則人之所高餘，皆餘之所鄙也，是何悲夫！ 觀今人言及儒學，則首訾程硃，論涉西歐，則祖譽希臘，是真不讀書人也。而今人所謂讀書，首言前途利祿，是真不讀程硃之弊也。義利之辨，十歲誦之誌之，至今含之詠之。

钱穆自言此书在新亚初创艰难时期每夜奋笔草成，比之年轻气盛时在北大教书所著《中国近三百年学术史》大不相同。宋明与清一脉相承又时代迥异，故两书最能让人联想。我之所读，则《近三百》沉着婉转，浓烈而汪洋；《宋明》纡徐款款，深情而冲淡。是钱穆著书之年龄差异乎，抑或宋...  

钱穆自言此书在新亚初创艰难时期每夜奋笔草成，比之年轻气盛时在北大教书所著《中国近三百年学术史》大不相同。宋明与清一脉相承又时代迥异，故两书最能让人联想。我之所读，则《近三百》沉着婉转，浓烈而汪洋；《宋明》纡徐款款，深情而冲淡。是钱穆著书之年龄差异乎，抑或宋...  

其实还没读多少，在一家下面也停留了蛮久的，或许是最近比较忙碌，或者是新鲜的劲头已经过去。 想到一点，就先记下来吧。其实也是受到小猫咪的影响。 其实对于国史倒是一直有兴趣的，小学时抱着初中的历史课本翻来覆去，权当作是课外书了。一直到高中，都觉着历史是辉煌の，只...

钱穆自言此书在新亚初创艰难时期每夜奋笔草成，比之年轻气盛时在北大教书所著《中国近三百年学术史》大不相同。宋明与清一脉相承又时代迥异，故两书最能让人联想。我之所读，则《近三百》沉着婉转，浓烈而汪洋；《宋明》纡徐款款，深情而冲淡。是钱穆著书之年龄差异乎，抑或宋...  

宋明理学，指宋明（包括元及清）时代占主导地位的儒家哲学思想体系，是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学。汉儒治经重名物训诂，宋儒则重阐释义理、兼...