正義從哪裏來 在線電子書 圖書標籤: 熊逸 哲學 羅輯思維 社會人文 社會學 正義 思想史 政治哲學
發表於2024-06-26
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深刻。
評分1.對康德批判可讀性較差(我讀不懂hhh) 2.提供一些思考而非一些結論 3.從神學角度進行一些解讀有趣 4.學貫中西真是可怕
評分這樣的問題,辨析起來好痛苦
評分正義從哪裏來?正義從你的三觀裏來。
評分人的真實必然的處境:不自由,不獨立,不平等 所謂的'天賦人權'的種種內涵-自由、平等、獨立都不是人類天然具有的,反而是不獨立、不自由、不平等的層級秩序纔稱得上真正的'天賦'
熊逸,活躍於網絡的神秘作傢,飽覽群書,激蕩思想,縱橫詩詞。著作有《周易江湖》《春鞦大義》《孟子他說》《中國思想地圖:老子》《八戒說禪》等。
羅振宇解讀
《正義從哪裏來》是羅輯思維書店典藏熊逸的第6本書。
熊逸一直有一個夢想,就是一切存有爭議的問題,都拿到一個平颱上作充分而公開的討論。
這場討論任何人都可以參與,認真傾聽並思考,除瞭不能人身攻擊,必須遵循邏輯外,討論不受任何限製。
無論是政策、法律、道德問題,無論是敵對的國民,還是陷於誤會的好友,在所有觀眾麵前都開誠布公。
他的夢想竟然實現瞭,在書裏。
一席融匯古今貫通中西的知識大餐
關於正義的話題,熊逸組織瞭一場國際大專辯論賽。
不管是儒傢、道傢、墨傢、新教、天主教、猶太教,
還是蘇格拉底、亞裏士多德、孔子、莊子、釋迦、斯賓諾莎、塗爾乾、羅素、康德、濛田、哈耶剋、弗洛姆……
古往今來的聖賢大哲,亮齣自己的觀點,你方唱罷我登颱。
一個具有獨立思考能力的人的心靈地圖
其實你彆想一勞永逸地知道熊逸到底怎麼看,他根本熱衷於到處拆颱——
“天賦人權”不過是一個謊言,誰也證明不齣來人為什麼會“天然地”享有某些權利,即使訴諸神學也不能解釋。
社群主義的連帶責任會要求犧牲無辜者的生命以維護集體利益。
功利主義的相對性經不起推敲,要不比我們高級的外星人為瞭自己的生存殺掉我們,並不比我們為瞭果腹殺牛更壞。
自由意誌到底能不能作為道德的前提麵臨兩難。
康德把該屬於情感範疇的道德歸於理性也難免謬誤。
平等從來隻是平等者內部的平等,人最真實的處境是不自由,不獨立,不平等……
關於正義的問題,一圈討論下來,似乎誰都不占理。
原本你覺得心知肚明的事,這迴反而糊塗瞭。
一個你是否具備獨立人格的智力測試。
問題結束的時候,思考開始瞭。這恰是這本書的價值所在。
當正義成為一種抽象的政治正確,甚至成為某些人用以攻擊另一些人的工具,對正義本身的質疑,就有瞭某種反“洗腦”的意味。
身處這樣一個特彆需要獨立思考的時代。
訓練自己獨立思考能力最好的方法,就是把一切往聖先賢都試著推倒。
也許最後你還會相信什麼,但那已經發生瞭本質變化,
那已經是你自己的思考瞭。
如果沒有經過否定再肯定的過程,
無論你信誰,其實都是盲從,包括我羅胖。
讀這本書,就像進入一個熊逸精心布局的智力迷宮。
你永遠不知道自己會在什麼時候遭到他的伏擊,若能棋逢對手地跟他過招一二,那會是特彆爽的閱讀體驗。
钟声喧响,惊起燕雀齐飞,夏日庆典在伫立于海边的奥梅拉斯城中宣布开幕。就连那些在港口停泊的船只,也都已经在帆缆上挂起了飘扬的旗帜。在红瓦白墙的房屋和青苔丛生的古老花园之间,游行队伍在街道的树荫下缓慢前行,走过一座座公共建筑和大型花园。 这是勒昆笔下近似乌托邦的...
評分这本书我期待已久了,好熊也较久没有写书了。应该说好久没有以好熊的名义和风格写书了,都扮苏缨去了,写了些诗诗词词的,大是赚了一把。作为好熊的忠实粉丝,他的每本书我都看了。希望这书的水太不要太次了,回归到春秋大义的水平吧。。。
評分书讲的比较琐碎凌乱,像意识流一样,看到后面忘了前面,以至你总会莫名其妙,怎么聊到这里了?所以我不得不一边看一边总结每一阶段都说了什么。我推测好熊其实不是系统的来写这本书的,而是把平时读书的随想记录下来,最后记录的多了,汇编成书。因为其中太多经典的句子了。即...
評分正义、公平、独立、平等……这些美好的词语,在熊逸的笔下都经不住推敲,看本书之前我对他们一无所知,熊逸就像一个老师,他让苏格拉底、康德、孟子、上帝等同学,一一亮明自己关于“正义”观点,再一一驳斥他们观点中的纰漏,当我们看到“天赋人权”只不过是好贵的谎言,正义...
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