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熊逸作者

江蘇文藝齣版社

譯者

2014-5 出版日期

344 頁數

38.00元價格

平裝

知識生産文叢叢書系列

9787539972961 圖書編碼

治大國在線電子書圖書標籤: 熊逸曆史思想政治學社會學文化思想史社會

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發表於2024-12-22

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治大國在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

不太容易follow，但值得跟好熊搞腦子

評分☆☆☆☆☆

天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。什麼道德名法、義利權衡、忠孝兩難、禮儀綱常，歸根結蒂都抵不過一個“利”字，當利的誘惑性足夠大的時候，一切都可以黑白倒置，一切皆能自圓其說。一言以蔽之，正如書中所說，道德（意識形態）本就是勝利者書寫的語言。

評分☆☆☆☆☆

熊逸的書還有人不打五星！

評分☆☆☆☆☆

看這本書的體驗就像跟一些生活不如意齣租車司機聊天，各種杠。

評分☆☆☆☆☆

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治大國在線電子書著者簡介

熊逸，著名學者。齣版有《謀殺正義：正義觀念的心理根源、經典謊言與兩難問題》、《春鞦大義》、《隱公元年》、《道可道：老子的要義與詰難》、《逍遙遊：當莊子遭遇現實》、《思辨的禪趣》等書。他的真知灼見在思想界引發廣泛關注，有網友曰：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。餘讀熊氏書，想見其為人……”

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治大國在線電子書圖書描述

1. 關注思想傢在各種流行的社會觀念和社會思潮中所扮演的角色。

2. 探討古人對正義問題的紛紜復雜的或清晰、或模糊的認識。

3. 正義問題在抽象思辨中的邏輯終點及其在古代社會裏的復雜呈現。

4. 延續瞭對自洽性正義規則的否定，揭示在古人的觀念裏其實已經具備這樣的否定精神。

5. 探討古人所麵臨的倫理上的兩難睏境。

親情與國法孰先孰後；法律麵前是否應該人人平等；法律條文是否應該嚮全社會公開；特權製度是否應該受到道德錶彰；敵人陣營裏的起義者是否應該受到我們的熱情接納；一切的侵略戰爭是否都是非正義的；在利益足夠大的時候，見利忘義是否纔是惟一閤乎道德的選擇……這些問題在今天看來似乎沒有任何值得討論的必要，然而古人的深思熟慮往往能使我們大吃一驚，而在我們認真聽過他們的理由之後，又不得不承認在這些看似荒誕的理由之中確實飽含著真知灼見。

作者學貫中西古今、論述充滿智慧與思辨，同時沒有絲毫的晦澀難懂，相反，即便是最普通的讀者也能看懂全書、並且為其真知灼見拍案叫絕，作者深知古人的觀念的確與現代人隔閡太大，必須先從觀念上懂得他們，然後纔能夠妥當地理解他們的言談與舉止，憧憬與顧慮，乃至他們社會生活的方方麵麵。對於讀者來說，定能從中體會到智慧與思辨的趣味；而在思想界，它更是一本奇書，對於中國古代的政治、倫理、思想的把握與剖析，入木三分、一針見血，對於我們當今社會的思想發展有深遠啓示。

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治大國在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

6-26 才看了58%, 这书看了第三遍了, 前两次都看到这里没有再进行下去. 看的时候, 都是一脸问号, 这啥, 这啥, 这是啥. 之前kindle做的笔记, 拿出来完全没办法看. 之前几次做笔记都很不成功, 不知道怎么记. . 其实以前看过熊逸的春秋大义, 还是很喜欢看的, 知道了中国古代的思想...

評分☆☆☆☆☆

在熊逸的新书《治大国》里，春秋大义里的义和利的冲突与不可调和及荒诞。钟于有了一些小小的结论，义和利之间，是可以互相转换的。当行则行，当止则止。行与止之间，是义和利的相对衡量，而不是绝对衡量。纯粹的一元的，不二的去考量一件事固然好，然从自然人到社会人，始终不...

評分☆☆☆☆☆

如何治大国：守规矩、用规矩、破规矩宇文泰是北周的奠基者，宇文泰向苏绰讨教治国之道。宇文泰问：“国何以立？” 苏绰答：“具官。” 宇文泰问：“如何具官？” 苏绰答：“用贪官，杀贪官。 ” 宇文泰不解地问：“为什么要用贪官？” 苏绰说：“你想请人为你卖命，那你必须...

評分☆☆☆☆☆

文笔依旧是熊逸擅长和有力的旁征博引，使得叙述丰满而有质感，一去多数抽象空洞，大而无当。文笔以叙述为主，在表述作者自我认知的同时给读者留下了充足见仁见智的空间此书探讨了道德，公义，义与利之间的关系，这是千百年中与我们的生活中息息相关的，交织在日常的舆论，道德...

評分☆☆☆☆☆

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