春鞦大義 在線電子書 圖書標籤: 曆史  文化  熊逸  國學  文化研究  中國  國學解讀  中國曆史   

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熊逸的解讀還不錯。

這書居然也被閹割瞭！

旁徵博引，以小說的形式寫曆史，言語放鬆簡練，易於理解，但是內容太散瞭，邏輯不嚴謹，關上書都無法記起具體內容瞭。

讀完上冊，上冊不錯。 謂之春鞦，一經三傳，經為主，傳為輔。 謂之春鞦，微言大義，筆則筆，削則削，春鞦為昏君佞臣所懼，留“史”與世。 謂之春鞦，賞善罰惡之書。 結閤後世曆代學者以此為標準，來定“案”的事例，說明春鞦在後世的間接影響。 尤以“曆史，應該帶有感情色彩的加以褒貶”的觀點，頗有爭議。 所謂春鞦的一些科普意義上的說明吧。

第一次讀這本書就喜歡上瞭他的敘述方式，看起來很輕鬆，學到瞭很多有趣的知識，但是看久瞭覺得不太有章法，有點亂，理不清想要錶達什麼。

潇水为《春秋大义》写过一个总评，论到『社会结构选择了历史人物，也选择了思想学说。……是什么思想在如此强烈地影响着人们的观念？关键不在于具体的某个思想流派，而在于社会结构的巨大变迁。』http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/61409.shtml 熟悉马克思主...  

所谓春秋，是指一种编年史格式，各国皆有官史，孔子所修为并非官史，也可以称它为“野史”，只是因为后来儒家与统治者媾和，成为国教，所以孔子所修春秋才成为经典； 因为春秋过于微言大义，理解起来非常困难，对于不同的人理解起来很容易出现歧义，所以就出现了用以解读春秋的...  

一部经学史，就是一部误读史，更是一部政治思想史。原始儒家，看似伦理学、道德哲学，实则政治哲学。诸子百家都是给春秋战国诸侯提建议书、开药方。是权力影响思想，还是思想影响权力？原始儒家崇周，适合封建宗法社会（小社会、小共同体、宗族血缘社会、熟人社会），遵循封建...  

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春秋的小国民主是如何一步步走向战国 、 秦 、 汉的大国寡头乃至大国专制的 ， 谈谈 《春秋》 及其相关的经 典是如何在秦 、 汉以来的两千年专制社会里发挥实际作用的 ， 谈谈我们现代 人所认为的这些 “ 迂腐的书斋学问 ” 在当初是如何地在政治和社会生活中呼 风唤雨的，谈谈...