可見者的交錯 在線電子書 圖書標籤: 哲學 現象學 讓-呂剋·馬裏翁 法國 馬裏翁 藝術 西方哲學 宗教
發表於2024-12-22
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馬裏翁希望在聖像的凝視中追溯不可見之物,復興圖像的倫理與神學,以此紆解景觀時代的熱病。然而這個不可見之物太單薄瞭,它不言自明的神聖性可以輕易地蛻為虛無的外殼,和景觀的界限其實很曖昧。對於這種理論睏難,馬裏翁隻能將不可見者作為絕對存在懸置起來,並將其臨顯寄托於無數可見/不可見交錯那電光火石的一瞥之間。但還是缺乏說服力。畢竟,作為一種臨場的形而上學,現象學綿延的意識/目光之流早已自我限製,因此它無以勘探凝視的深度,也很難考察圖像的層理,這是其內部的匱乏。
評分比較認同對“透視”和“影像”的解讀。
評分前1/3略提到肖像畫,後2/3都是聖像學. 理解不到位,雲裏霧裏.
評分比較認同對“透視”和“影像”的解讀。
評分棒。
讓-呂剋•馬裏翁(Jean-Luc Marion),法國當代著名學者,法蘭西學院院士,巴黎第四大學索邦大學教授,芝加哥大學宗教學係、哲學係客座教授。作為德裏達的學生,他的主要研究領域為近代哲學和現象學,齣版過多部關於笛卡爾方法論、理性神學和形而上學的著作,對希臘和拉丁教父及中世紀哲學也多有研究,尤其以宗教領域的研究而廣受關注。主要著作有《無存在的上帝》、《偶像與距離》等多部,曾獲得法蘭西學院哲學大奬(1992)和海德堡大學卡爾•雅斯貝爾斯奬(2008),2008年入選為法蘭西學院院士。
譯者張建華,武漢大學哲學碩士、哲學博士。2001年7月至今任教於華中科技大學哲學係。主要研究方嚮為馬剋思主義哲學、社會認識論和當代法國哲學。主要譯作有《解構的共通體》《解釋學、現象學與宗教哲學》《現象學導論》《論柏拉圖的<政治傢篇>》等。
作法國當代哲學傢中不可忽視的人物,讓-呂剋•馬裏翁的國際聲譽正在逐步上升,國內學界對他的研究興趣也日漸增長。他的哲學思考與現象學、宗教密不可分,這一點也充分體現在這本關於繪畫的專著中。馬裏翁區分瞭繪畫中的可見者和不可見者,闡釋瞭聖像畫和普通繪畫的關係,聖像和偶像、觀看與凝視的關係,等等,論辯嚴密又極富洞察力,對於研究美學、藝術和哲學的人都有很高的研讀和參考價值。
黑格尔的精神现象学里,主体认识外在时,精神便是画的灵魂、石头的微笑。它完全融入了物质,赋予物质以生机,并令其具备精神性。在这本书里,可见者的交错也发生在这一精神运动中。作者认为画作就像意识的诸多体验,画家作画并不是模仿和复制,而是在对景物的深度凝视中,把他...
評分黑格尔的精神现象学里,主体认识外在时,精神便是画的灵魂、石头的微笑。它完全融入了物质,赋予物质以生机,并令其具备精神性。在这本书里,可见者的交错也发生在这一精神运动中。作者认为画作就像意识的诸多体验,画家作画并不是模仿和复制,而是在对景物的深度凝视中,把他...
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