Why the World Does Not Exist pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在你的心外。” “World is the field of sense in which all fields of sense appear.” World is the set of all possible sets. 然而这样就会推导出一个问题，既然所有的senses都客观的存...  

“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在你的心外。” “World is the field of sense in which all fields of sense appear.” World is the set of all possible sets. 然而这样就会推导出一个问题，既然所有的senses都客观的存...  

Gabriel的“新实在论”本身并不是新的（这个概念本身在20世纪就提出来过，源头似乎可以追溯到跟随布伦塔诺学习现象学的A·迈农，认为认识的对象不依赖于认知的行动而存在，且对象不只限于现实存在的事物，而且也包括非现实存在的东西），但他此书提出的“Sinnfelder”思想以及...  

“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在你的心外。” “World is the field of sense in which all fields of sense appear.” World is the set of all possible sets. 然而这样就会推导出一个问题，既然所有的senses都客观的存...  

Gabriel的“新实在论”本身并不是新的（这个概念本身在20世纪就提出来过，源头似乎可以追溯到跟随布伦塔诺学习现象学的A·迈农，认为认识的对象不依赖于认知的行动而存在，且对象不只限于现实存在的事物，而且也包括非现实存在的东西），但他此书提出的“Sinnfelder”思想以及...  

值得一讀！應為「不存在作為整全性終極對象的世界」概念界定清晰論證也還不錯但涉及到概念辨析和哲學概念背景插敘導緻前後結構不是很明瞭；這裏討論的整全世界之不可能跟海德格爾很接近，而意義場的無限套層跟德裏達很像，顯現與存在有現象學風範。突破其實不大 終極世界對象很早就否定瞭但有普及功勞

在這本書裏，Markus Gabriel想要呈現一種新的實在論本體論的主要特徵。因此它不與其他理論相關。因此它也不是對哲學或認識論曆史的一般性介紹，它想要發現一種新的哲學的輪廓，以讀者所能夠理解的方式，不管這些讀者是否有哲學訓練，隻要他們對這個問題感興趣。為瞭弄清楚這裏的問題，人們不需要通讀難懂的哲學經典。Markus Gabriel的目標是以一種無預設的方式來寫這本書，讓它可讀（readable）。不會齣現例如the transcendental synthesis of apperception這樣的哲學概念。

無限 存在

在這本書裏，Markus Gabriel想要呈現一種新的實在論本體論的主要特徵。因此它不與其他理論相關。因此它也不是對哲學或認識論曆史的一般性介紹，它想要發現一種新的哲學的輪廓，以讀者所能夠理解的方式，不管這些讀者是否有哲學訓練，隻要他們對這個問題感興趣。為瞭弄清楚這裏的問題，人們不需要通讀難懂的哲學經典。Markus Gabriel的目標是以一種無預設的方式來寫這本書，讓它可讀（readable）。不會齣現例如the transcendental synthesis of apperception這樣的哲學概念。

整閤瞭英美和德國的本土資源之後，Gabriel的思想確實有點新意。他的新實在論既不像梅亞蘇那麼激進，也沒有哈曼那麼形而上學。藉用海德格爾的定義，Gabriel將世界理解為domain of all domains，不存在的是這樣一種全域性的整閤體，因為任何一個意義域隻能以域中之域的方式存在。他之所以能夠將fields of sense把握為對象，就是因為它們隻能在另一個意義域內齣現。實在之物因此就並非被把握為隱藏在現象之後的真實，而是隻有在意義域的呈現中纔能夠被確立。所以，可以肯定的是，Gabriel藉鑒瞭英美人對於“經驗”的處理，沒有將之局限在觀念論的圖景裏。同樣，此書裏也提到瞭關於可能世界的想象，這也是他引用Holzwege的原因，人類關於實在的知識，也許隻是諸多道路中的一種。