元政治学概述 在线电子书 图书标签: 巴迪欧 政治哲学 哲学 阿兰·巴迪欧 当代激进思想 政治 哲学政治学 法国
发表于2024-12-22
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误译多。
评分第三章帮助我更深入地理解阿尔都塞
评分怎么理解“元政治”,不进需要政治学的基础,仍然需要阅读巴迪欧的其他几部著作,个人认为特别是两部《哲学宣言》。滞后几十年的学术引进,暴露的不仅有政治学学术体制的问题,还有读书人政治认识论的问题。没有相应的文化背景和历史社会学基础,无以解读元政治学。
评分对于“类性集合”的总结,尤其是在现实事件中的反应效果,是对政治史很好很新的理解方法。比较传统的建构集合规则要超出很多。
评分巴迪欧的这套政治学的理论模型有点故意搞复杂了。“元政治学”意味着摆脱政治学在既成辖域里思考的状况,以便真正政治地去思考政治学。解放政治的关键在于远离情势(国家),重新划分子集的计数原则,生成使一切可衡量的新结构,从而在以不断地、重新计数为“大写一”的调整中消解既有情势(国家)的超越性的、赘余的权力。(这一赘余的部分正是异化、压制我们的部分。它源于部分计数为“一”所不断扩张、编码的情势状态中的操作。)
《元政治学概述》中,巴迪欧将批判的矛头指向了政治哲学,因为从来不可能有一种哲学,包括政治哲学先于政治而存在。巴迪欧强调,政治是哲学的前提,而不是相反。巴迪欧认为只有四个真理程序,它们构成了哲学的前提,即革命的政治、科学、艺术和爱。
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