《心之道》是一本关于东方哲学的著作,也是一剂关于现代人焦虑问题的良药。阿伦·瓦兹针对现代人面对的危机,即一个人如何生活在一个他永远不能从中获得安全感的世界,从东方禅学思想的角度提供了一个可能的解答。他指出这个问题本身包含着它的解答——人们恰恰应该接受生活中充满痛苦与不安全 感的事实,而不应该拒绝和逃避它们。为了有一个充实的人生,人们应该拥抱现在,活在当下。
“任何需要修正生活进程的人都可以从这本书里获益。”
——狄巴克•乔布拉(迈克尔•杰克逊人生导师/克林顿最赞赏的身心灵大师)
阿伦•瓦兹是“迷幻一代”最值得尊敬、最深思熟虑的大师。
——美国《时代》周刊
阅读阿伦•瓦兹对我们是一种挑战,它让我们探索一种思考的全新道路,启发我们去过一种更加充实满足的生活。瓦兹的遗产存在于《心之道》之中。这本书充分展示了他锐利的智慧、敏捷的机智、迷人的优雅。对那些于我们所有人来说都至关重要的永恒问题,它清晰而又智慧的处理方式是无与伦比的——《心之道》是一本重要的书。
——葛瑞格•摩顿森(《三杯茶》作者)
瓦兹也许是为西方阐释东方行为准则的当代阐释者中最重要的一位,他有一种罕见的天赋,能“优雅地书写那些不可书写之物”。
——《洛杉矶时报》
《心之道》并不是要让我们去逃避,而是让我们能在碰巧身处之地继续——继续生活下去,而不去想象推动世界,乃至下一个时刻运行的负担是我们的。它不是一种虚无主义的哲学,而是一种基于现状的哲学——我们应该活在当下,应该坦率地认识到,我们存在于一个破碎的波峰处。
——菲利普・韦尔赖特(《艺术与文学》)
这本书完全逆转了所有关于人类现状的一般思路。这个世界的危机状况迫使我们面对这样一个问题:一个人如何生活在一个,许多人都被剥夺了宗教信仰的安慰,他永远不能从中获得安全感的世界?作者指出这个问题本身包含着它的解答——最高的幸福,精神洞察与确信都只能在这样一种认识中被找到,即无常和不安全感是生活中不可避免、不可分割的一部分。由简单而明晰的方式写就,这本书是一部及时的作品。
——(伦敦)《书籍交换》
阿伦• 瓦兹(1915—1973),美国神学博士,禅宗信徒,对印度与中国的哲学宗教有精深的了解。他的思想受到铃木大拙的影响,同时又不局限于东西方宗教和哲学的某一领域,这也让瓦兹赢得了“二十世纪最具原创性、最‘离经叛道’哲学家之一”的头衔。
瓦兹生前出版有二十多部有关宗教 哲学和心理学的著作,在美国几乎每一部都是畅销书,并被以多种语言在全球翻译出版,其中包括他最著名的作品《禅道》。作为一个狂热的演讲者,瓦兹在二十世纪六十年代定期出现在广播节目中,并主持了热门的系列电视节目《东方智慧与现代生活》。他在美国的影响力甚至超过了吉杜• 克里希那穆提。在1959 年出版的《垮掉禅、方形禅与禅》中,瓦兹为美国“垮掉一代”的禅修实践命了名。他与美国著名生态诗人加里• 斯奈德之间也有深厚的友谊,为美国环境保护运动的兴起提供了哲学上的助力。
阿伦·瓦兹所说的,翻译成《金刚经》里的一句话,中国人可能更熟悉:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 过去心不可得——你无法抓牢生活,就像你不能将一条河放在桶里带走。想“拥有”流水,你必须放手让它走、让它奔流起来。 现在心不可得——为了了解音乐,你得听...
评分有则笑话说的是普通市民的烦恼:有人在火车站错过了火车,心情郁郁,决定去喝杯咖啡。走进咖啡厅发现当日推荐咖啡已经售完,只好买了一杯价格昂贵的特调咖啡,看看价格,心情愈发好不起来……笑话看起来好象是“倒霉蛋的小麻烦”,令人忍俊不禁,但是现实生活中除了过不去的难...
评分阿伦·瓦兹不仅仅是个心理学家这么简单,在看书的时候同时要明白他是一个禅宗的信仰者。理解了这一点就不难体会书中常常所说的活在当下,过去现在未来都是你,万物归一的想法。但新颖的是他对痛苦的态度没有像别的书一样说你要忘记、你要向前看还有更美好的生活;而是告诉我们...
评分 评分《心之道》这本书,对我最大的启发,在于它帮助我认识到“脆弱”的真正力量。我一直以来都将“坚强”视为一种美德,并且努力让自己表现得无懈可击。然而,这本书却让我看到了,在“脆弱”之中,隐藏着一种更深刻的韧性和勇气。作者用一种极其真诚和坦率的笔触,描绘了“心”的柔软之处,以及如何去拥抱和接纳自己的“脆弱”。我特别喜欢书中关于“允许”的论述,它让我明白了,很多时候,我们之所以感到痛苦,是因为我们不允许自己拥有负面情绪,或者不允许自己犯错。通过阅读这本书,我开始尝试去允许自己的“不完美”,去允许自己的“脆弱”存在。这种允许,并没有让我变得软弱,反而让我体验到了前所未有的自由和力量。我发现,当我能够接纳自己的脆弱时,我反而能够以更强大的姿态去面对生活中的挑战。这本书让我明白,真正的强大,并非是没有伤痕,而是敢于袒露伤痕,并从中汲取力量。
评分我一直认为,对于“幸福”的追求,是一个非常复杂且难以捉摸的过程。然而,《心之道》这本书,却以一种极其朴实却又深刻的方式,为我揭示了幸福的真正来源。我之前总是倾向于将幸福与物质的获得、外界的认可联系起来,但这本书让我看到了,真正的幸福,其实源于内心的丰盈和满足。作者没有给我任何“获取幸福的秘诀”,而是通过对“心”的描绘,让我明白,幸福并非是一种需要追逐的目标,而是一种可以被“感知”和“体验”的状态。我特别喜欢书中对于“感恩”的阐述,它让我明白了,很多时候,我们之所以感受不到幸福,是因为我们忽视了生命中已经拥有的美好。通过阅读这本书,我开始尝试去培养一颗感恩的心,去珍惜那些我曾经认为理所当然的瞬间。这种转变,让我对生活的体验发生了翻天覆地的变化。我开始能够从平凡的生活中发现不平凡的美,也能够从细微之处感受到幸福的存在。这本书让我明白,幸福,就在于我们感知它的能力。
评分这本书带给我的,是一种“重新校准”的体验。我曾经一度认为,人生的目标就是不断地追求和获得,但《心之道》却让我开始质疑这个前提。作者并没有否定追求的价值,而是引导我去思考,我们追求的“是什么”,以及“为什么”追求。他通过对“心”的深入剖析,让我看到了很多被我们忽视的内在驱动力。我发现,很多时候,我们之所以感到疲惫和失落,并不是因为我们不够努力,而是因为我们的努力方向,并没有真正契合我们内心的需求。这本书就像一个精密的指南针,帮助我重新审视我的人生方向,并进行“校准”。我开始关注那些能让我内心感到喜悦和充实的事情,而不是仅仅追求那些被社会定义为“成功”的事物。这种由“外在标准”转向“内在感受”的转变,对我而言是革命性的。我不再害怕“慢下来”,因为我知道,慢下来是为了更清晰地看见内心的方向。这本书让我明白,真正的成长,并非是速度上的提升,而是方向上的准确。
评分在阅读《心之道》的过程中,我最深刻的感受是它所带来的那种“顿悟感”。不是那种戏剧性的、瞬间改变一切的顿悟,而是一种润物细无声的、逐渐清晰起来的明悟。我发现,这本书并没有给我提供一个具体的“解决方案”,而是提供了一种全新的“视角”。很多我曾经困扰不已的问题,在阅读这本书后,我不再感到那么无能为力。我开始明白,很多时候,我们之所以觉得问题棘手,是因为我们习惯性地从一个狭隘的角度去审视它。作者通过对人性和内心世界的细腻描摹,让我看到了许多被我忽略的关联性。例如,书中对于“情绪的来源”的探讨,让我不再将负面情绪简单地归咎于外部事件,而是去审视它在自己内心深处的根源。这种由内而外的自我认知,给我带来了前所未有的平静。这本书就像是一面镜子,照出了我内心深处那些不愿面对的阴影,同时也点亮了那些被我忽视的闪光点。我特别喜欢书中对于“接受”的阐述,不是那种被迫的妥协,而是一种发自内心的,对当下状态的拥抱。这种接受,并非意味着放弃努力,而是以一种更健康、更积极的心态去面对生活中的一切。读完这本书,我感觉自己似乎获得了一种“内在的免疫力”,能够更好地抵御生活中的风浪,也更能欣赏那些生命中细微的美好。
评分《心之道》这本书,对我来说,最宝贵的一点在于它提供了一种“安顿”的力量。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种信息洪流和外部压力所裹挟,心也因此变得躁动不安。这本书并没有给我任何“快速解决方案”,它更像是一种“心灵的滋养”,让我能够慢下来,去感受内心的律动。我尤其喜欢书中对于“寂静”的阐述,它并非指外部的安静,而是指内心深处的宁静。作者用一种极其诗意和富有感染力的语言,描绘了如何在喧嚣中寻找到内心的那份宁静。我开始尝试去实践书中提到的一些简单的方法,比如在一天开始或结束时,花几分钟时间与自己的内心对话,去感受当下的状态。这些看似微不足道的举动,却带来了意想不到的改变。我发现,当我能够与自己的内心建立更深的连接时,外界的许多烦恼似乎也变得不再那么具有威胁性。这本书让我明白,真正的力量,往往来自于内心的沉淀和安稳。它没有给我“如何做”的指南,而是给了我“如何感受”的指引。我开始学会去欣赏生命中的慢时光,去体会那些被我忽略的细节之美,而这一切,都源于这本书所赋予我的“安顿”。
评分我必须承认,《心之道》这本书以一种非常独特的方式触动了我。我并非是那种习惯于阅读哲学或心理学书籍的读者,我更倾向于一些情节曲折、引人入胜的故事。然而,《心之道》却用一种极其生活化的语言,将深刻的道理融入其中,让我读起来毫不费力,却又能感受到它强大的穿透力。它没有故作高深,也没有空洞的理论,而是通过对生活细节的敏锐捕捉,让我看到了许多我从未曾留意过的“心”的规律。书中对于“习惯”和“模式”的分析,尤其让我印象深刻。我一直以为自己的许多行为和想法是自由意志的结果,但通过这本书,我才意识到,很多时候,我们只是在重复一些被固化的模式,而这些模式,往往并非源于内心的真正渴望。作者引导我反思,我的许多“想要”和“不想要”,究竟是从何而来。这种由表及里的探索,让我对自己有了更深层次的认识。我开始尝试去打破一些不健康的模式,去培养一些积极的习惯,而这一切,都是源于我对“心”的理解和尊重。这本书就像一位循循善诱的引导者,让我一步步地走向更清晰、更自由的自我。
评分《心之道》这本书,给我最直接的改变,或许是我对待“选择”的态度。在翻阅这本书之前,我总是纠结于各种选择,生怕错过什么,或者做出错误的决定。这种焦虑感,让我常常处于一种被动的状态,无法真正地享受当下。然而,读了这本书之后,我才明白,很多时候,所谓的“最佳选择”并不存在,重要的是我们如何去“选择”。作者在书中用了很多生动的比喻,来阐述“心”的力量,以及它如何影响我们的选择。我开始意识到,与其花费大量的时间和精力去分析和预测,不如将注意力更多地放在当下,专注于每一次的选择本身,以及做出选择时的“心”。这本书教会我,每一个选择都是一种体验,都有其独特的意义,关键在于我们如何去拥抱它,并从中学习。我曾经以为,智慧就体现在能够做出“正确”的选择,但这本书却告诉我,真正的智慧在于能够“无悔”地选择,并且在选择之后,依然能够保持内心的平和与坚定。这种从“外在追求”转向“内在确立”的转变,对我而言意义非凡。我开始不再害怕犯错,因为我知道,每一次的经历,无论结果如何,都是一次成长的机会。
评分这本书,给我带来的,是一种“活在当下”的全新体验。我一直是个习惯于计划和预测未来的人,我常常为那些尚未发生的事情而担忧,或者为那些已经过去的遗憾而懊悔。然而,《心之道》却以一种极其自然和流畅的方式,引导我将注意力重新拉回到“此时此刻”。作者并没有用生硬的理论去说教,而是通过对“心”的细腻描摹,让我看到了“当下”的珍贵和力量。我特别喜欢书中关于“专注”的阐述,它让我明白了,很多时候,我们之所以无法享受当下,是因为我们的“心”被过去或未来的思绪所占据。通过阅读这本书,我开始尝试去将我的“心”带回到“此时此刻”,去感受呼吸,去体会眼前的景象,去连接我身边的真实。这种尝试,让我的生活变得更加生动和鲜活。我发现,当我真正地“活在当下”时,很多曾经让我焦虑的事情,似乎都变得不再重要。这本书让我明白,生命,就是由无数个“当下”构成的,而真正的意义,就在于如何去体验和拥抱每一个“当下”。
评分这本书真的像一股清流,在如今充斥着快餐式信息和浮躁情绪的时代,它提供了一个让人能够静下心来,深入思考的契机。我拿到《心之道》的时候,并没有抱有太高的期望,毕竟市面上的这类书籍实在太多,大多数都是泛泛而谈,缺乏深度。然而,当我翻开第一页,便被它独特的文字风格和深刻的洞察力所吸引。作者没有使用华丽辞藻,也没有故弄玄虚,而是用一种极其朴实却又直击人心的语言,娓娓道来。读这本书的过程,就像是在与一位智者进行一场深入的对话,他引导着我去审视自己内心的世界,去理解那些被我们忽略的、最本质的东西。我发现,很多时候,我们之所以感到痛苦和迷茫,并不是因为外界的压力有多大,而是因为我们内心失去了方向,被各种欲望和杂念所裹挟。这本书恰恰提供了一种拨开迷雾、找到内心宁静的方法。它不是那种告诉你“如何做”的书,而是让你“如何成为”的书。它教会我,真正的力量并非来自于外界的认可或物质的堆砌,而是来自于内心的安宁与坚定。即使是细小的感悟,在作者的笔下也变得熠熠生辉,让我不禁反思自己的生活方式和价值取向。我非常赞同书中提到的一种观点,即“很多时候,我们追求的并非事物本身,而是它们所代表的意义”。这句话让我豁然开朗,我开始审视自己过去许多的执着,很多时候,只是在追逐一个虚幻的符号,而忽略了内在的真实需求。读完这本书,我感觉自己的心境似乎变得更加开阔,不再轻易被外界的风吹草动所扰动。
评分《心之道》这本书,以一种极其温和却又坚定的方式,引导我去探索“连接”的意义。我一直以为,人与人之间的连接,更多的是基于情感的交流和理性的互动,但这本书却让我看到了更深层次的“心”的连接。作者用一种充满智慧和同理心的语言,描绘了如何去理解和接纳他人的“心”,以及如何与自己的“心”建立更深的连接。我特别喜欢书中关于“同频”的论述,它让我明白,很多时候,我们之所以感到疏离或冲突,并非是恶意,而是因为我们未能找到彼此内心的“同频点”。通过阅读这本书,我开始尝试去用更开放和包容的心态去对待身边的人,去尝试去理解他们的“心”的世界。这种尝试,并没有让我失去自我,反而让我体验到了更深刻的“共鸣”。我意识到,真正的连接,并非是改变对方,而是通过理解和接纳,找到彼此内心的契合点。这本书让我明白,温柔的力量,往往来自于对“心”的深刻理解。
评分很讽刺的一点是,我在焦虑期最重的时候开始翻这本书,焦虑期过去才开始认真读这本书。莫问过往,莫问未来,只谈“此时此地”。
评分阿黄赠书;翻完了,一星给翻译。最后落脚点和八十年代的热泪盈眶差不多,大概八十年代人们也是这么读海德格的
评分阿黄赠书;翻完了,一星给翻译。最后落脚点和八十年代的热泪盈眶差不多,大概八十年代人们也是这么读海德格的
评分挺有启发的,提到对媒介的过度消费和心理预期拔高的问题,去年自己完整经历了这个阶段,但现代文明和消费主义就是建立在这种欲求之上的,不能完全否定欲望和世情的意义(个人这么以为,也不能指望年轻人活得像个僧侣,任何一种生活方式都有巨大的代价,脱俗本身也很俗气很刻意);讲到人追求安逸这种欲求本身在心理学上的一种矛盾性,跟卡伦霍尼的观点类似,本质是逻辑混乱;世界是混沌的,迎向混沌没错,但仍然得是在保护自己的前提下,每个人的悟性不同。一个人不可能在短期内离他自己太远,不符合自然规律。人的分裂也是人的本性。另从心理学上,人也不可能完全活在当下,对未来的焦虑恰恰是进化的一种自我保护,适度的焦虑和游离是有价值的,就像疼痛这样一种体验会推动人做出改变。当然焦虑无度就会导致无法行动,本质都是能力问题。
评分给3星,有点慌慌,因为我没有读懂。如果说是一本好书,那就是我的领悟力、状态以及速度上出了问题,在书店翻完的。