道德哲学十一讲 在线电子书 图书标签: 哲学  伦理学  道德哲学  政治哲学  爱情  思想史  道德  ，   

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三、五章没读，标一下。知名伦理学家访谈集锦，内容不错，有助梳理。翻译质量不太应该……

翻译水平合格线以下，出版社的制作水平也满糟糕的，但是这本书的内容非常精彩，用对话的方法确实更有助于逼近问题的疑难模糊之处

H法兰克福：我们在他者的反应中看到自己，如无此种回应则对自己的真实感会变不稳定。孤独是一种很容易引起失衡的境遇。[我们描述“我们是谁”的一个重要方式是通过参考我们的主张以及我们想采取行动的动机。似乎…我们必须对自己希望按其行动的动机负责。]我能意识到自己的意志薄弱…这就是真我，我不与之对抗。[当我们意识到我们必须要做的事情时，对“如何生活这一问题”的探寻也就结束了。] D威尔曼：人格中有向善的力量，所以当把某人看作一个人时，你在他们身上看到的是某种善的东西。当事物要求对其自身的欣赏时有不能比较的价值。对每个人价值的正确回应是将其看作是自己本身，回避与他人比较。我们被迫侵犯人的真正价值时才开始理解道德的本质。爱的经历是一种发展道德敏感性的经历。[爱]使得某些事物对于[爱者]而言成为不可想象的。

翻译水平合格线以下，出版社的制作水平也满糟糕的，但是这本书的内容非常精彩，用对话的方法确实更有助于逼近问题的疑难模糊之处

H法兰克福：我们在他者的反应中看到自己，如无此种回应则对自己的真实感会变不稳定。孤独是一种很容易引起失衡的境遇。[我们描述“我们是谁”的一个重要方式是通过参考我们的主张以及我们想采取行动的动机。似乎…我们必须对自己希望按其行动的动机负责。]我能意识到自己的意志薄弱…这就是真我，我不与之对抗。[当我们意识到我们必须要做的事情时，对“如何生活这一问题”的探寻也就结束了。] D威尔曼：人格中有向善的力量，所以当把某人看作一个人时，你在他们身上看到的是某种善的东西。当事物要求对其自身的欣赏时有不能比较的价值。对每个人价值的正确回应是将其看作是自己本身，回避与他人比较。我们被迫侵犯人的真正价值时才开始理解道德的本质。爱的经历是一种发展道德敏感性的经历。[爱]使得某些事物对于[爱者]而言成为不可想象的。