爱的作为 在线电子书 图书标签: 克尔凯郭尔  哲学  存在主义  丹麦  宗教  神学  爱  西方哲学   

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一剂猛药，疗效显著。某一刻意识到了站远一点是好事。到最后我突然又怀疑起了自己过去的感受，那些人，那些书，不知道什么是真实的，怀疑自己确实是没救了。但也许不是这样的。顺便：这翻译真舒适。

放弃通读了。克氏文笔优美缱绻，略感冗长。此书应与克氏《勾引家日记》搭配阅读，以便理解。在《爱的作为》中，克氏讲述了他对基督教之爱的理解，『神秘的恋爱可以是信仰的一个比喻。』这是诫命之爱和直接之爱的连接。克氏认为直接之爱（情欲、驱动力、秉性之爱）是易变迁，转瞬即逝的。他认为恋爱双方都应当通过“守秘”来保存直接之爱，『愛只有在任何局外人都看不出來的情形下，纔能奪目耀眼。』（《勾引家日记》）而诫命之爱则永恒的。『但是信仰的本质是作为一个秘密，为单个的人而在；如果它不是由每一个单个的人，哪怕是在他公开承认信仰的时候，作为一种秘密保存着，那么这单个的人就也不是在信仰。』在公开承认信仰后的守秘应理解为“不变”，坚守信仰之忠贞。爱只有通过诫命成为义务才永远地得到了安全保障来防范任何变化。

看完两篇序言和IIIB //团结越牢固，那所谓的“有良心”就越可疑 //自由之心和最深刻意义上被绑定的心 //难道只有在一个人有意识地欺骗别人和自己的时候，才是作伪？难道在一个人不认识他自己的时候，就不是作伪？一个不认识自己的人无法出自无伪的信心来许诺爱。

“要去爱彼此的人性。”真爱不会因为他人的缺点而不去拥抱他人，仿佛高高在上。相反，当爱人出现了过错，人们应该更牢靠、更紧密地相拥，为了让对方确信，我接受和拥抱你的每一部分，但也愿意陪着你变得更好，如果你也愿意。

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