愛的作為 在線電子書 圖書標籤: 剋爾凱郭爾 哲學 存在主義 丹麥 宗教 神學 愛 西方哲學
發表於2025-02-22
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“要去愛彼此的人性。”真愛不會因為他人的缺點而不去擁抱他人,仿佛高高在上。相反,當愛人齣現瞭過錯,人們應該更牢靠、更緊密地相擁,為瞭讓對方確信,我接受和擁抱你的每一部分,但也願意陪著你變得更好,如果你也願意。
評分感到唏噓...
評分愛鄰人被剋爾凱郭爾說得太崇高瞭,崇高是隻存在於理想裏的不值得相信的東西吧。為瞭避免緊張和孤獨,而去愛一個永遠不會傷害人的概念,難道不是懦弱嗎。而且比起被愛所有人的人愛,一般人還是更希望擁有偏愛吧,所以對鄰人的愛到底有多少會被接收到,這種感情的投入是不是一種自我滿足的浪費。 把平等地為每一個人當作至高的理想,渴望存在什麼永恒的愛,是不是也太看得起人類瞭呢?渺渺小小的我們在這一生中能順利地讓愛被幾個人感受到就已經很厲害瞭。 但是這種勸說還是溫柔理性的,如果勸彆人不顧一切投入到某種偏愛裏,反而像是教唆犯。偏愛是美好珍貴,但也是危險的隨時可能消失的相互欺騙
評分愛是給予。愛最怕比較(比如爭吵你與我誰給予彼此的愛更多),當比較時,我們就停止瞭給予,也就停止愛瞭。一說到愛,我就想起這本書還有《巴塔耶 消盡》裏那不可通約於語言的愛。
評分看的時候不時想到“拯救與逍遙”的對比
本書是《剋爾凱郭爾文集》的第七捲。全書論述瞭基督教的愛為研究對象,對基督教的“愛的隱秘生活以及它在它的果實之上的可辨性”、我們的“去愛我們所見到的人們”的義務、愛是律法之圓滿、愛是良心的事情、我們的“去駐留在相互所虧欠的愛之債務中”的義務等。本書寫作體現瞭作者作為基督教神學信仰者對基督教的批判。,也體現瞭基督教學者對基督教的反思精神。
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