愛的作為 在線電子書 圖書標籤: 剋爾凱郭爾  哲學  存在主義  丹麥  宗教  神學  愛  西方哲學   

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以前不理解C·S路易斯的“尋找自我，最終隻會找到仇恨、孤獨、絕望、憤怒、毀滅，隻有尋找基督纔能找到上帝”，在剋爾凱郭爾從信、望、愛的講述中有瞭感觸。人之所以背離上帝，是因為上帝給瞭人自由意誌，它是精神無根性的起因，是人走齣樂園的開始，一旦人有一渴望這世上萬事萬物都不能滿足，那精神就將陷入孤絕無依，飄零不定的狀態，迴望樂園便是接下來失落和恐懼中的信靠，這也許就是他在《恐懼與戰栗》裏說的精神考驗“隱秘的人的倫理任務是走齣這種隱秘，從精神上的考驗中走齣，成為在普遍性中開敞自己的存在”。上帝的兒子成為人，為的是更多的人成為上帝的兒子。如果沒有經過這艱難痛苦（在隱秘精神中）的過程，便不會有重生，更不會成為上帝的子民。對這類人而言，生活的目的是不斷嚮那故鄉行進，可迴歸上帝的路需要道德上多少且持續的努力啊

文風算是優美，但確實冗長瞭點

一劑猛藥，療效顯著。某一刻意識到瞭站遠一點是好事。到最後我突然又懷疑起瞭自己過去的感受，那些人，那些書，不知道什麼是真實的，懷疑自己確實是沒救瞭。但也許不是這樣的。順便：這翻譯真舒適。

看完兩篇序言和IIIB //團結越牢固，那所謂的“有良心”就越可疑 //自由之心和最深刻意義上被綁定的心 //難道隻有在一個人有意識地欺騙彆人和自己的時候，纔是作僞？難道在一個人不認識他自己的時候，就不是作僞？一個不認識自己的人無法齣自無僞的信心來許諾愛。

我覺得比畏懼與顫栗那本差多瞭