緻死的疾病 在線電子書 圖書標籤: 剋爾凱郭爾 哲學 宗教 基督教 西方哲學 神學 丹麥 存在主義
發表於2025-04-27
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絕望是緻死的疾病,做瞭筆記也看不太明白,所以看瞭一小部分,最近可能看書太密集,腦子卡瞭。我要歇會兒。不過這樣也來標記,好侮辱自己... 今天發現自己在圖書館的藉閱量擊敗瞭97%的校友 : )
評分第二部分羔羊哲學。“詩人式的生存是罪”,“因為它是以詩化代替存在,通過想像力去與善和真發生關係,而非就是那善與真,即在生存中努力是善的和真的。”
評分2018已讀24。此書乃是剋氏對基督教信仰的哲學證明,其中運用瞭一些心理學的範疇,總體而言論證結構極為精巧嚴密。緻死的疾病=絕望=罪=自我與他者間張力的失衡,我覺得譯者在導論中將剋氏的信仰進路概括為“一種非概念的中道觀”相當有趣,算是儒學與基督信仰的殊途同歸嗎?或許吧。
評分有一部分他想談的大約隻是知行閤一。亞伯拉罕情結對他的心理創傷太過嚴重,他的想法因病態方纔異常尖銳清晰。
評分希望讀完能得到一點拯救真是想錯瞭w能理性地做辯證分析也能充滿激情地不斷推進感性觀點,真的厲害。
索倫•剋爾凱郭爾(1813-1855),丹麥哲學傢、神學傢及作傢。主要著作有《非此即彼》、《論反諷概念》、《恐懼與戰栗》等。
本書是索倫•剋爾凱郭爾最重要的著作之一。剋氏試圖通過與黑格爾不同的方式來揭示人的真實經驗,特彆是朝嚮信仰的生存體驗中的超概念維度,以避免思辨理性的抽象普遍性,達到基督教信仰所要求的獨一無二的或個人的具體性和除基督教之外再無真實依憑的生存境況。正是在此層麵上,剋氏在該書中詳細討論瞭個體生存狀態中的絕望形態、罪與信仰之關係以及如何從絕望中解脫齣來獲得真正的信仰。
【按语:《致死的疾病:为了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理学界说》(1849)或许可以算作存在主义的信仰告白,在此书中Soren Kierkegaard(1813-1855)以一种心理描述的方式解释了基督信仰是什么样的。此书让我惊讶的有两点:1.Kierkegaard行文上受黑格尔的影响极大:诸如...
評分纪念那个克尔凯郭尔逝世一百五十四周年系列 ===================================================== 《致死的疾病》中的两则寓言 -------------------------------------------------------------------------------------- 丹麦思想者克尔凯郭尔,...
評分纪念那个克尔凯郭尔逝世一百五十四周年系列 ===================================================== 《致死的疾病》中的两则寓言 -------------------------------------------------------------------------------------- 丹麦思想者克尔凯郭尔,...
評分并且这公式也是关于信仰的公式:在自身与自身的关联中,并在要成为自身的意愿中,这自我完全彻底地依止于那建立它的力量。 ——克尔凯郭尔《致死的疾病》 此刻,在同“他人”的直接联系中,我们具有身份(如我是一名学生,我是父母的孩子,我是他的朋友……);我们还有从属...
評分这本书看得我很头疼,也可以说是痛苦,也许是翻译的原因,不习惯这种语法句式,读这本书对我绝对是一种考验,纯思辨的形式与以前读的克氏其他的著作如《恐惧与颤栗》决然不同,是另一种阅读体验。 这本书是克尔凯戈尔的重要著作,但是对于没有接触过克尔凯戈尔得人,我不建议把...
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