論反諷概念 在線電子書 圖書標籤: 剋爾凱郭爾  哲學  西方哲學  蘇格拉底  論反諷概念：以蘇格拉底為主綫——剋爾凱郭爾文集  反諷  論反諷概念  丹麥   

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為什麼開始覺得剋同學有些討厭瞭

剋爾凱郭爾的碩士論文就已經有這樣的深度瞭，深深的自卑……

在剋爾凱郭爾看來，蘇格拉底以自身特有的徹底的否定性、消極性使一切現實喪失瞭有效性，他像一個勾引者，把青年從現實存在的根基中拔齣，世界在青年麵前展現齣嶄新的迷人模樣，青年們也因此愛上蘇格拉底，而蘇格拉底至此卻不再繼續帶領青年走嚮新的有效性，因為蘇格拉底一直力證的就是自己和所有人的無知。認識你自己的含義即把個人從存在中拔齣來，意識到自己。蘇格拉底沉浸於這種超脫一切之上的自由，這就是剋爾凱郭爾的反諷的含義。想起包慧怡的一篇文章，蘇格拉底可以說是一個不害怕迷宮的人。而大多數是恐懼迷宮的，就此城邦判處他死刑也可理解，城邦的角色像宗教大法官，但蘇格拉底當然不是基督，蘇格拉底是有意識的對神如何存在的無知。

不錯！

最後，終於沒看完.

在《论反讽概念》中，克尔郭凯尔以苏格拉底的论辩修辞（在说出“论辩修辞”这个词时，我自己都觉得不太妥帖了）为基础，探讨其言语及其存在意义上的反讽。前三章为上卷，主要是围绕苏格拉底的形象、苏格拉底的申辩等一些方面进行的探讨，并附加了黑格尔对苏格拉底“反讽”的论...  

前半卷是通过对色诺芬、柏拉图和阿里斯多芬书中的苏格拉底形象进行梳理，分析苏格拉底的反讽立场；后半卷是对浪漫反讽的三个代表人物——施勒格尔、蒂克、佐尔格作了个批判，认为他们不是真正的反讽。再回到苏格拉底的立场来提出了“世界反讽”。总的来说还是在黑格尔体系之下...

前半卷是通过对色诺芬、柏拉图和阿里斯多芬书中的苏格拉底形象进行梳理，分析苏格拉底的反讽立场；后半卷是对浪漫反讽的三个代表人物——施勒格尔、蒂克、佐尔格作了个批判，认为他们不是真正的反讽。再回到苏格拉底的立场来提出了“世界反讽”。总的来说还是在黑格尔体系之下...

在《论反讽概念》中，克尔郭凯尔以苏格拉底的论辩修辞（在说出“论辩修辞”这个词时，我自己都觉得不太妥帖了）为基础，探讨其言语及其存在意义上的反讽。前三章为上卷，主要是围绕苏格拉底的形象、苏格拉底的申辩等一些方面进行的探讨，并附加了黑格尔对苏格拉底“反讽”的论...  

在《论反讽概念》中，克尔郭凯尔以苏格拉底的论辩修辞（在说出“论辩修辞”这个词时，我自己都觉得不太妥帖了）为基础，探讨其言语及其存在意义上的反讽。前三章为上卷，主要是围绕苏格拉底的形象、苏格拉底的申辩等一些方面进行的探讨，并附加了黑格尔对苏格拉底“反讽”的论...