生活世界现象学

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出版者:上海译文出版社
作者:[德] 埃德蒙德·胡塞尔
出品人:
页数:284
译者:倪梁康
出版时间:2005-05
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787532736799
丛书系列:二十世纪西方哲学译丛(新版)
图书标签:
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具体描述

《生活世界现象学》作者埃德蒙德·胡塞尔在西方现代哲学中是一位非常严肃而富有责任感的哲学家。他毕生都在孜孜不倦、锲而不舍地在人类思想史上创造一门新的哲学学科——现象学。他的学说不仅影响了许多哲学流派,而且还影响到心理学、社会学、历史学和宗教等领域。《生活世界现象学》一书概括了胡塞尔现象学的所有基本问题:从感知行为类型的特殊分析到内时间意识现象学的核心内涵、从交互主体性的构造研究到生活世界问题的提出,对研究现象学的学者以及对现象学感兴趣的朋友很有启示,人们可从胡塞尔的学说中,依己所需,搜精取真。

《生活世界现象学》 在这本引人入胜的著作中,作者深入探索了“生活世界”(Lebenswelt)的丰富内涵及其在现象学研究中的核心地位。本书并非对生活世界的简单罗列或定义,而是通过一系列精妙的分析,揭示了这一概念如何作为我们日常经验的基石,构筑起我们感知、理解和互动于世界的方式。 作者首先带领读者回到现象学创始人胡塞尔的早期思想,追溯了“生活世界”概念的起源及其演变。我们理解,生活世界并非一个抽象的理论构建,而是指代我们最直接、最亲近、最未被理论化过滤的世界。它是我们出生即在其中的,是我们行动、感受、思考的“原地”。从这个意义上说,生活世界是我们一切经验的“前科学”背景,是我们进行任何科学研究、哲学思辨的根本出发点。 本书详细阐述了生活世界如何通过我们的感官知觉、身体经验、情感反应以及我们与之建立的意义关联而得以塑造。例如,作者通过对空间、时间和身体性的细腻描绘,展示了我们如何在一个充满活度的、动态的、充满意向性的世界中安顿下来。我们并非被动地接收信息,而是积极地参与到世界的构建过程中。我们看见的颜色、听见的声音、感受到的触感,都并非孤立的物理刺激,而是与我们的身体、情感、记忆和期望交织在一起,构成了一个有意义的整体。 尤其值得关注的是,本书着重分析了生活世界中的“共在”(Mitsein)维度。我们并非孤立地生活在自己的生活世界中,而是时刻处于与他人的互动之中。他人的存在、他人的视角、他人的话语,都在不断地丰富和修正我们的生活世界。这种共在性不仅体现在人际交往中,也体现在我们对社会规范、文化传统、历史遗产的继承和再创造中。本书强调,理解生活世界,就必须理解我们如何在这个由彼此构筑的、共享的世界中存在。 作者并未止步于对生活世界现象的描述,而是进一步探讨了它在当代社会和哲学语境中的重要性。面对现代科技的飞速发展,以及日益增长的抽象化、形式化趋势,我们是否正在逐渐疏离自己的生活世界?当虚拟现实、人工智能等技术模糊了现实与虚幻的界限时,我们赖以生存的“真实”体验又将何去何从?本书敏锐地捕捉到了这些时代症结,并试图通过现象学的视角,为我们重新找回对生活世界本体性的回归提供可能。 书中对“意义”的生成和流变进行了深刻的剖析。我们赋予世界的意义,并非固定不变,而是随着我们的经验、反思以及与他人的互动而不断生成、调整和更新。生活世界正是这样一个意义涌现的温床。从一个简单的物体到一段关系,我们总是在不自觉地为其注入意义。这种意义的活动,正是现象学所要关注的核心。 此外,本书还深入讨论了生活世界的“遮蔽”与“显现”的辩证关系。在我们的日常经验中,许多构成我们生活世界的基本维度是“遮蔽”的,即它们是如此的自然和理所当然,以至于我们甚至没有意识到它们的存在。然而,当这些熟悉的维度遭遇陌生、中断或反思时,它们便可能“显现”出来,让我们重新审视和理解我们所处的这个世界。 总而言之,《生活世界现象学》是一部深入人心的哲学探索。它引导读者放慢脚步,审视那些我们习以为常却又至关重要的经验维度。通过对生活世界本体性、身体性、共在性、意义生成以及遮蔽与显现的细致分析,本书不仅为现象学研究提供了一个新的视角,更重要的是,它邀请我们重新认识和体认那个构成我们存在之根基的、鲜活而真实的“生活世界”。它提醒我们,即便在纷繁复杂的现代社会,我们也需要时刻警醒,不忘回溯那个最根本的、最切身的体验之地。

作者简介

目录信息

导言
感知分析

内时间意识现象学
引论
一、 时间意识分析
二、 时间与时间客体的构造阶段

交互主体性的构造
一、 原真的抽象
二、 陌生经验的共现
三、 关于交互主体性的更高阶段的构造

生活世界问题
一、 数学化了的近代自然科学的生活世界动机
二、 一门生活世界科学的基本特征

文献索引
文献来源索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我带来了前所未有的阅读体验。《生活世界现象学》以一种细腻而又深刻的方式,剖析了我们作为个体在“生活世界”中的存在状态。作者并非局限于抽象的理论探讨,而是将哲学思考融入到我们最真实的日常生活之中。我尤其惊叹于作者对“空间性”的阐述。他让我们看到,我们所处的空间不仅仅是物理的距离,更是充满意义和情感的场域。我们与空间的互动,我们的身体在空间中的定位,都构成了我们对世界理解的基础。例如,熟悉的空间会带来安全感和亲切感,而陌生的空间则可能引发不安和好奇。这种对空间性的关注,让我更加珍惜我对身边环境的感知,也让我意识到,我们与世界的联系是如此地多元和丰富。它是一次关于“在地性”的哲学思考,也是一次关于“归属感”的深刻解读。

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这本书给了我一种焕然一新的感受。《生活世界现象学》以其深刻的哲学洞察和细腻的文学笔触,带领我重新审视了我们与世界的互动方式。作者并没有试图用繁琐的理论去定义“生活世界”,而是通过引导我们去“体验”和“感受”来揭示其本质。我尤其被书中关于“感觉”的探讨所吸引。作者让我们意识到,我们的感觉不仅仅是感官的接收,更是我们与世界建立联系的重要桥梁。通过感觉,我们能够直接地、生动地体验世界,并从中获得丰富的信息和意义。这种对感觉的重新认识,让我开始更加留意自己身体的信号,并从中发现那些曾经被我忽略的微妙之处。它是一次关于“感知”的哲学探索,也是一次关于“直觉”的生命觉醒。

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我不得不承认,在翻开这本书之前,我对“现象学”这个词汇的了解仅限于一些零碎的印象,总觉得它是一个高深莫测、离我们生活很远的哲学领域。然而,《生活世界现象学》这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种极其平易近人的方式,将现象学最核心的理念融入到对我们日常生活现象的剖析之中。他没有堆砌那些晦涩难懂的术语,而是用鲜活的例子,将那些抽象的哲学思考具象化,让我们能够轻松地理解并感受到其魅力。从清晨的第一缕阳光照进房间,到与家人朋友的日常交谈,再到我们在城市中穿梭的身影,作者都一一捕捉,并从中挖掘出那些隐藏在表象之下的深刻含义。我印象最深的是关于“意向性”的阐述,作者通过对我们如何“指向”世界的不同方式的解读,让我意识到,我们的意识从来不是被动地接收信息,而是主动地与世界发生关联。这种主动性,正是我们之所以成为“主体”的关键。这本书让我学会了用一种新的眼光去看待我身边的世界,去体会那些曾经被我忽略的微妙之处。它不仅仅是一本哲学书籍,更像是一本关于如何“活出”自己、如何更好地“在”这个世界上的生活指南。

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阅读《生活世界现象学》的过程,就像是在进行一场思想的冒险。作者以其非凡的洞察力,带领我们穿梭于日常生活的细枝末节,去发掘那些被我们忽略的哲学宝藏。他没有教条式地灌输知识,而是以一种引导性的方式,激发我们自身的思考和探索。我深为作者对“意义”的解读所折服。他让我们明白,意义并非由外在赋予,而是由我们主动创造和赋予的。每一个事物,每一个情境,都因我们的关注和理解而拥有了独特的意义。这种对意义的创造性理解,让我开始更加积极地去拥抱生活中的每一个瞬间,并从中寻找属于自己的独特价值。这本书让我意识到,我们并非被动地接受生活的安排,而是能够主动地去塑造和定义自己的生活。它是一次关于“赋能”的哲学启示,也是一次关于“创造”的生命颂歌。

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这是一本让人着迷的书,初读之时,我便被它那独特的视角和深刻的洞察力所吸引。作者仿佛是一位经验丰富的向导,带领我们走入日常生活的肌理,去探索那些我们习以为常却又鲜为人知的层面。书中的语言凝练而富有诗意,每一次阅读都像是在品味一杯陈年的佳酿,初尝微涩,细品则甘醇绵长,回味无穷。我尤其欣赏作者对于“生活世界”的界定,它不仅仅是我们感知世界的物理空间,更是承载着我们情感、记忆、经验和意义的独特场域。作者通过大量的细致入微的观察和引人深思的案例,揭示了生活世界是如何塑造我们的主体性,又是如何与我们的存在方式紧密相连的。当我读到关于“在场”的章节时,我仿佛看到了自己曾经忽略的无数细节,那些我曾经匆匆掠过的瞬间,在作者的笔下却焕发出了新的生命力。那种沉浸式的体验,让我开始重新审视自己与世界的互动方式,也让我对“活着”这个最基本的命题有了更深层次的理解。这本书并非那种一次性就能读完的快餐式读物,它更像是一场漫长的对话,作者抛出了一个个问题,邀请读者一同思考,一同探索。每次放下书本,我都会有种意犹未尽的感觉,脑袋里充斥着各种想法,久久不能平静。它拓展了我对现实的认知边界,也丰富了我对自我存在的体悟。

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《生活世界现象学》是一本令人难以忘怀的书。作者以其敏锐的观察力和深刻的哲学思考,为我们展现了一个全新的视角来理解我们的生活世界。他并非空谈理论,而是将哲学思想根植于最具体的日常经验之中,让那些抽象的概念变得生动鲜活。我特别被书中关于“他人”的论述所打动。作者指出,我们的自我认知很大程度上是通过与他人的互动而形成的。他人的目光、评价和反馈,都像一面面镜子,帮助我们认识自己。这种对他者存在的强调,让我更加深刻地理解到,我们并非孤立的个体,而是生活在一个由无数关系构成的复杂网络之中。这种理解,也促使我反思自己与他人的相处方式,并尝试去建立更加真诚和深入的连接。这本书让我意识到,真正的生活世界,不仅仅是物质的堆砌,更是情感的交流、意义的共鸣以及共同的体验。它是一次关于“人”的深刻探索,也是一次关于“关系”的哲学解读。

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《生活世界现象学》是一本令人耳目一新的著作。作者以其独特的视角和深刻的洞察力,为我们揭示了日常生活世界的丰富性和复杂性。他并没有直接给出答案,而是通过引导性的问题和引人入胜的案例,鼓励读者进行独立的思考和探索。我非常欣赏作者对“经验”的关注。他让我们意识到,我们的经验并非孤立的事件,而是相互连接、不断发展的过程。每一次新的经验,都可能改变我们对世界的理解,也可能重塑我们的自我认知。这种对经验的动态理解,让我更加重视每一次的经历,无论是积极的还是消极的,都可能成为我们成长的契机。它是一次关于“学习”的哲学思考,也是一次关于“成长”的生命探索。

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初读《生活世界现象学》,我便被其深刻的哲学洞察和独特的叙事风格所吸引。作者以一种近乎诗意的笔触,带领我们深入探索日常生活的肌理,揭示那些隐藏在习以为常背后的丰富意义。他没有提供简单的答案,而是抛出了一个个发人深省的问题,邀请读者一同踏上自我发现的旅程。我特别欣赏作者在阐述“在世界之中”这个概念时所展现的深刻理解。他让我们意识到,我们并非孤立存在的个体,而是与周围环境、他人以及事物紧密相连的。这种相互依存的关系,构成了我们丰富多彩的生活世界。书中对“时间性”的探讨也令我印象深刻,作者提醒我们,我们的意识并非静止不变,而是不断流动和发展的。过去、现在和未来交织在一起,共同塑造着我们的存在。每一次阅读,都仿佛是一次与作者的深度对话,他引导我审视自己的经验,重新认识那些看似平凡的瞬间。这本书不仅仅是知识的传递,更是一次精神的洗礼,它拓展了我对生命和现实的理解,让我更加珍惜当下,也更加渴望去探索那些未知的领域。

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这是一次非常独特且令人振奋的阅读体验。作者在《生活世界现象学》中构建了一个引人入胜的叙事框架,将个体经验与宏大的哲学思考巧妙地融合在一起。他并没有试图去“解释”生活世界,而是通过一种“呈现”的方式,引导读者去“感受”和“体会”生活世界的丰富性。我尤其赞赏作者在处理复杂哲学概念时的细腻笔触,他能够用通俗易懂的语言,将那些深奥的理论转化为易于理解的图景。例如,他在探讨“身体性”的部分,让我深刻地认识到,我们的身体不仅仅是承载意识的容器,更是我们认识和体验世界的重要媒介。当我们用身体去触摸、去感受、去运动时,我们与世界的联系变得更加直接和真实。这种对身体的关注,让我对自身的存在有了更深的体认,也让我意识到,我们对世界的理解,很大程度上是通过我们的身体来实现的。这本书让我开始反思,我是否真正地“活在”我的身体里,我是否充分地利用了身体来感知和体验这个世界。它是一面镜子,照出了我曾经模糊的身影,也指引了我未来更清晰的探索方向。

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这本书真的让我眼前一亮。作者在《生活世界现象学》中,以一种极其独特且富有启发性的方式,剖析了我们日常经验的本质。他没有故弄玄虚,而是用最真诚的语言,将那些最普遍的感受和体验,提升到了哲学的层面。我尤其喜欢他对“前反思性”的描述,他让我们意识到,在一切意识活动之前,我们已经以一种直观、自然的方式与世界建立了联系。这种联系是如此地根深蒂固,以至于我们常常忽略它的存在。例如,当我们看到一张熟悉的脸,我们不需要经过一番逻辑分析,就能立刻认出对方,并产生相应的情感。这种直接的、未经思考的反应,正是“前反思性”的体现。通过对这些日常现象的细致剖析,作者帮助我们重新认识了我们自身的感知方式和理解世界的方式。这本书让我开始关注那些被我视为理所当然的“预设”,并从中发现了更加丰富和深刻的意义。它不仅是一本哲学著作,更是一本关于如何更好地“活”在当下的生活智慧。

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黑尔德编的,入门启蒙

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一个半月,基本没懂,翻译晦涩,读着痛苦无奈

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确实写的非常“晕圈”的一本书,个人意见,想看提纯版本的可以看马丁·布伯,想看笨拙版的可以看米德~

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真不错,可惜较为晦涩艰深,算是现代哲学的起点吧。

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读的导言和生活世界部分。看完黑尔德两篇非常凝练的导言后,开始第一次读胡塞尔。胡塞尔的文字不是很好读,有些像康德的写作风格。不过了解一些他的专业用语后再读,就能渐渐读进去。看得比较粗,但是大致能勾勒出来他对“生活世界”的理解。面对现代自然科学的世界观逐渐成为对“世界”理解的唯一图景时,胡塞尔从反思伽利略把几何学的抽象方法引入近代科学开始,逐步剖析客观科学研究中的这种抽象的观念化思维如何以“构造物”代替了“前科学世界”中原始、活生生的经验生活。胡塞尔以数学博士的直觉将理性的现代科学方法系统之“本质”特征定位到几何学的方法,这确实是一种对近代自然科学的很好反思路径。但是在将生活世界和客观科学世界对立,或者说区分之后,我们如何做出改变、建立“生活世界”中的“科学”,目前并不明确。

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