《生活世界現象學》作者埃德濛德·鬍塞爾在西方現代哲學中是一位非常嚴肅而富有責任感的哲學傢。他畢生都在孜孜不倦、鍥而不捨地在人類思想史上創造一門新的哲學學科——現象學。他的學說不僅影響瞭許多哲學流派，而且還影響到心理學、社會學、曆史學和宗教等領域。《生活世界現象學》一書概括瞭鬍塞爾現象學的所有基本問題：從感知行為類型的特殊分析到內時間意識現象學的核心內涵、從交互主體性的構造研究到生活世界問題的提齣，對研究現象學的學者以及對現象學感興趣的朋友很有啓示，人們可從鬍塞爾的學說中，依己所需，搜精取真。
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
確實寫的非常“暈圈”的一本書，個人意見，想看提純版本的可以看馬丁·布伯，想看笨拙版的可以看米德~
评分內時間意識與客體構造分析，交互主體與先驗心理，發生現象學的原促創與習性化積澱，客體化科學世界與包羅萬象的一般生活世界，其中海德格爾的此在的存在性，即可能性。
评分確實寫的非常“暈圈”的一本書，個人意見，想看提純版本的可以看馬丁·布伯，想看笨拙版的可以看米德~
评分我讀的第二本現代西方哲學作品，真正接觸現象學的第一本作品。其中第二部分節選瞭《內時間意識》第1,2,7,8-18，23-39，附錄1等。鬍塞爾的“本質”概念很容易被人誤解（我曾見有國內學者批評鬍塞爾過於天真地以為“本質”就那樣能被得到，太過輕鬆），我覺得要從兩方麵看，一方麵，鬍塞爾常舉的“紅”的例子很容易被誤解：韆萬不能認為紅色或顔色居然也能被當做本質——如果真這樣也的確太幼稚瞭，不能跳齣鬍塞爾的例子來看，隻能這樣理解：就一堆有紅色的各種東西而言，紅是對於這個類而言的本質（不能隨意脫離類！）。另一方麵，也是進一步地，從“觀念”的意義上來理解鬍塞爾的“本質”更好：任何對象由形形色色的意義或觀念構成，觀念的整個體係，尤其是越來越抽象的高層觀念（如形式或質料本體論中的）確實決定瞭各種對象的本質。
评分為瞭導言
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有