尼采与柏拉图主义 在线电子书 图书标签: 尼采  哲学  吴增定  柏拉图  政治哲学  西方哲学  柏拉图主义  哲學   

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定哥的书最大的优点就是清晰，将尼采的问题讲得十分清楚，问题在于只能牺牲对问题的深入思考。尼采的哲学以权力意志和永恒轮回为中心，最终通向超越一切谎言而进入真理。既然永恒轮回，那么就让一切事物再来一次。这是经过痛苦而得到的思考，绝不是轻飘飘的格言和原则，因此尼采孤单，孤单在于只能他自己承受一切，尼采不需要崇拜者，任何认同尼采的行为最终只是背叛了尼采。

文笔干净，思路清楚

【学年论文】吴增定乃神人！又一枚脑残粉的诞生。以尼采与柏拉图主义的关系为基本问题，以“权力意志”和“”永恒轮回“为展开，分别梳理了早、中、晚时期的《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《超善恶》，以及20世纪以海德格尔、施特劳斯、后现代主义为代表的三种对尼采的解读。柏拉图主义是理性乐观主义及其基督教、现代性的变体，并最终导致虚无主义，尼采的作用在于以”权力意志“为未来哲学，以”永恒轮回“为未来宗教，从而肯定唯一的真实现世世界。

吴增定的解读还是不错

定叔十五年前的定书。海德格尔认为尼采是颠倒的柏拉图主义。洛维特认为尼采是反基督教的基督教。德里达认为尼采是能指符号的无限分延，最大程度地解放了差异性和不确定性。福柯认为尼采是消解了知识主体的统一性。德勒兹认为尼采是游牧思想、不断解码。施特劳斯认为尼采是柏拉图式的政治哲学家。吴增定认为《尼采与柏拉图主义》的思想已经不太靠谱，如果有机会要大改特改，把这十五年来的悔恨交加增定。诸贤的说法都是尼采的视角主义之视域，而尼采本人的整全的思想，要么还是去读尼采原著吧。

吴老师的这书，如今已不再出版，想读的时候，花了10元在某宝买了个pdf的版本，分三次在星巴克读完，看着熙熙攘攘的人，颇想说一点对尼采的臆想。 书中提到，尼采让所有遭到中心压制的处在边缘的被欺凌者都有好感，它使我意识到自己最初接触尼采的那种心境，意识到现代社会的中...  

尼采认定生存世界无意义，从而需要创造一种形而上，创造一种文化赋予人生意义和生存的理由。此为尼采早期观点，用周国平的观点是艺术拯救人生的艺术形而上学。再后尼采发现生命的虚无本质，所谓的意义与理由都是一种形而上的价值虚设，是一种高贵的谎言，从而遮蔽和压迫了人之...  

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