尼采与柏拉图主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
吴增定，男，安徽庐江人，1972年生，1999年7月毕业于北京大学哲学系，获博士学位，同年留校任教，现任北京大学哲学系副教授，迄今已发表“有朽者的不朽：现代政治哲学的历史意识”、“政治与教育：洛克的政治哲学研究”、“行政的归行政，政治的归政治”等数篇论文，另有《敌基督者》（尼采）、《政治神学续篇》（卡尔・施米特）等译著问世。
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尼采是一位极富争议性的西方哲学家。尽管他的哲学对当代西方产生了决定性的影响。但是有关他的争论却一直没有停息。大抵而言，这些争论围绕着这样一个核心问题来展开：尼采的哲学究竟有没有某种统一性？假如有的话，那么它应该是什么？本书作者认为，尼采一生的哲学思考，都是为彻底颠覆两千多年的西方柏拉图主义或行而上学传统，并且克服它所导致的现代虚无主义后果：正是这一基本意图，构成了尼采哲学的内在统一性。为此本书一方面通过以尼采经典文本的诠释勾勒其哲学的基本问题。另一方面也把尼采放到二十世纪的争论语境中最大程度地凸显其哲学思想的复杂性。
具体描述
读后感
人的知识的发展就是不断破除迷信的进程，理性在康德那里寻找到了边界，但对逻辑的迷信却很少有人怀疑过。理性主义仍然有着其顽固的堡垒，尼采是站出来彻底宣布其死亡的勇士。“真理是一个视角、幻觉或神话。”换句话说，凡是自我宣布为真理的都是“意见”，都是“谎言”...
评分 评分周国平介绍了作为个体哲学家的尼采，而在另一方面，吴增定介绍了作为作为政治和社会哲学家的尼采。 尼采认为，西方政治和社会问题的根源，在于生命意志的萎靡。生命意志有两个向度： 1）求假意志：生命为了维护自身的存在并且健康地成长，必须设定意义（视域或保护层）、目标...
评分周日在拥挤的地铁三号线里读着这个书的时候，觉得这个景象不就是尼采预见到的“末人时代”么？一到周末番禺区和白云区的人们纷纷涌进城来购物娱乐聚会，人不再考虑去过哲人所沉思的高贵的精神生活，而相信每个人都可以平等自由地追求和享用想要的生活，而这通常是喧哗与躁动，...
评分用户评价
吴老师的这本书应该加一个副标题，“当我还是一个施派时我在想什么。”此书篇幅不大，好玩且有分量，值得看的。吴老师认为海德格尔、后现代主义以及施特劳斯学派对尼采的阐释都从不同方面凸显了尼采与柏拉图主义的关系。其次他们都把权力意志和永恒轮回作为这个基本问题的展开，从而揭示了尼采哲学的所有主题：真理与谎言（生命），哲学与诗以及宗教等等。权力意志回答了什么存在，永恒轮回回答了怎么存在。查拉图斯特拉意味着“道德通过诚实而自我克服，道德在其对立面中—在我自身中—自我克服”，因此《查拉图斯特拉如是说》的三个主题从超人学说、权力意志到永恒轮回，是一个教育到自我教育的过程。永恒轮回作为万物的新尺度，不仅意味着对自己生命的肯定，同时也是对整个剧本和喜剧生命整体或万物的肯定。
评分好书！清晰简洁的行文，围绕尼采哲学生涯与柏拉图主义的纠葛展开，连缀古希腊与后现代、海德格尔与施特劳斯（虽然极简），对把握尼采超人哲学、权（强）力意志、永恒轮回等概念极有帮助，对理解《查拉图斯特拉如是说》等书也极有帮助！
评分吴增定的解读还是不错
评分清楚明白，棒棒哒！妈妈再也不用担心我看不懂尼采啦！
评分吴增定的解读还是不错
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