尼采与柏拉图主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海人民出版社

作者:吴增定

出品人:

页数:181

译者:

出版时间:2005-01-01

价格:18.00

装帧:平装

isbn号码:9787208052567

丛书系列:思想与社会

图书标签:

• 尼采
• 哲学
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《尼采与柏拉图主义》：一场穿越时空的思想对话 这是一本旨在深入探讨两位西方哲学史上至关重要的思想家——弗里德里希·尼采与柏拉图——之间复杂而深远的联系的书籍。虽然尼采曾以尖锐的笔触批判柏拉图，视其为西方道德和形而上学的“堕落”之源，然而，细致的审视却揭示出两者思想之间并非简单的对立，而是充满了深刻的共鸣、借鉴与扬弃。本书将引导读者走进一场跨越千年的思想对话，审视尼采对柏拉图主义的挪用、转化与超越。 核心议题与探索方向： 本书将围绕以下几个核心议题展开，层层剥茧，展现尼采与柏拉图主义之间微妙而丰富的关系： “超人”与“理念”的对位： 尼采提出的“超人”（Übermensch）概念，其内在的精神气质与柏拉图的“理念”（Eidos）之间是否存在某种程度的呼应？两者是否都指向一种超越现实、追求更高存在状态的理想？本书将分析“超人”如何成为尼采对柏拉图式“永恒不变的理念”的回应，是一种对“天上”的理念的“此世化”与“生命化”。尼采所谓的“复归”与“永恒轮回”，又如何挑战了柏拉图式的灵魂不朽与理念世界的超越性？ “权力意志”与“善的理念”的张力： 柏拉图将“善的理念”置于一切理念的顶端，视为最高的真理与价值的来源。尼采则以“权力意志”（Wille zur Macht）作为驱动世界和生命的基本力量。本书将深入剖析尼采如何颠覆柏拉图的价值等级，将“权力意志”作为一种生命的原动力，而这种动力在某种意义上，是否也暗含了对“善的理念”作为唯一价值尺度的挑战？尼采对奴隶道德的批判，是否也包含了对柏拉图式“善”的定义所导向的某些道德预设的反思？ “死亡上帝”与“洞穴隐喻”的颠覆： 尼采宣告“上帝已死”，这不仅是对基督教道德的审判，更是对西方形而上学传统的基础性动摇。而柏拉图在《理想国》中的“洞穴隐喻”则描绘了哲人从黑暗走向光明的上升过程。本书将探讨尼采如何以一种更彻底的方式，将“洞穴”的“光明”也视为一种虚假的幻影，将“洞穴”本身的存在视为无可回避的现实。尼采对“虚无主义”的洞察，是否也是对柏拉图式“理念世界”作为唯一真实存在的动摇？ “美学”与“逻各斯”的交织： 柏拉图在早期对话中，对艺术和诗人抱有警惕，认为其是对“理念”的模仿，是“影子的影子”。而尼采则将“艺术”视为生命的最根本的肯定方式，是“权力的意志”的实现。本书将比较两者在看待艺术、音乐、悲剧等美学范畴上的异同，分析尼采如何从一种对“逻各斯”（Logos）的绝对统治的反叛出发，重新评估了“艺术”和“直觉”在认知世界中的地位。 “时间性”与“永恒性”的较量： 柏拉图的理念世界是永恒不变的，而尼采则强调“时间性”和“变化性”的根本性，提出了“永恒轮回”的观念。本书将深入探讨尼采的“永恒轮回”如何构成对柏拉图式永恒理念的终极挑战，以及这两种时间观的差异如何深刻地影响了他们对生命意义的理解。 “语言”与“概念”的批判： 尼采对语言和概念的批判，认为它们往往会固化思想，掩盖生命的流动性。这是否也呼应了柏拉图在某些时刻对语言局限性的认识？本书将考察尼采对“概念”的“谱系学”分析，以及这种分析如何能够反过来被用来理解柏拉图哲学中某些概念的形成和演变。 本书的独特价值： 《尼采与柏拉图主义》并非简单地罗列两人的思想差异，而是旨在揭示一种更为精妙的“内在批判”与“创造性误读”。本书的价值在于： 还原思想的动态性： 它不是静态地将两人对立起来，而是展现了尼采如何在一个与柏拉图深刻对话的语境下，发展出他独特的哲学体系。 提供新的解读视角： 读者将有机会重新审视尼采对柏拉图主义的批判，发现其中蕴含的对西方哲学传统深层的反思和拨乱反正。 启发当代哲学思考： 通过理解尼采如何处理柏拉图主义的遗产，我们可以更好地理解当代哲学中关于价值、生命、真理和存在的诸多争论。 本书将通过对柏拉图关键对话（如《理想国》、《斐多》、《会饮篇》等）和尼采代表作（如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《论道德的谱系》等）的细致解读，结合相关的学术研究，力求为读者呈现一场深刻而富有启发性的思想之旅。这是一次关于西方哲学根基的探究，一次关于生命真谛的追问，一次关于思想如何通过对话与批判而得以发展的生动例证。

评分☆☆☆☆☆

人的知识的发展就是不断破除迷信的进程，理性在康德那里寻找到了边界，但对逻辑的迷信却很少有人怀疑过。理性主义仍然有着其顽固的堡垒，尼采是站出来彻底宣布其死亡的勇士。“真理是一个视角、幻觉或神话。”换句话说，凡是自我宣布为真理的都是“意见”，都是“谎言”...  

评分☆☆☆☆☆

周国平介绍了作为个体哲学家的尼采，而在另一方面，吴增定介绍了作为作为政治和社会哲学家的尼采。 尼采认为，西方政治和社会问题的根源，在于生命意志的萎靡。生命意志有两个向度： 1）求假意志：生命为了维护自身的存在并且健康地成长，必须设定意义（视域或保护层）、目标...  

评分☆☆☆☆☆

人的知识的发展就是不断破除迷信的进程，理性在康德那里寻找到了边界，但对逻辑的迷信却很少有人怀疑过。理性主义仍然有着其顽固的堡垒，尼采是站出来彻底宣布其死亡的勇士。“真理是一个视角、幻觉或神话。”换句话说，凡是自我宣布为真理的都是“意见”，都是“谎言”...  

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人的知识的发展就是不断破除迷信的进程，理性在康德那里寻找到了边界，但对逻辑的迷信却很少有人怀疑过。理性主义仍然有着其顽固的堡垒，尼采是站出来彻底宣布其死亡的勇士。“真理是一个视角、幻觉或神话。”换句话说，凡是自我宣布为真理的都是“意见”，都是“谎言”...  

评分☆☆☆☆☆

（旧文，情绪激动，语调夸张） 尼采的著作符合“没有人不知道，也没有人会去读”的名著定义，关于他的哲学思想更是众说纷纭，概括起来有两种说法：一是，尼采是一位诗人哲学家，他的哲学反对康德、反对黑格尔，因此也反对体系，强调了哲学的多元性和开放性；一种则是，尼采的...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字让我好奇极了。尼采，那个以其“权力意志”和“超人”思想闻名于世的哲学家，竟然与柏拉图，那个古希腊理性主义的奠基人，联系在一起？我脑海中立刻浮现出两种截然不同的哲学画卷：一个充满激情、颠覆传统、对现实世界进行深刻批判；另一个则崇尚理念、追求永恒真理、构建理想国。这两者之间，似乎存在着一道难以逾越的鸿沟。然而，正因如此，我才对书中可能展现的联系充满了期待。我想知道，作者是如何在看似毫不相干的两位思想巨匠之间找到交集的？尼采是否在批判柏拉图主义的同时，又深受其影响？亦或是，作者旨在揭示尼采思想中隐藏的柏拉图主义的基因？这本书的名字本身就构成了一个引人入胜的谜题，让我迫不及待地想打开它，去探寻其中蕴含的哲学奥秘。我很好奇，作者会从哪些角度切入，是着重于尼采对柏拉图形而上学的反驳，还是挖掘尼采对“超越”概念的独特诠释与柏拉图理念论的微妙关联？亦或是，作者会着眼于两位思想家对艺术、道德、个体与社会等议题的根本性看法，并从中辨析出更为深邃的共鸣或冲突？这本书的书名，无疑是对我哲学知识的一次巨大挑战，也是一次诱人的邀请，让我愿意投入时间和精力，去理解这跨越两千多年的思想对话。

评分☆☆☆☆☆

“尼采与柏拉图主义”，光是这个书名，就足以让我产生一种“哲学界的‘绝代双骄’能否携手”的疑问。尼采，那个以“权力意志”、“超人”等激进概念震撼西方思想界的哲学家，与柏拉图，那个奠定了西方哲学理性传统的奠基者，两者之间似乎存在着天然的鸿沟。我很好奇，作者将如何在这两位看似南辕北辙的哲学家之间找到切入点？是尼采对柏拉图“理念论”的解构，还是尼采思想中隐藏的对某些柏拉图式价值观的复杂情感？我尤其期待书中能够深入探讨尼采对“道德”的批判，以及这种批判与柏拉图关于“善的理念”的看法之间会产生怎样的碰撞。尼采对“此时此地”的强调，是否是对柏拉图“彼岸世界”的一种极力反拨？这本书对我来说，不只是一本关于哲学比较的书，更像是一次思想的“考古”，去挖掘那些隐藏在历史深处的、关于西方思想起源与演变的深刻联系。

评分☆☆☆☆☆

“尼采与柏拉图主义”，这个书名本身就充满了张力与诱惑。我一直以为，尼采与柏拉图是哲学史上的“水火不容”，前者如狂风骤雨般颠覆传统，后者则如磐石般稳固理性。但这本书名却暗示着一种连接，一种意想不到的对话。我好奇，作者是如何将这两位思想巨人拉到同一张桌子上的？是尼采对柏拉图主义的批判，还是尼采思想中隐藏的柏拉图主义痕迹？我尤其期待书中能够深入探讨尼采对“永恒轮回”的设想，与柏拉图的“灵魂不朽”和“理念世界”之间可能存在的某种联系或对抗。前者强调的是生命的循环与肯定，后者则指向一个超越性的、永恒的实在。这两者之间，究竟会碰撞出怎样的火花？或者，作者会从尼采对“颓废”的批判出发，去反思柏拉图主义是否也曾为后来的“颓废”埋下伏笔？这本书就像一把钥匙，打开了我对哲学史复杂性的认知，让我看到了思想并非是孤立存在的，而是充满了相互影响、相互批判、以及难以言说的传承。

评分☆☆☆☆☆

读到“尼采与柏拉图主义”这个书名，我立刻联想到的是一场思想界的“王不见王”。尼采，那位以“上帝已死”震惊世人的存在主义先驱，其思想充满了对传统价值的颠覆和对个体生命的激扬；而柏拉图，那位古希腊哲学的泰斗，其思想体系则构建了理性的王国，追求永恒的真理。这两位巨匠，似乎分别站在了西方哲学史的两极。然而，正是这种极端的对立，反而激起了我强烈的阅读兴趣。这本书会讲述怎样的故事？是尼采如何以一种近乎暴力的姿态，摧毁柏拉图所构建的“理念世界”，还是会更细致地剖析，在尼采看似激进的批判中，是否依然残留着被他自己所否定的柏拉图式影子？我尤其好奇，作者是如何处理尼采对“道德”的批判与柏拉图所设定的“善的理念”之间的关系。尼采的“超人”是否是对柏拉图“哲人王”的一种解构？这本书就像一个精心设计的思想迷宫，让我想要一头扎进去，去寻找那条贯穿两位思想家思想的隐秘线索，去理解那超越千年的思想碰撞所产生的火花。

评分☆☆☆☆☆

当我看到“尼采与柏拉图主义”这个书名时，我的第一反应便是：“这简直是思想界的‘跨界联姻’！” 尼采，那个以“上帝已死”宣告现代性到来、以“权力意志”解构一切宏大叙事的哲学家；柏拉图，那个构建了理念世界、追求永恒真理的古希腊巨匠。这两者，似乎分别代表了哲学史上的两个极端。然而，正是这种看似不可思议的组合，让我对这本书充满了无限的期待。我好奇，作者会如何在这两位思想巨人之间找到交集？是尼采对柏拉图“善的理念”的颠覆性解读，还是尼采思想中，那些看似与柏拉图主义格格不入的元素，却又在某种深层逻辑上与柏拉图有着千丝万缕的联系？我尤其想知道，书中是否会深入探讨尼采对“道德”的谱系学批判，以及这种批判与柏拉图对于“正义”和“善”的理解之间的对话。这本书就像一个思想的“黑匣子”，让我渴望打开它，去探寻那隐藏在两位哲学大师之间，超越时空的复杂关联，去理解那场深刻而持久的思想碰撞。

评分☆☆☆☆☆

“尼采与柏拉图主义”——这个书名本身就充满了吸引力。我一直觉得，尼采是那个站在传统哲学废墟上呐喊的先知，而柏拉图则是那个在理想国中构建理性殿堂的先哲。两者之间，似乎有着不可逾越的隔阂。但这本书的出现，让我开始质疑我的既有认知。它会揭示尼采如何批判柏拉图主义，却又无法彻底摆脱其影响吗？我尤其对书中可能探讨的“永恒轮回”与柏拉图的“理念论”之间的张力感到好奇。前者是对生命本身的肯定与循环，后者则是对超越性、永恒性价值的追求。这两者之间，究竟会产生怎样的哲学火花？或者，书中是否会从尼采对“颓废”的批判出发，去反思柏拉图主义是否也曾在某种程度上为西方文明的“颓废”埋下伏笔？这本书就像一个哲学上的“ X 档案”，让我迫不及待地想去揭开它神秘的面纱，去理解那跨越两千多年的思想对话，去发现那些隐藏在表面之下，却又深刻影响西方思想进程的联系。

评分☆☆☆☆☆

看到“尼采与柏拉图主义”这几个字，我的脑海中立刻闪过两个截然不同的哲学景象：一边是尼采那充满激情、挑战一切、甚至有些疯狂的呐喊，另一边则是柏拉图那宁静、理性、崇尚永恒真理的理性王国。两者之间，似乎存在着一条无法逾越的鸿沟。然而，正是这种看似不可能的组合，激起了我强烈的阅读兴趣。我迫不及待地想知道，作者是如何在这两位哲学巨匠之间建立联系的？这本书会不会探讨尼采如何否定柏拉图的“理念论”，但他对“超越”的追求，是否又在某种程度上延续了柏拉图主义的某些精神？我特别好奇，书中是否会涉及尼采对基督教的批判，而柏拉图主义又是如何影响了基督教神学？这种跨越时代的思想对话，究竟会展现出怎样的深刻内涵？这本书就像一个充满未知的哲学探险，让我愿意投入时间去探索，去理解那隐藏在两位巨人思想深处的复杂关系，去发现那些超越时间和空间的思想共鸣与对抗。

评分☆☆☆☆☆

当我读到“尼采与柏拉图主义”这个书名时，我的脑海中立刻涌现出两种截然不同的哲学图景：一边是尼采那如火山般喷发的热情、对传统价值观的决绝否定，另一边则是柏拉图那如水晶般纯粹的理性、对永恒真理的孜孜追求。这两个名字，在我的印象中，几乎是思想史上的两个极端。然而，正是这种巨大的反差，激起了我极大的好奇心。这本书究竟会讲述怎样一个故事？是尼采如何以一种审判者的姿态，来审视柏拉图主义的“罪状”，还是说，在尼采激烈的批判背后，隐藏着某种与柏拉图主义更为微妙的联系？我尤其关心，书中会如何解读尼采的“权力意志”与柏拉图的“善的理念”之间的关系。前者是对生命力的肯定与超越，后者则指向一个静止不变的、超越性的价值。这两者之间的对话，会是怎样的波澜壮阔？这本书对我而言，就像一张藏宝图，指引我去探索西方思想史中那些被忽略却又至关重要的联系，去理解那些看似矛盾的思想是如何在历史的长河中交织、碰撞、并相互影响的。

评分☆☆☆☆☆

当我看到“尼采与柏拉图主义”这个书名时，我的第一反应是：“这怎么可能？” 尼采，那个毫不留情地宣告“上帝已死”的哲学家，那个对道德进行谱系学解构的批判者，怎么会与柏拉图，那个相信永恒不变的“善的理念”，那个构建出理想城邦的哲学家联系在一起？我几乎是带着一种看热闹的心态去翻开这本书的，想看看作者究竟能在这两个如此对立的思想家之间找出怎样的“亲缘关系”。然而，随着阅读的深入，我开始被作者的论证所吸引。我原以为会是一场单方面的批判，尼采如何将柏拉图主义贬得一文不值，但事实并非如此。书中巧妙地揭示了，即便在尼采最激进的批判背后，似乎依然有着对某些柏拉图式价值的复杂情感，或许是一种难以割舍的继承，又或许是一种被否定后反而更加凸显的印记。我开始思考，那些被尼采所摒弃的“形而上学”的包袱，是否正是他与柏拉图主义最深刻的纠葛所在？又或者，尼采对“此时此地”的极端强调，在某种程度上，是对柏拉图“彼岸世界”的一种矫枉过正的回应？这本书不仅挑战了我原有的认知，更让我看到了哲学史的复杂性和深刻性，它不是简单的线性发展，而是充满了迂回、对抗与意想不到的联系。

评分☆☆☆☆☆

“尼采与柏拉图主义”——光是这个书名就足以勾起我内心深处的哲学求知欲。我一直认为尼采是那个站在传统哲学对立面的叛逆者，而柏拉图则是那个奠定西方理性哲学基石的伟大先驱。这两者之间，仿佛隔着一道巨大的鸿沟，难以逾越。然而，当我在书架上瞥见这本书时，一种强烈的好奇心驱使我想要一探究竟。书中是否会探讨尼采对柏拉图“理念论”的批判，以及这种批判的深层含义？尼采所谓的“颠覆”是否又潜藏着某种对柏拉图主义的继承，只是以一种扭曲或反转的形式呈现？我尤其期待书中能够深入分析尼采的“权力意志”与柏拉图的“善的理念”之间可能存在的张力与联系。前者强调生命力、创造性与自我超越，后者则指向一个超越经验世界的、普遍永恒的理性本质。这两者之间的对话，究竟会指向何方？是冲突，还是某种不可思议的融合？这本书不仅仅是关于两位哲学家的思想比较，更像是一场跨越时空的哲学探险，带领读者去重新审视我们所熟知的思想体系，去发现那些隐藏在表面之下的复杂联系。我迫不及待地想看到，作者是如何在这两位看似遥不可及的思想巨头之间，搭建起一座思想的桥梁，并揭示出其中蕴含的深刻洞见。

评分☆☆☆☆☆

非常地好。吴增定这本解读写的非常精彩，但其实某些情感仍然不为读者所有，就像尼采的门徒只是讷讷的偶像崇拜者。我一直觉得我已经过了非常猛烈地变形，但我其实仍然无法抗拒内心的恐惧，我的言语还不能够去理解更深的存在，我远远不具备作为未来哲学家承担求真意志（权力意志）的勇气。我实在是卑弱的过分。当我们去阅读康德、黑格尔、陀思妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰，那种深广的震撼和共鸣让我们误以为我们已经懂得了。就像查拉图斯特拉由民众转向门徒的教诲的两次失败，伟大者只是并且只能教育他们自己。尼采永恒复归的意涵比之斯多亚要深厚得多，但是其间的转向只有那些负轭者才有所体会，余者仍在浅薄愚昧之中。所以关于我们自身的教育还有一个漫长又痛苦的召唤和承担求真意志的过程，唯有如此，“再来一次”才是生命的有力肯定。

评分☆☆☆☆☆

清楚明白，棒棒哒！妈妈再也不用担心我看不懂尼采啦！

评分☆☆☆☆☆

看完此书，再回头读《查》，顿时豁然许多。先膜拜尼采。其一观点：人在本性上不能没有信靠和追求，他必须为自己设定一个为之献身的目标，因为“人宁可追求虚无，也不能无所追求”。突然想到，按尼采观点，若能认识到人生的根本虚无，方能认识到生命的根本意义。这恰又与死亡哲学的"向死而生"殊途同归

评分☆☆☆☆☆

文笔干净，思路清楚

评分☆☆☆☆☆

好书！清晰简洁的行文，围绕尼采哲学生涯与柏拉图主义的纠葛展开，连缀古希腊与后现代、海德格尔与施特劳斯（虽然极简），对把握尼采超人哲学、权（强）力意志、永恒轮回等概念极有帮助，对理解《查拉图斯特拉如是说》等书也极有帮助！