柏拉图对话集

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太庆是一位哲学家,是专门研究西方哲学史的学者,但他一生大部分精力贡献在西方哲学的翻译事业上。作为一位著名的翻译家,近半个世纪来国内学习哲学的同志大概都会从他的大量译文中得到教益。但他自己的著述发表的却不多。以上这些论著,是他近二十年来研究古希腊哲学尤其是柏拉图哲学的成果,也是他长期翻译实践的理论总结,其中只有两篇文章曾在《学人》和台湾《哲学杂志》发表过,见到的读者不多。而这些论著,不仅对我们了解太庆的学术成就和翻译思想有重要意义,而且对理解他的柏拉图对话的译文,也是很有必要的,所以我们将他的这些论著和他的《柏拉图对话》的译文编在一起出版。

出版者:商务印书馆
作者:柏拉图
出品人:
页数:780
译者:王太庆
出版时间:2004-07-02
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100036146
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 柏拉图 
  • 古希腊 
  • 柏拉图对话集 
  • 西方哲学 
  • 苏格拉底 
  • 王太庆 
  • 经典 
  •  
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作为一位著名的翻译家,近半个世纪以来国内学习哲学的同志大概都会从王太庆的大量译文中得到教益。王太庆译《柏拉图对话集》内容包括两个部分:前一部分是他翻译的正文,计有对话十二篇,其中两篇未译完,一篇是节译。另有附录两篇,一篇是翻译古希腊文献记载的有关传记,另一篇是翻译亚里士多德对柏拉图哲学的批评,都是阅读柏拉图对话的必需资料。后一部分是译者自己的论著,其中有他对柏拉图哲学思想的研究论述,对有关柏拉图哲学以及整个西方哲学的几个重要术语的理解和翻译问题的意见,还有对翻译哲学著作的理论问题的论述,以及对专名翻译问题的意见等。

王太庆译《柏拉图对话集》内容包括两个部分:前一部分是他翻译的正文,计有对话十二篇,其中两篇未译完,一篇是节译。另有附录两篇,一篇是翻译古希腊文献记载的有关传记,另一篇是翻译亚里士多德对柏拉图哲学的批评,都是阅读柏拉图对话的必需资料。后一部分是太庆自己的论著,其中有他对柏拉图哲学思想的研究论述,对有关柏拉图哲学以及整个西方哲学的几个重要术语的理解和翻译问题的意见,还有对翻译哲学著作的理论问题的论述,以及对专名翻译问题的意见等。太庆是一位哲学家,是专门研究西方哲学史的学者,但他一生大部分精力贡献在西方哲学的翻译事业上。作为一位著名的翻译家,近半个世纪来国内学习哲学的同志大概都会从他的大量译文中得到教益。但他自己的著述发表的却不多。以上这些论著,是他近二十年来研究古希腊哲学尤其是柏拉图哲学的成果,也是他长期翻译实践的理论总结,其中只有两篇文章曾在《学人》和台湾《哲学杂志》发表过,见到的读者不多。而这些论著,不仅对我们了解太庆的学术成就和翻译思想有重要意义,而且对理解他的柏拉图对话的译文,也是很有必要的,所以我们将他的这些论著和他的《柏拉图对话》的译文编在一起出版。

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读后感

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(2014年第一学期西方政治学说史五分钟课堂发言。篇目涉及《游叙弗伦》、《申辩》、《克里同》和《理想国》。)   哲人与城邦是否相容,也就是哲学与政治是否相容。柏拉图在对话集的一开始,就用类似一部三联剧的方式展现了这一核心问题。   从游叙弗伦到申辩到克里同篇,...  

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读了三章,吐槽以纪念之。 1.苏格拉底真能把人问趴下,当他的聊天对象真是辛苦。但这也就是他的质疑精神所在了,值得学习。 2.当时的人熟读《荷马史诗》,时不时就拿出史诗里面的句子作为论证的材料,就差来几句“荷马曰”了。 3.某人一本正经地论证道:“宙斯都灭了他老爹克洛...  

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今天,我们为什么跟着西方屁股学哲学、学制度、学民主、学自由、学辨证主义?因为早在苏格拉底时代已经开始探讨辨证的理性公民思维。而我们那时候有什么?只有庄孔孟老道不可言式的神秘主义与虚无主义?    这也许就是几千年之后的我们依然沉迷于虚无、复制、歪曲、欺骗,沉...  

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今天,我们为什么跟着西方屁股学哲学、学制度、学民主、学自由、学辨证主义?因为早在苏格拉底时代已经开始探讨辨证的理性公民思维。而我们那时候有什么?只有庄孔孟老道不可言式的神秘主义与虚无主义?    这也许就是几千年之后的我们依然沉迷于虚无、复制、歪曲、欺骗,沉...  

用户评价

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可惜我看不懂希腊文注释 要是再加上英文的比照就好了

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得说大学时读纯是捕风捉影,那少不更事的年纪。现在再读有些许更多的体会,但对苏格拉底那套东西并不觉得十分神圣。有时甚至觉得只是为了在只言片语中寻找对生命的印刻。

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1.哲人从来都是提出问题,而不是解决;2.古希腊人爱来爱去的爱情都是指基情;3.把人劈成两半,一半苦苦追寻另一半的神话,更多也是歌颂男男之爱;4.哲学的语言:逻辑、思辨、论证,而宗教的语言:强调、暗示、重复;5.邓晓芒说苏格拉底的教育是辩论与推理,而孔子的教育是说教与要求;6.哲学就是练习死亡。生的修炼,摆脱身外之物,等待命运召唤;7.回忆说。灵魂不死,转世轮回,因果报应,不同遭遇。一神论入主前欧洲哲学思想与同为印欧文明的古印度智慧的异同;8.西方文明的轨迹:从理性到迷信到理性到虚无……

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至少在《理想国》中,柏拉图并没有明显地犯把共相当实体的错误--这不是他的关注点,从第十卷来看,他想强调的是:某个类中最完美的理念可以成为该类中其他东西形式上模仿的对象。似乎倒是后来那些明确认为柏拉图就是犯了把共相当实体的错误的人暴露了他们有这种思想倾向(虽然完美地解决了关于共相观念的问题的胡塞尔也这么看待柏拉图)。

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只看了两百多页的苏格拉底。觉得他随便拉个人就开始把你问到底,其实并不是在探寻意义或者智慧,而更多的是在打理逻辑和定义。

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