后哲学文化

后哲学文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

理查德・罗蒂是当今美国最重要的暂学家之一,他的《哲学与自然之镜》在美国甚至整个西方哲学界和人文科学领域引起过巨大震动。

出版者:上海译文出版社
作者:(美)理查德・罗蒂
出品人:
页数:251
译者:黄勇
出版时间:2004-07
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787532735099
丛书系列:二十世纪西方哲学译丛(新版)
图书标签:
  • 哲学 
  • 罗蒂 
  • 西方哲学 
  • 理查德・罗蒂 
  • 美国 
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  • 西哲 
  • 美国哲学 
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《后哲学文化》是经作、译者精心编选而成的,反映了作者自《哲学与自然之镜》以来的思想变化。它不仅批判了分析哲学运动,而且还批判了一个自柏拉图以来的哲学传统,即对寻求现象背后的绝对实在的表象感兴趣。作者倡导一种崭新的“后哲学文化”,在这种文化中,无论牧师、物理学家、诗人、政治家都不比别人更“理性”、更“科学”、更“深刻”而那些特别出众的人不过是善于成为人的人。同时也不存在可以作为一切学科之“样板”的学科。如果启蒙运动给我们带来的是后神学文化;那么对柏拉图主义传统的超越将会导致后哲学文化的诞生。

具体描述

读后感

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“你问如何为左派立场给出辩护,罗蒂会说这需要的不是辩护,而是灌输,就好像杜威并不打算为自由民主给出辩护一样。任何清晰的标准,或者一劳永逸的证成,在实用主义看来即便不是不可能的,也会是削足适履。”——GTY(http://www.douban.com/note/255132920/) “自由主义者...  

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“你问如何为左派立场给出辩护,罗蒂会说这需要的不是辩护,而是灌输,就好像杜威并不打算为自由民主给出辩护一样。任何清晰的标准,或者一劳永逸的证成,在实用主义看来即便不是不可能的,也会是削足适履。”——GTY(http://www.douban.com/note/255132920/) “自由主义者...  

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【按语:只读了几篇,大体描述了实用主义的观念(政治取代认识论);篇2中区分了科学(胡塞尔式)、隐喻(海德格尔式的、诗意)和政治(杜威式的、包括罗蒂自己)三种哲学模式,很有洞察力;篇7“民主优先于哲学”多年前我很认真读过,但在理解上存在问题,这次重读,觉得极为...  

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《后哲学文化》是罗蒂先生的书,书中大多是有关于哲学观点和共识性的差异,有不同,也有争论,还有新解。

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用户评价

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我觉得这种以"后""开头的主义,怀疑一切,我并不觉得这是一种新的思想,一种对于柏拉图的超越,像是思维的一种穷途末路,却没有开出花来

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罗蒂认为启蒙运动带领社会进入后神学文化,而对柏拉图主义的超越(而非尼采的颠倒和德里达的解构)将会产生后哲学文化时代。于是他将文化批评看过一个文学的—历史的—人类学的—政治学的旋转木马。这种学者可以告诉你事物关联的各种方式本身如何关联,但却无法告诉你事物关联的所有可能的方式本身如何关联。他们没有超历史的阿基米德点而注定变得过时,充其量只能成为知识沙皇。但其实能做到前者已经是非常不易了

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罗蒂对实用主义的三个概括:1.它只是运用于像真理、知识、语言和道德这样一些观念和类似的哲学思考对象的反本质主义 2.在关于应该是什么的真理和关于实际上是什么的真理之间,没有认识论的区别,事实和价值之间也没有形而上学的区别,道德和科学之间没有方法论的区别 3.对研究,除了对话的制约意外没有任何别的制约,这不是来自对象或心灵或语言本性的全面制约,而只是由我们的研究伙伴的言论所提供的零星制约。不得不说罗蒂是非常有洞见的,对科学、文学和政治都颇有见地。第七篇民主先于哲学相当精彩,也代表了现代政治哲学的基本理念:不将某种哲学(或善)置于公共生活之上,只是他是以实用主义的历史-社会方式解读罗尔斯而得出的

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罗蒂认为启蒙运动带领社会进入后神学文化,而对柏拉图主义的超越(而非尼采的颠倒和德里达的解构)将会产生后哲学文化时代。于是他将文化批评看过一个文学的—历史的—人类学的—政治学的旋转木马。这种学者可以告诉你事物关联的各种方式本身如何关联,但却无法告诉你事物关联的所有可能的方式本身如何关联。他们没有超历史的阿基米德点而注定变得过时,充其量只能成为知识沙皇。但其实能做到前者已经是非常不易了

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罗蒂对实用主义的三个概括:1.它只是运用于像真理、知识、语言和道德这样一些观念和类似的哲学思考对象的反本质主义 2.在关于应该是什么的真理和关于实际上是什么的真理之间,没有认识论的区别,事实和价值之间也没有形而上学的区别,道德和科学之间没有方法论的区别 3.对研究,除了对话的制约意外没有任何别的制约,这不是来自对象或心灵或语言本性的全面制约,而只是由我们的研究伙伴的言论所提供的零星制约。不得不说罗蒂是非常有洞见的,对科学、文学和政治都颇有见地。第七篇民主先于哲学相当精彩,也代表了现代政治哲学的基本理念:不将某种哲学(或善)置于公共生活之上,只是他是以实用主义的历史-社会方式解读罗尔斯而得出的

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