斯宾诺莎的实践哲学 在线电子书 图书标签: 斯宾诺莎  哲学  德勒兹  西方哲学  法国  Deleuze  斯宾诺莎的实践哲学  Spinoza   

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完美生活指南

二十世纪后半叶出现了德勒兹与其他哲学家

新年开读的第一本书，真庆幸当初顺手买了它！德勒兹多次将尼采说成是斯宾诺莎主义者，而我怎么还从中看到了后来的弗洛伊德。。。第四章，《伦理学》主要概念之引得，如同小词典，以字母先后排序，系统性不强，许多看了不懂，等看《伦理学》的时候可参看。“你不知道你能干好事还是坏事；在某种遭遇，某种配置，某种交融之下你事先不知道身体或心灵能干什么。”斯宾诺莎对“善恶—好坏”观念的说法在读书信集的时候须关注。

已阅。德勒兹扩展斯宾诺莎中身体的广延的设定，使之成为自己的无器官身体。德勒兹亦放弃斯宾诺莎中较为古典的伦理学，转而借用基因演化的路径，既所谓根茎，斯宾诺莎没有看到的身体和伦理的潜在维度，都在德勒兹的超越性平面中得到界定。

1、在某种意义上，我们都是「斯宾诺莎主义者」：身体不是一个器官或实体，有时偶然的读者也会凭借感受遭遇这种「特权」；2、德勒兹完善了斯宾诺莎的「身体」，成为「无器官身体」的进入条件，就如发展伯格森的「时间」，在这方面我德勒兹总有些天赋。

第1页尼采，因为他本人过这种生活，他懂得构成哲学家生活之奥秘的东西。哲学家霸占苦行主义的诸般美德以便使它们服务于完全独特的、非同寻常的，实际上很少苦行性质的一些目标。（德勒兹对于斯宾诺莎的研究一开始就是面对整个哲学史的） 第4页哲学家之孤独的全部意义。因为...  

第1页尼采，因为他本人过这种生活，他懂得构成哲学家生活之奥秘的东西。哲学家霸占苦行主义的诸般美德以便使它们服务于完全独特的、非同寻常的，实际上很少苦行性质的一些目标。（德勒兹对于斯宾诺莎的研究一开始就是面对整个哲学史的） 第4页哲学家之孤独的全部意义。因为...  

如柏拉图所言，人们从假定出发，不是走向结论或条件，而是走向高于假定的原理，一切结论和条件均来自这种原理。 对于斯宾诺莎来说，生活不是一个观念，一个理论问题。它是一种存在方式，在所有的诸属性中一个同样的永恒样式。如果我们是斯宾诺莎主义者，我们将不会界定任何一个...

第1页尼采，因为他本人过这种生活，他懂得构成哲学家生活之奥秘的东西。哲学家霸占苦行主义的诸般美德以便使它们服务于完全独特的、非同寻常的，实际上很少苦行性质的一些目标。（德勒兹对于斯宾诺莎的研究一开始就是面对整个哲学史的） 第4页哲学家之孤独的全部意义。因为...  

第1页尼采，因为他本人过这种生活，他懂得构成哲学家生活之奥秘的东西。哲学家霸占苦行主义的诸般美德以便使它们服务于完全独特的、非同寻常的，实际上很少苦行性质的一些目标。（德勒兹对于斯宾诺莎的研究一开始就是面对整个哲学史的） 第4页哲学家之孤独的全部意义。因为...