时代的精神状况 在线电子书 图书标签: 哲学  雅斯贝尔斯  西方哲学  存在主义  德国  西学  智慧  德国哲学   

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雅斯贝斯真有点“是真佛只说家常”的感觉。哲学书却写得如此通俗易懂，但同时富有深刻的思想性。尼采宣布上帝已死以后，雅斯贝斯大声疾呼“人的实存”犹在。无疑这是一种乐观主义的、立人的积极态度，彻底否定了当时的虚无主义思潮。雅氏同时认为理性社会成为一台大的机器，人的灵明因之受损，这与后来法兰克福学派的观点极为相似。雅氏还批判了马克思主义、佛洛依德主义和人类学三种流行于1930年代的思潮，认为它们均非立人之思想，只是将人视作客体。由此，可以看到，鲁迅的很多思想与雅氏不谋而合。

好书!!!

译者信息貌似有错。

读罢此书。

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记得《僧侣与哲学家》里的僧侣儿子向哲学家父亲解释自己为什么放弃生物学博士身份而跑去当一个藏传佛教徒时是这么说的：他看到身边很多艺术家、诗人、科学家朋友虽然在各自的领域都是满腹才华的天才，但在生活中却有可能是一个混蛋，自恋狂。这些西方社会精英知行不符的生活方...  

1930年代的存在主义启蒙之作。当代人仍然处于作者所反省的“现代”“生活秩序”或曰“世界企业”之中。在现代世界里，个人是生产大机器里的某一“功能”，我们的生活是貌似自由而实则被规定的存在，即使娱乐休闲的方式和内容也是社会大机器按有效率的方式供给的。如果说史前时...  

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这本书不太厚，但内容不少，里面干货不少，如果对西方思想史有了解的话，看这本书能收获更多。 基本上前后，存在主义观点不少。技术的物化作用，崇高精神的衰亡。生活分崩离析。 他这里说到克尔凯郭尔、尼采比较多，为推崇。 后对，马克思、弗洛伊德、社会学进行分析说明。 中...  

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