时代的精神状况 在线电子书 图书标签: 哲学  雅斯贝尔斯  西方哲学  存在主义  德国  西学  智慧  德国哲学   

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译者信息貌似有错。

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读罢此书。

05、8

雅斯贝斯真有点“是真佛只说家常”的感觉。哲学书却写得如此通俗易懂，但同时富有深刻的思想性。尼采宣布上帝已死以后，雅斯贝斯大声疾呼“人的实存”犹在。无疑这是一种乐观主义的、立人的积极态度，彻底否定了当时的虚无主义思潮。雅氏同时认为理性社会成为一台大的机器，人的灵明因之受损，这与后来法兰克福学派的观点极为相似。雅氏还批判了马克思主义、佛洛依德主义和人类学三种流行于1930年代的思潮，认为它们均非立人之思想，只是将人视作客体。由此，可以看到，鲁迅的很多思想与雅氏不谋而合。

今天，那种想要认识一切的骄傲以及把自己看作世界的主人，从而想要按照自己的意愿塑造世界的妄自尊大叩响了所有的大门。但与此同时，这类骄傲与自高自大所遭到的挫折又引起了一种可怕的虚弱感。人该怎样适应这种情况而不受其影响？ 人是精神，人之作为人的状况乃是一种精神状...  

这本书不太厚，但内容不少，里面干货不少，如果对西方思想史有了解的话，看这本书能收获更多。 基本上前后，存在主义观点不少。技术的物化作用，崇高精神的衰亡。生活分崩离析。 他这里说到克尔凯郭尔、尼采比较多，为推崇。 后对，马克思、弗洛伊德、社会学进行分析说明。 中...  

本书写于1930年，但作者分析的那个“现时代”的精神境况针对的更像是如今这个现时代，人的迷茫空虚更甚从前。可见经过这100年，人在现代这条路上走了这么远，但对走在这条路上的自己的了解不比100年前的人走得更远。  

时代的精神状况　　是在图书馆撞见的　　 因为　　想到是王德峰译的 又是我所感兴趣的存在哲学　　就借来读了 一读就做了一堆笔记　　 他写的哲学多为描述性 且想法独到 重要的是　　　书是写给未来看的 就是现在  

时代的精神状况　　是在图书馆撞见的　　 因为　　想到是王德峰译的 又是我所感兴趣的存在哲学　　就借来读了 一读就做了一堆笔记　　 他写的哲学多为描述性 且想法独到 重要的是　　　书是写给未来看的 就是现在