卡尔·雅斯贝斯,20世纪德国著名哲学家、德国存在主义哲学奠基人之一。他主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。《时代的精神状况》是其重要著作。
王德峰,复旦大学哲学学院教授。
在这本“小书”中,作者高屋建瓴地回顾了西方人“时代意识”的起源(时代意识并非人来就有,在雅氏的论题范围内,它是西方文化精神在近代发生转向的产物),分析了资产阶级革命的精神原则,讨论了科技进步的文化前提及其对社会形态变迁的作用,讨论了民主政治与贵族理想之间的对立。全书以实存哲学式的反思(不是那种思辨性的历史哲学的反思)作底线,描写了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。
像海德格尔这样一个迷信纳粹思想、反犹主义的所谓哲学家,也算是没有良知的狂热分子了。所以他的思想里面无疑存在着很多违反人类常识的东西,他的精神追求或许并不值得我们去追步其后尘。 德国知识分子的思想走上这个极端,也是德国文化传统中消极要素的一大体现了。当然,包括...
评分今天,那种想要认识一切的骄傲以及把自己看作世界的主人,从而想要按照自己的意愿塑造世界的妄自尊大叩响了所有的大门。但与此同时,这类骄傲与自高自大所遭到的挫折又引起了一种可怕的虚弱感。人该怎样适应这种情况而不受其影响? 人是精神,人之作为人的状况乃是一种精神状...
评分我看的是上海译文出版社的翻译,晦涩有一些,但我更觉得作者本身的系统性不是很强,一件事儿絮絮叨叨地说,可没得出什么有力的结论,楼上所说:有利批判,苍白引导说的很对,写的有片段感。 对于当时时代本身的批判,我个人觉得作者还是悲观了一点,并没有对社群中的积极力量做...
评分记得《僧侣与哲学家》里的僧侣儿子向哲学家父亲解释自己为什么放弃生物学博士身份而跑去当一个藏传佛教徒时是这么说的:他看到身边很多艺术家、诗人、科学家朋友虽然在各自的领域都是满腹才华的天才,但在生活中却有可能是一个混蛋,自恋狂。这些西方社会精英知行不符的生活方...
评分所谓中庸之道,迎合群众,失去自我。当群众秩序的巨大机器已经巩固的时候,个人就不得不服务于它, 并且必须时常地联合他的伙伴来整修它。 如果他想要以理智的活动来 谋他自己的生活,他会发现很难这样做——除非同时满足多数人的需 要。他必须提倡使众人愉快的事情。 众人...
05、8
评分读之前:超越了时代,膜拜! 读后:深刻,就是我们的时代,可解决信仰危机
评分四年前囫囵吞枣读过,当年甚至还不知道雅斯贝尔斯是何方神圣,不过凭着对序言所述主旨的兴趣读完。有空再翻翻。
评分读罢此书。
评分读之前:超越了时代,膜拜! 读后:深刻,就是我们的时代,可解决信仰危机
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