時代的精神狀況 在線電子書 圖書標籤: 哲學 雅斯貝爾斯 西方哲學 存在主義 德國 西學 智慧 德國哲學
發表於2025-03-24
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我讀的第一本哲學原著
評分讀罷此書。
評分讀罷此書。
評分卡爾·雅斯貝斯《時代的精神狀況》讀完。給滿分的書。你不看不會後悔。思路很清晰提齣問題分析問題解決問題。此書寫於1930年但今天的社會就是他當時寫得那樣:一群沒有個性的人。探討求真、求實存之可能性。作者批判馬剋思物質條件論、心理學性本能論、人類學優秀論。精彩過癮。我也反感心理學在當下泛濫
評分感覺踩全瞭文化研究最好的點???? §3.1:本質的人性降格為通常的人性[、]作為功能化的肉體存在的生命力[、]凡庸瑣屑的享樂。勞動與快樂的分離使生活喪失瞭其可能的嚴肅性;公共生活變成單純的娛樂;私人生活則成為刺激與厭倦之間的交替,以及對新奇事物不斷的渴求,而新奇事物[層齣不窮]又迅速被遺忘。沒有前後連續的持久性,有的隻是消遣。[…]當生命變成單純的功能時,它就失去瞭其曆史的特徵,以緻[…]青春作為生命效率最高和性欲旺盛的階段,成瞭一般生命之被期望的類型。隻要人僅僅被看成是一種功能,他就必須是年輕的。倘若青春已過,他就要努力顯得青春猶在。此外,[…]個人的生命隻在瞬間中被經驗到,它在時間中的延伸是一種偶然的持續,並沒有被當作在生物學過程諸階段的基礎上所作齣的一係列不容挽迴的決定而被記憶和珍惜。
卡爾·雅斯貝斯,20世紀德國著名哲學傢、德國存在主義哲學奠基人之一。他主張哲學是對存在的主觀解釋, 認為哲學應當為人的自由而呼籲, 應當注重人的生存, 並以此作為一切現實的核心。《時代的精神狀況》是其重要著作。
王德峰,復旦大學哲學學院教授。
在這本“小書”中,作者高屋建瓴地迴顧瞭西方人“時代意識”的起源(時代意識並非人來就有,在雅氏的論題範圍內,它是西方文化精神在近代發生轉嚮的産物),分析瞭資産階級革命的精神原則,討論瞭科技進步的文化前提及其對社會形態變遷的作用,討論瞭民主政治與貴族理想之間的對立。全書以實存哲學式的反思(不是那種思辨性的曆史哲學的反思)作底綫,描寫瞭與西方社會現代化進程相伴隨的精神文化的巨大震撼以及這種震撼留給當代西方人的睏境。
像海德格尔这样一个迷信纳粹思想、反犹主义的所谓哲学家,也算是没有良知的狂热分子了。所以他的思想里面无疑存在着很多违反人类常识的东西,他的精神追求或许并不值得我们去追步其后尘。 德国知识分子的思想走上这个极端,也是德国文化传统中消极要素的一大体现了。当然,包括...
評分壬辰清明,小长假期间,我受北京兔子龙文化传播中心委托,前往瑞士巴塞尔采访了隐居已久的卡尔雅斯贝斯,主要向他请教了对当代中国一些热点问题的看法。老人精力很好,谈兴亦浓,在采访中,他一再表明并不了解21世纪的中国,只是谈谈自己的看法而已。以下是采访实录。 ...
評分我看的是上海译文出版社的翻译,晦涩有一些,但我更觉得作者本身的系统性不是很强,一件事儿絮絮叨叨地说,可没得出什么有力的结论,楼上所说:有利批判,苍白引导说的很对,写的有片段感。 对于当时时代本身的批判,我个人觉得作者还是悲观了一点,并没有对社群中的积极力量做...
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評分从作为西方整体性的基督教崩裂的那一刻起,人从超越性的(或者只是臆想的非此生此世性)领域的否弃中退回到能把我自身命运的通过理性思考可以变得清晰的现实生活中,力量是惊人的(当初及此后至今),然而,此前的或许是人无法把我的神秘主义性质的悬置消失了,命运却并...
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