判断力批判 在线电子书 图书标签: 哲学  康德  判断力批判  西方哲学  德国  美学  经典  邓晓芒   

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只看一遍是没有用的， 只看两遍是没有用的，只看三遍是没有用的~~依次类推~~

不是读者的阅读、理解能力有问题，而是康德有着严重的自我表达障碍，陷溺于一种“私人语言”。“审美判断力批判”马虎可以一读，“目的论判断力批判”完全是垃圾。

第一批判讲“我能知道什么”，第二批判讲“我能做什么”，第三批判讲“我能期待什么”。三者构成了“人作为人的条件”，即“人是什么”。自由人成为了整个哲学系统的“拱顶石”。 （还好在美学前看完了康德）

只看一遍是没有用的， 只看两遍是没有用的，只看三遍是没有用的~~依次类推~~

辉格史观的马基雅维利主义者表示……

Aesthetic这个名称是鲍姆嘉通于1750年提出来的，“Aesthetic”一词来自希腊文，当时Aesthetic这个词还没有被定义为“美学”，意思是“感知学”或者“感性学”。当鲍姆嘉通破天荒的把美的研究从理性学的角度转移到感性学上时，“美学”作为一门独立学科就被建立起来了。直到后来...  

这书是康德三大批判的最后一本，也是最晚写成。 德国哲学书以晦涩难懂闻名，每分每秒都要紧紧抓住你的注意力，知名代表就是康德和黑格尔；不过话说回来，康德的书虽然句子难懂，部分跟中文蹩脚的翻译应该不无关系，虽然不能因此抹煞译者们的辛劳与智慧，部分也是因为哲学家论...  

p6 我以此结束我的全部的批判工作。我将不耽搁地走向理论的阐述以便我能在渐入衰年的时候尽可能地尚能获得有利的时间。（珍惜所有的时间） p46 快适、美、善。。。快适，是使人快乐的；美，不过是使他满意；善，就是被他珍贵的，赞许的，这就是说，他在它里面肯定一种客观价...