判斷力批判 在線電子書 圖書標籤: 哲學 康德 判斷力批判 西方哲學 德國 美學 經典 鄧曉芒
發表於2025-02-04
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11年修張老師的課後,生吞活剝地讀瞭一遍,但說實話,沒有讀懂,迄今書上還有密密麻麻的問號。還是覺得李鞦零先生的譯本更好。
評分三批裏最後一本,讀到這時基本就比較ENJOY瞭,大傢可以來去自如地扯到本專業各種話題再扯迴去,還可以一邊讀一邊埋怨好囉嗦啊有些話如反思性的判斷力反反復復說瞭幾十遍啊……美的四契機、優美崇高、共通感用的比較多,但還是更喜歡目的論判斷力批判部分,最終又迴到上帝存在的道德證明,康德調和瞭機械論和目的論,以此解決瞭二律背反,歸根結底仍是反思性的判斷力。三批分彆討論人類三大能力知、意、情,討論範圍從真、善到美,越讀越覺得康德真是太強大瞭瞭,真心沒話說。此生不讀老康德,閱盡詩書也枉然。
評分宗白華的譯本可以把鄧爆粗翔。我想問,鄧你的漢語是日本人教的嗎?鄧譯三大批判完全是誤導性的垃圾譯著,還是老版譯著靠譜
評分三批裏最後一本,讀到這時基本就比較ENJOY瞭,大傢可以來去自如地扯到本專業各種話題再扯迴去,還可以一邊讀一邊埋怨好囉嗦啊有些話如反思性的判斷力反反復復說瞭幾十遍啊……美的四契機、優美崇高、共通感用的比較多,但還是更喜歡目的論判斷力批判部分,最終又迴到上帝存在的道德證明,康德調和瞭機械論和目的論,以此解決瞭二律背反,歸根結底仍是反思性的判斷力。三批分彆討論人類三大能力知、意、情,討論範圍從真、善到美,越讀越覺得康德真是太強大瞭瞭,真心沒話說。此生不讀老康德,閱盡詩書也枉然。
評分輝格史觀的馬基雅維利主義者錶示……
康德的“第三批判”即《判斷力批判》齣版於1790年。全書除瞭序言和一個完整係統的導言外,分為“審美判斷力批判”和“目的論判斷力批判”。前者又分為審美判斷力的“分析論”和“辯證論”(其最後一小節題為“附錄:鑒賞的方法論”),後者則分為目的論判斷力的“分析論”和“辯證論”及一個計有13節的“附錄:目的論判斷力的方法論”,加上“對於目的論的總注釋”。
【按语:《判断力批判》发表的时候,康德已经66岁了,堪称垂垂老矣,可是《判断力批判》骨子里却是充满着对青春的救赎性力量的渴慕。让人想起74岁的歌德对18岁的少女乌尔里克(Ulrike von Levetzow)的最后迷恋。 《判断力批判》的旨趣常常被理解为“要克服由前两个批判所造...
評分第三遍看这个译本,和邓晓芒的对比了一下一下,发现李还是翻译得远不如邓,很多句子纯粹是病句,把本来清晰的意思翻译得狗屁不通,虽然康德的书,也不能奢求看翻译有多流畅了,但起码文句要通顺吧,这是译者最基本的态度吧。随举一例,导论第二节最后一段的一句话。李:“自然...
評分在《判断力批判》在中,康德一开始没有直接通过定义“美是什么”来形成对美的分析,而是通过对“鉴赏力”来讨论的。由此想要对“美”做出分析,来完成“判断力批判”的首要部分,关键就是讨论鉴赏判断的特征及作用。康德指出“从量上看,鉴赏判断是不凭借概念而普遍令人愉悦的...
評分Ⅰ.自序 ——————————————分割线—————————————— 2017年的夏天,我订下了精读三大批判的阅读计划,并开始仔细研读《纯粹理性批判》一书。2020年3月的今天,当我将这三大批判的最后一则书评——白话论康德《判断力批判》写完,计划终于圆满完成,这段...
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