伦理学的两个基本问题 在线电子书 图书标签: 叔本华  哲学  伦理学  西方哲学  德国  商务印书馆  伦理学的两个基本问题  汉译世界学术名著丛书   

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没机会看了，也算是看完。

没机会看了，也算是看完。

: B82/2952-3

精读了韦启昌版《叔本华论道德与自由》略去的部分（叔本华写的序及《论道德的基础》中对康德、费希特、谢林伦理学的批判）。

不给五星因为韦启昌的《叔本华论道德与自由》翻译的要好点。

人的天赋的性格决定了他要追求的目的，而手段决定于外部情况和自己的认识，手段高明与否决定于其知性水平，结果就是行为与最后的结果。不过叔本华没有解构道德主体与道德责任，而是把这些建立在性格与行动的决定论上。因为不同的性格导致了人在面对不同动机时的选择与最后的...

人的天赋的性格决定了他要追求的目的，而手段决定于外部情况和自己的认识，手段高明与否决定于其知性水平，结果就是行为与最后的结果。不过叔本华没有解构道德主体与道德责任，而是把这些建立在性格与行动的决定论上。因为不同的性格导致了人在面对不同动机时的选择与最后的...

【按语：暂时只阅读了其中的一篇获奖论文《论自由意志（on the freedom of the will，1839）》，在这里Schopenhauer以一种独特的方式重述了其主要著作《作为意志和表象的世界》中的论点：在表象世界没有自由意志，而自由属于自在之物的隐秘世界。如果不是读到最后几页，还会以...  

十九世纪，叔本华对人性的研究已经到了如此地步，实在是令人万分吃惊，今日读来，仍有醍醐灌顶之感，结合自身，看到灵魂深处的身影啊。 人所有行为有三个源泉，分别是自利心，邪恶心和同情心，而每个人由这三个心以不同比例的组合形成各种动机，导致了所有的行...  

十九世纪，叔本华对人性的研究已经到了如此地步，实在是令人万分吃惊，今日读来，仍有醍醐灌顶之感，结合自身，看到灵魂深处的身影啊。 人所有行为有三个源泉，分别是自利心，邪恶心和同情心，而每个人由这三个心以不同比例的组合形成各种动机，导致了所有的行...