《康德〈纯粹理性批判〉指要》是一部导读性质的著作。由于篇幅关系以及为了不让各种外在考虑时时中断康德本人极其连贯的思路，书中基本上对历来各种有关康德的述评和见解未作引证和商榷，以便让读者能切实地面对康德的原著，探讨康德本人在这部著作中所展现出来的思想。
具体描述
读后感
该书应该算是介绍《纯批》最全面最系统的一本，只可惜要面面俱到，以这样的篇幅太少了，难免无法把一些知识点讲明白。而且在后半部,特别是先验演绎开始，文字对初学者来说难免晦涩。 个人以为中国真的需要一本系统全面明白的介绍康德的书。
评分该书应该算是介绍《纯批》最全面最系统的一本，只可惜要面面俱到，以这样的篇幅太少了，难免无法把一些知识点讲明白。而且在后半部,特别是先验演绎开始，文字对初学者来说难免晦涩。 个人以为中国真的需要一本系统全面明白的介绍康德的书。
评分该书应该算是介绍《纯批》最全面最系统的一本，只可惜要面面俱到，以这样的篇幅太少了，难免无法把一些知识点讲明白。而且在后半部,特别是先验演绎开始，文字对初学者来说难免晦涩。 个人以为中国真的需要一本系统全面明白的介绍康德的书。
评分该书应该算是介绍《纯批》最全面最系统的一本，只可惜要面面俱到，以这样的篇幅太少了，难免无法把一些知识点讲明白。而且在后半部,特别是先验演绎开始，文字对初学者来说难免晦涩。 个人以为中国真的需要一本系统全面明白的介绍康德的书。
评分论康德关于“量”的判断-范畴表和先验统觉（自识）问题 摘要：康德在纯粹知性概念的先验演绎部分提出了关于“量”的判断-范畴表，“量”的判断-范畴表次序排列的问题揭示出了量的内在本质。而作为先验演绎根源的量的内在本质的呈现过程在康德的“统觉的源始综合的统一性”问题...
用户评价
大约细读了十之八，略过了十之二。
评分觉得有些地方挺有用的。
评分已经很难得了 不苛求 虚心学习
评分不错的的指要
评分自我作为自由的根据，是不可知的，或者说是知性无法把握的，所谓的“认识自我”（因而获得自由）只能通过实践而实现，这可能是康德和卢梭的一种联系，只不过康德把卢梭原始的、偏于感性的自我理性化、纯粹化，因而也政治化了（这使得社会契约论变得更显白了，虽然社会契约论本身的意图和论证我还是没搞清楚）。
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