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这种带强烈观点倾向性的当教材姑且罢了...还要当考试参考书就真·丧心病狂

虽则马列严重些，但绝对算是好书。

太意识形态了

这种带强烈观点倾向性的当教材姑且罢了...还要当考试参考书就真·丧心病狂

关于西方哲学最好的中国教科书之一。

下册p410，在批叔本华的时候又提到了意志是物质(大脑)的产物，很雷~ 说理性派唯心主义为了自圆其说造出了绝对存在的认识条件，如费希特的自我精神实体和黑格尔的绝对观念。那么马克思一说的意志是由物质的产物也有自圆其说之嫌，意志是要基于大脑才能存在，也许有天AI和生物科...  

书的年代已有三四十年，内容有点一边倒向唯物主义。 上下两册来说还是上册更加公正一点。可能是还没牵扯到近代的思潮的问题上来。 书编的十分详细，举了许多例子使读者更容易看懂。看过几个版本的西哲，觉得老先生的古典哲学那段还是编的最好的。 我是个哲学入门者...  

下册p410，在批叔本华的时候又提到了意志是物质(大脑)的产物，很雷~ 说理性派唯心主义为了自圆其说造出了绝对存在的认识条件，如费希特的自我精神实体和黑格尔的绝对观念。那么马克思一说的意志是由物质的产物也有自圆其说之嫌，意志是要基于大脑才能存在，也许有天AI和生物科...  

作者编辑年代久远，内容、话语、笔法、分析与评论个人觉得凸现过时呆板。 中国马克思主义的条条框框贯穿全书，读来索然无味，没有允许个人想象、讨论与发挥的空间。 而且全书过于详细，章节繁杂，令人望而生畏。

全书给人的第一印象大概就是带有很浓烈的价值倾向，在阐述各哲学家的思想时经常带有唯物主义与唯心主义之类的倾向性。同时全书在阐述时略显繁琐了些。但是不得不承认这本书如果剔除价值倾向观点及立场，作为对各哲学家的思想的阐述可谓是详尽至极。该书对照赵敦华的西方哲学简...