《游叙弗伦·苏格拉底的申辩·克力同》依《泰阿泰德》与《智术之师》两篇合册的拙译旧例，合册之译者序末句有云：“平生素抱尽译柏氏全书之志，假我十年，容以时日，庶几有以成斯举。”如今十五年过去了，我已七十三岁了，此志不渝，犹盼假我十年至十五年，黾勉从事；斯愿能遂与否，则非我个人精神上的意志所能决定。
春夏之交，商务印书馆二位编辑先生南来，枉过寒斋，面谈出版事宜，曾允立即动手整理旧稿。不料二位刚刚北返，、我的旧疾前列腺增生和肠胃功能衰退加剧，新病腰椎增生、左下肢动脉僵化又起，腰痛腿酸，坐、起艰难，步履不便。
具体描述
读后感
印欧哲学同出一源，印度转入了冥想、灵修，欧洲由苏格拉底转入了理性、科学，但是都有一个灵魂不灭的概念。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德打造了古典哲学，替代了传统的自然派哲学。苏格拉底和耶稣一样充满智慧却没有留下文字和著作，名声通过门徒传播，思想影响世界。怎样成为...
评分本书包含柏氏所著的三篇对话录，《游叙弗伦》，《苏格拉底的申辩》，《克力同》。此三篇实际是按照时间顺序来排列，基本总结了苏氏从临审到临刑期间的事。 一 《游叙弗伦》是苏格拉底受审前，在门廊上同游叙弗伦关于“虔敬与慢神”的对话。两人都面临诉讼，而身份绝异。游氏出...
评分 评分提纲: 申辩开始 一、对早期指控的驳斥 指控 S busies himself studying things in the sky and below the earth ，he makes the worse into the Stronger argument,and he teaches these same things to others.6th 驳斥 1.He does not speak in contempt of such knowledge.6t...
评分2015年2月22日的反思 最近还是在反复想《申辩》的理解问题，总觉得有点哪里不对劲。今天偶然又想起了哥白尼（Copernicus ）在《On the Revolutions of Heavenly Spheres》的前言，我想明白问题在哪里。因为在我个人的价值观中，比起宁死不屈、英勇牺牲的人们，我可能更加欣赏...
用户评价
应该主要是早年的旧译稿，话说得别扭之极，既不是好文言也不是好白话，还不如去读英文。民国时的文言译本都比这个好懂多了！译名和现在的通译差距较大。后面附有一些重要词汇的释义，但正文没有注疏，参考价值有限。
评分其实如果不是有点刻意的用欧体文言文的话，这本书是很好的，当然瑕不掩瑜。
评分西学源流。《申辩篇》极佳。2009.3
评分光看名字我还以为是游记呢。
评分虔敬的問題最終未被解決，那是因為它本身未被解決，但也正因此被解決了。被審判者的逆審判且巧妙藉助“神”的合法性：我的天賦乃神之規定，我雖謙虛但神不撒謊，而此天賦則是“解構”(證明他人的無知)，蘇亦是空空如也。歷史的正如蘇自己所言：為自己申辯亦是為城邦申辯，繼而有了克力同篇，維護法律的合法性(豈非怕死？實乃英雄懦夫之史太！)。因而蘇格拉底是否應該受到寬容？就整個哲學史而言他必須死，這恰恰預示著隱微寫作的誕生，並導向蘇的命題：真正重要的不是活著，而是活得好。蘇的不逃跑正是大他者的降臨！蘇柏共同體是一種特殊的雙簧：蘇格拉底確實是演員，但這種戲劇演員在先，而編劇則帶走批判性的意見——這不就是純粹理性批判？
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