《游叙弗伦·苏格拉底的申辩·克力同》依《泰阿泰德》与《智术之师》两篇合册的拙译旧例,合册之译者序末句有云:“平生素抱尽译柏氏全书之志,假我十年,容以时日,庶几有以成斯举。”如今十五年过去了,我已七十三岁了,此志不渝,犹盼假我十年至十五年,黾勉从事;斯愿能遂与否,则非我个人精神上的意志所能决定。
春夏之交,商务印书馆二位编辑先生南来,枉过寒斋,面谈出版事宜,曾允立即动手整理旧稿。不料二位刚刚北返,、我的旧疾前列腺增生和肠胃功能衰退加剧,新病腰椎增生、左下肢动脉僵化又起,腰痛腿酸,坐、起艰难,步履不便。
《游叙弗伦》讨论敬神与慢神的问题。苏格拉底与游叙弗伦遭遇的第一个悖论是,如果虔敬就是做神喜欢的事,渎神就是做神之不喜的事,那么,由于神与神的意见常常冲突,此神之所好恰为彼神之所恶,就很难推导出虔敬的确切定义。之后他们修正了这个定义,说“神一致所好者为虔敬,...
评分游叙弗伦是柏拉图早期的作品。 在古希腊的城邦中,传统的生活方式以家庭伦理为纽带,尊重家庭伦理与传统习俗构成了“虔敬”的基本含义,也构成了城邦法律的核心内容。另一方面,国家性的宗教依赖诗人叙述的神话故事,其主角是战争中的军事领袖,即“英雄”。事实上在城邦政治中...
评分《游叙弗伦》讨论敬神与慢神的问题。苏格拉底与游叙弗伦遭遇的第一个悖论是,如果虔敬就是做神喜欢的事,渎神就是做神之不喜的事,那么,由于神与神的意见常常冲突,此神之所好恰为彼神之所恶,就很难推导出虔敬的确切定义。之后他们修正了这个定义,说“神一致所好者为虔敬,...
评分印欧哲学同出一源,印度转入了冥想、灵修,欧洲由苏格拉底转入了理性、科学,但是都有一个灵魂不灭的概念。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德打造了古典哲学,替代了传统的自然派哲学。苏格拉底和耶稣一样充满智慧却没有留下文字和著作,名声通过门徒传播,思想影响世界。怎样成为...
评分变奏,就是运用各种表现手法把主题、动机等音乐素材进行变化,而变奏曲则是按照这种曲式写成的一系列器乐变奏。 苏格拉底的对话,那些探讨诸如虔敬、勇气、德行等的对话,都给我这样一种音乐感。比如《游叙弗伦篇》,尽管副标题“论虔敬”是后代学者加诸于此的,但虔敬恰如这首...
其实如果不是有点刻意的用欧体文言文的话,这本书是很好的,当然瑕不掩瑜。
评分理性就是从己本性出发寻求所当为者
评分了解大苏的最重要经典。
评分西学源流。《申辩篇》极佳。2009.3
评分用kindle又看了一个版本,老先生翻译的缘故吧,半文半白,相比其他译本有些拗口。但是题解以及每篇的译后言非常有价值,对每篇做了提纲性的解释。甚至比原文更精炼的感觉。苏格拉底的话总嫌啰嗦呀!可是谁让他又以说话方式著称呢。。。书后柏拉图年表也值得一看,能够帮我搞明白同时代有哪些哲学家~~
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