游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同 在线电子书 图书标签: 哲学  柏拉图  苏格拉底  古希腊  西方哲学  古希腊哲学  政治哲学  汉译世界学术名著丛书   

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应该主要是早年的旧译稿，话说得别扭之极，既不是好文言也不是好白话，还不如去读英文。民国时的文言译本都比这个好懂多了！译名和现在的通译差距较大。后面附有一些重要词汇的释义，但正文没有注疏，参考价值有限。

虔敬的問題最終未被解決，那是因為它本身未被解決，但也正因此被解決了。被審判者的逆審判且巧妙藉助“神”的合法性：我的天賦乃神之規定，我雖謙虛但神不撒謊，而此天賦則是“解構”(證明他人的無知)，蘇亦是空空如也。歷史的正如蘇自己所言：為自己申辯亦是為城邦申辯，繼而有了克力同篇，維護法律的合法性(豈非怕死？實乃英雄懦夫之史太！)。因而蘇格拉底是否應該受到寬容？就整個哲學史而言他必須死，這恰恰預示著隱微寫作的誕生，並導向蘇的命題：真正重要的不是活著，而是活得好。蘇的不逃跑正是大他者的降臨！蘇柏共同體是一種特殊的雙簧：蘇格拉底確實是演員，但這種戲劇演員在先，而編劇則帶走批判性的意見——這不就是純粹理性批判？

“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”柏拉图笔下苏格拉底式的罪与罚。苏通过自己的申辩和劝慰的行为揭示了作为人的审判者是不义的，但是律法圣神不可动摇。“邦有道，危言危行。”雅典的公民们能够意识到真理和正义不在于人数的多寡而在于理性，苏也可以算是死得其所了。

理性就是从己本性出发寻求所当为者

“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的出路好，唯有神知道。”这么有力量的一句话，在这里。

非常想推荐柏拉图的《苏格拉底的申辩》，在此篇对话中，苏格拉底主要在驳斥迈雷托士和安匿托士控告他蛊惑青年、慢神之罪名，因安匿托士反对智者，相传智者和他有私隙。苏格拉底的思辨之材、智者之力使这篇对话熠熠生光。他讲到诸多政治、伦理之哲学，极具启发性。 苏格拉底对人...

一 克里托篇的条理 克里托篇可以分为两个大的部分：第一部分是：从开篇到“苏格拉底：在我看来，克里托，它的意义非常清楚。”这一部分可以算是正片的序章，交待对话发生的环境。其中写了两件事：一个是苏格拉底的睡眠。克里托来看苏格拉底，发现他睡得很香，感到惊异，...  

此次是第二次读申辩篇以及克里同篇，简短而又铿锵有力的两篇可以时时拿来拜读，以反思自己的一言一行是否同心中奉行的信条相一致。 第一次所读的是吴飞教授的译本，此次所读的是严群教授的译本，两种译本各有出彩之处，读者可以自行拿来比较。 严群教授译本中的译后话对每篇内...  

（注：本文为台湾一同学所撰，放上这里，盼对读者有一定帮助。） Crito的中譯史 1 本文略述從民國初年到二十一世紀初期，Crito在中文世界的翻譯情形。在眾對話錄中，Crito的翻譯版本算是比較多的。整體而言，Crito的翻譯底本由以英譯本轉為希臘文文本；翻譯風格則由文言文...