结构主义以来：从列维-斯特劳斯到德里达 在线电子书 图书标签: 结构主义  哲学  文学理论  后现代  西方哲学  思想谱系  德里达  福柯   

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简直是入门中的入门

网购遍寻而不得的一本书，打电话问到万圣去，第二天喜滋滋的跑去买了来，接着又拿给图书馆大叔：老师老师我把书赔来啦，您帮我取消停借处罚吧！——于是乎皆大欢喜~

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结构主义根本就是讲研究方法的一种而不单是一种意识形态或审视观念，其为“文本”的解体乃至过度阐都释奠定了坚实的理论基础，从此敞开了意义多元化的大门。好比西方传统绘画走到了尽头，出现了塞尚和毕加索，将历史改头换面一样的伟大（但并不是他们建立的准则是通用的，其伟大在于解构传统-重建新形式的过程，不是他们的画作本身有多悦目，参见毕加索即可）。至于可读性么。。我觉得拉康很好读 哇哈

1反人本主义/反主体论：破除传统形而上学超验的作为真理源泉的主体、关注他者，列：无意识结构决定世界的意义和形态包括人的意识而不是相反，但共同的无意识结构并不消除内容的多样性；巴特：宣布文学批评中作者的死亡，说话的是语言而不是作者，可写文本对读者开放；拉康：异化主体、说话主体、欲望主体、无意识主体，他者将异化、欲望（缺乏）引入主体；福柯：知识主体，权力主体，伦理主体；德里达：解构就是对他者的尊重2反历史主义：强调的历史的断裂或不连续性，强调结构或系统的共时性或同时性而抹杀或贬低历时性。3区别：普遍主义者-列维斯特劳斯（普遍思维结构）、拉康（人类心理一般机制）；相对主义者-巴特、福柯、德里达，透过时间的进化过程以及在特定社会里的内涵，关注思想的历史维度，避免建立元人类学、元心理学之类的东西。