本书主要内容包括:各派哲学、观念的起源、观念的联络、关于理解作用的一些怀疑、关于这些怀疑的一种怀疑主义的解决法、可然性、"必然联系"的观念、自由和必然、动物的理性、神迹、特殊的大意和来世的状况、怀疑哲学等。
具体描述
读后感
吕大吉这个新译本是1999年出版的。估计是因为很多人都说原来关文运的译本很差，所以商务推出了这个新译本。但是很奇怪，新译本断货后，现在市面上重印的又变成关文运的旧译本了。搞不懂这是为什么。难道是新译本不如旧译本？估计不太会，因为否则的话，当初出新译本时商务...
评分休谟的怀疑论完全以他否定归纳原理为依据，证明了纯粹经验主义不是科学的充足基础，归纳是一个独立的逻辑原理，是从经验或从其他逻辑原理都推论不出来的，没有这个原理，便不会有科学。 彻底的经验主义带来的两个推论 1，所有的知识都只具有一定限度内的确定性，世界并不如我们...
评分Section I ： ——of the different species of philosophy 1.对“人性”的两种研究方式： “道德哲学（moral philosophy）”是关于人性的科学，其研究对象是人性（human nature），它在休谟的时代里泛指一切由人的原因引起的事情，如人的思想、行为和性格等。【在此“道德的...
评分Section I ： ——of the different species of philosophy 1.对“人性”的两种研究方式： “道德哲学（moral philosophy）”是关于人性的科学，其研究对象是人性（human nature），它在休谟的时代里泛指一切由人的原因引起的事情，如人的思想、行为和性格等。【在此“道德的...
评分休谟，经验主义的集大成者。本书论证了经验的重要性，不会生涩难懂，却有点无聊。 摘了几点笔记出来： 1、经验是观念的根源： 一切观念来源于知觉。当你在寻找原因的道路上无限溯源，最终一定停在某个事实上，这个事实是呈现你的记忆或感官上的，它完全没有根据可以追溯。 2、...
用户评价
没时间或怕吃力的朋友就先看这本吧，不过有时间的还是建议再读读《人性论》
评分神作！
评分最近读书体验都不很好
评分#论文#休谟在本书中持续与洛克展开对话和博弈，许多观念都沿袭自洛克，甚至连一些比喻和修辞都在改头换面后照搬。对洛克“感官-反省”的重述，知觉概念里所包含的“印象”就是休谟的感官捕捉的结果，并且把《人类理解论》中认知的有限性与模糊性都强化了，我们太依据经验行事，经验因果推论中最大的指导原则无非就是习惯，这里面存在很大的任意性，无论是所谓的“反省”还是“推论”，这个过程都充满了不靠谱的、任意的联系。在幻想的引导下、在习惯的诱使下、在虚假的“必然联系”的哄骗下，我们产生并确信了何其多的概念，可是它们反过来不正说明了人类理性的弱点和狭窄范围吗？休谟一定含着冷嘲看向我们——张着眼睛和耳朵，贪婪地只能看到那些我们想看到的内容——迷信、权威、神圣，是我们的感官和推论，让它们的星星之火“燃成最大火焰”。
评分这套怀疑论，看一遍震惊，看两遍习以为常，看第三遍的时候就觉得无聊了。反复确证可以增强信心，于是便算其为因果。这一被休谟嘲讽的观念却被上纲上线地保存在现代科学中。可见在实用主义者那里并没有人愿意理他。
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