这些演讲是讨论美学的；它的对象就是广大的美的领域，说得更精确一点，它的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。
对于这种对象，“伊斯特惕克”（Asthetik）这个名称实在是不完全恰当的，因为“伊斯特惕克”的比较精确的意义是研究感觉和情感的科学。就是取这个意义，美好在沃尔夫学派之中，才开始成为一种新的科学，或则毋宁说，哲学的一个部门；在当时德国，人们通常人艺术作品所应引起的愉快、惊赞、恐惧、哀怜之类情感去看艺术作品。由于“伊斯特惕克”这个名称不恰当，说得更精确一点，很肤浅，有些人想找出另外的名称，例如“卡力斯惕克”（Kal－listik）。但是这个名称也还不妥，因为所指的科学所讨论的并非一般的美，而只是艺术的美。因此，笔者姑且仍用“伊斯特惕克”这个名称，因为名称本身对笔者们并无关宏旨，而且这个名称既已为一般语言所采用，就无妨保留。笔者们的这门科学的正当名称却是“艺术哲学”，或则更确切一点，“美的艺术的哲学”。
具体描述
读后感
《美学》分3卷内容，第一卷讲概念，第二章讲类型，第三章讲体系。目前第一卷的概念已经看完，由于我全无哲学基础，读来十分费力，但在具体讲到一些美学的表现时，确实还是有许多共鸣。 今天看的是第四章，艺术美的理念和理想。我记了些要点和理解： ·艺术的目的：黑格尔提到“...
评分艺术是什么？美是什么？ 艺术是人类心灵的展开，它模拟自然，进而抚慰心灵、舒缓欲望、传达理想，使对自然的复写具备神性，也就是人的灵魂的深度。 所以艺术家是神的代言人，所以艺术是人生的奢侈。 黑格尔认为艺术只能停留在人类普遍精神的感性阶段，最终会被宗教和哲学取代...
评分美分为自然美和艺术美，艺术美高于自然美。 艺术表现人类深刻的旨趣、真理、神圣性，艺术是精神的松弛和闲散，诉之于感觉、感情、知觉、想象，而非思考。 艺术作品应出自同一来源，即精神，而精神要包含一切自觉生活的领域。艺术作品的目的是表现精神的理性和真理。 黑格尔和席...
评分 评分美分为自然美和艺术美，艺术美高于自然美。 艺术表现人类深刻的旨趣、真理、神圣性，艺术是精神的松弛和闲散，诉之于感觉、感情、知觉、想象，而非思考。 艺术作品应出自同一来源，即精神，而精神要包含一切自觉生活的领域。艺术作品的目的是表现精神的理性和真理。 黑格尔和席...
用户评价
黑格尔辩证法过于逻辑自洽，美学只在思辨或观念领域研究和解释艺术问题，看上去圆融，实际必然走向封闭。这种太过自足的美学，对艺术究竟有多少解释力，恐怕值得思考。造型艺术中的规律能不能放到其他艺术中去检验，还是个问题。两百年过去，若还走不出黑格尔的框架，才是我们的失败。
评分代表叔本华鄙视丫的。
评分黑格尔构建了一个精神大帝国,将艺术的各种手法题材都无孔不入地纳入到这一个帝国之中,顺从他的精神哲学.
评分作为科学的反面，人类达到真理的另一个路线；黑格尔的写作，每次的绪论都很长，跟他妈数学差不多！！！应该作为一种文学理论和批评去读。其实那个时候，我没有理解。 黑格尔的必然性，纯粹性，统一性，时时刻刻在他的书里表现出来，感觉特别的死板，关于滑稽部分的自我说，倒是一个新的来源
评分黑格尔对美学的探讨，是基于这样一种确信：艺术，从建筑开始到诗歌结束，是作为人类意识的表达工具这个根本概念的。他或许认为艺术无法达到宗教和哲学的最高境界，仅是作为一种表达的工具而存在。无意评判这是对是错，亦或放在今天这种观点是否过于武断和极端。但有一点是确定的，美、美学所涉及的范围极其广泛，数学、科学是美的，秩序、理性是美的，细胞、人体是美的，一切存在都逃不过美学范畴
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