美学(第一卷) 在线电子书 图书标签: 美学 黑格尔 哲学 艺术 西方哲学 朱光潜 德国 汉译世界学术名著丛书
发表于2025-04-04
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黑格尔对美学的探讨,是基于这样一种确信:艺术,从建筑开始到诗歌结束,是作为人类意识的表达工具这个根本概念的。他或许认为艺术无法达到宗教和哲学的最高境界,仅是作为一种表达的工具而存在。无意评判这是对是错,亦或放在今天这种观点是否过于武断和极端。但有一点是确定的,美、美学所涉及的范围极其广泛,数学、科学是美的,秩序、理性是美的,细胞、人体是美的,一切存在都逃不过美学范畴
评分也许是最容易读的黑格尔文本,感谢朱光潜先生的流畅翻译。此书不仅是美学,也涉及许多哲学、社会学和法哲学的论述
评分朱光潜先生注释部分除了时代因素的意识形态简直满分~黑格尔在康德的对立统一上进一步发展,目光从思想投向实在,对前人的美学观一一提出辩驳,提出“美是理念的感性显现”。内容(理念)决定形式(显现的形象),而只有本身真实的内容表现于适合内容的真实形式,才能达到真实美。故,美是真。但真与美却有差别。美作为理念是抽象的普遍性与体现概念的客观存在的统一,但真是凭思考认识到的事物的普遍性和本质,美是感觉的对象不是认知的对象,认知力与理念不同。所以不能自为的自然美也不是真的理想美,虽然黑格尔承认自然美的存在。由此衍生出来的美的无限和自由其实也就是康德美学的一种发展,美最后也就沦为了哲学称王的一个初级阶段,也就是很多哲学老师口中的“二流哲学”
评分代表叔本华鄙视丫的。
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这些演讲是讨论美学的;它的对象就是广大的美的领域,说得更精确一点,它的范围就是艺术,或则毋宁说,就是美的艺术。
对于这种对象,“伊斯特惕克”(Asthetik)这个名称实在是不完全恰当的,因为“伊斯特惕克”的比较精确的意义是研究感觉和情感的科学。就是取这个意义,美好在沃尔夫学派之中,才开始成为一种新的科学,或则毋宁说,哲学的一个部门;在当时德国,人们通常人艺术作品所应引起的愉快、惊赞、恐惧、哀怜之类情感去看艺术作品。由于“伊斯特惕克”这个名称不恰当,说得更精确一点,很肤浅,有些人想找出另外的名称,例如“卡力斯惕克”(Kal-listik)。但是这个名称也还不妥,因为所指的科学所讨论的并非一般的美,而只是艺术的美。因此,笔者姑且仍用“伊斯特惕克”这个名称,因为名称本身对笔者们并无关宏旨,而且这个名称既已为一般语言所采用,就无妨保留。笔者们的这门科学的正当名称却是“艺术哲学”,或则更确切一点,“美的艺术的哲学”。
《美学》分3卷内容,第一卷讲概念,第二章讲类型,第三章讲体系。目前第一卷的概念已经看完,由于我全无哲学基础,读来十分费力,但在具体讲到一些美学的表现时,确实还是有许多共鸣。 今天看的是第四章,艺术美的理念和理想。我记了些要点和理解: ·艺术的目的:黑格尔提到“...
评分艺术是什么?美是什么? 艺术是人类心灵的展开,它模拟自然,进而抚慰心灵、舒缓欲望、传达理想,使对自然的复写具备神性,也就是人的灵魂的深度。 所以艺术家是神的代言人,所以艺术是人生的奢侈。 黑格尔认为艺术只能停留在人类普遍精神的感性阶段,最终会被宗教和哲学取代...
评分不过我在这里只针对黑格尔的观点谈一谈。 黑格尔在序论中说,美学是关于sensation和feeling的科学。这个说法比康德的说法来得更直接,但康德努力分离出the power of judgment正是为了找到黑格尔所谓的science。黑格尔当时也不可能搞美的science,所以黑格尔明言自己搞的是philo...
评分黑格尔指出,艺术表现的“自然”是观念化过的自然。与生糙的自然不同,艺术的自然灌注了生气和灵性。那些日常的、平凡的自然和生活,比如吃、喝、睡觉、穿衣之类,虽然是一切人所共同的,也是生活需要不可或缺的,却往往不被艺术所关注。 然而,平庸、平凡的自...
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