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一个不学哲学史却能在自己的系统里把哲学史推论出来的天才。

……………………

“凡是可以说的东西都可以说得清楚；对于不能谈论的东西必须保持沉默”

用公式表达的那一部分要请教一下我数学系的老妈~~

看了下午一句话日记的回复，正如所预料的：话语不能缺乏语境限定，但语境难免繁琐复杂。具体到哪个理想，哪个时间段，哪种幸运度、满足度……皆需定义。箴言往往方便嵌套多种解读，或许也部分因为此而具有箴言的型格，从某种角度来讲，也即简单的魅力。话说回头，当年那理想，不过是想在三十岁的某个星期二下午，一个人待在无人的图书馆里画墙画而已。但若一开始便如此限定，其神秘属性即刻坍缩。按维特根斯坦理念，语言的终极无疑是数学，而增加限定这件事，在数学上意味着降维，思考到这一步，又难免令人联想到博尔赫斯的文字，世事混沌，亦是可体验的奇妙之一。

在维特根斯坦的《逻辑哲学论》中，最后一句话是："凡是能够说的事情都能够说清楚，凡是不能说的事情就应该沉默"。 这句话很有名！很多人很欣赏，被当作至理名言，但很少有人知道这句话有什么问题？ 如果我说“凡是能做的事情都能够做好，凡是不能做的事情就应该不要去做”，你...  

书难啃的要命，基于学科知识限制，数学逻辑概念对我来讲实在难以理解，但“逻辑充满世界”，世界的界限也就是逻辑的界限，和我的某些想法似乎不谋而合，总结为5个字：学术无意义。一个比较狭义的总结。用通俗的话来讲，是人对于世间万物的任何认识和理解都是对世界本身的错误解...  

我最喜欢其中的一句话“能说的就一定能说清楚，不能说的就保持沉默”。 我把这句话引申到工作中就是“能说的就一定能说清楚”，因为我不知道什么是不能说的。 同时我认为这个一种讨论终极目标的东西，至少在本书中，在本书的讨论范围内，作者维特根斯坦是想把逻辑中的东西彻底...  

【很多次在阅读维特根斯坦这本书的时候半途而废，一些逻辑记号的不明、一些句子的晦涩、一些论点的专业化背景都构成了困难。今次的阅读与其说解决了这些问题，不若说绕开之，却是从前到后通读了一遍算最彻底的一次。 扣除对弗雷格和罗素等人在逻辑哲学领域内的专业回应（譬如类...  

逻辑哲学的基础也是二分，但是这种二分不是传统哲学意义上的主客体二分，也不是康德意义上的物自体和现象二分。维特根斯坦的二分立足于语言，即“可言说”与“不可言说”的二分。语言的天性防止了每一种逻辑错误，语言意味着逻辑。因此凡是“可以言说的东西都可清楚地加以言说...