《邏輯哲學論》是路德維希·維特根斯坦的主要著作,也是邏輯實證主義的早期重要著作。維特根斯坦在這本書中否定因果律,斷言邏輯和數學的命題都是重言性質的,所有哲學史上爭論的問題都是無意義的,哲學的任務隻是對語言進行邏輯分析,即日常語言的明確化。這種思想對後來分析哲學的發展有巨大的影響。
本来是随手翻看书评,找了篇点赞最多的点进去。一下被那种清晰、有力、简洁的语言吸引了。 明明是”枯燥“”正经“的哲学论文,书评的最后一段却出人意料地拨动人的心弦:So this book is a kind of curative "nonsense", like a purgative for the soul; it is meant to clean...
評分1.逻辑空间,类比牛顿的质点,这种逻辑空间类似图画。诸多事态分布与逻辑空间的不同点位。当我们认为一个质点是否存在,必须要证明承载这个空间的坐标轴为真。而为了证明这个坐标轴为真,又必须要证明证明这个坐标轴为真的逻辑空间中的坐标轴为真。一直到某种尽头,这个尽头存...
評分逻辑哲学的基础也是二分,但是这种二分不是传统哲学意义上的主客体二分,也不是康德意义上的物自体和现象二分。维特根斯坦的二分立足于语言,即“可言说”与“不可言说”的二分。语言的天性防止了每一种逻辑错误,语言意味着逻辑。因此凡是“可以言说的东西都可清楚地加以言说...
評分维特根斯坦,此人不可做寻常观。 在逻辑哲学论中,维特根斯坦,通过演绎法和推理法,进行研究,试图推断出哪些命题是真,或假。我们知道,维特根斯坦主要研究语言哲学,是哲学转向的重要一个分支。 在前半部分,维特根斯坦通过推理,试图分析出,有些命题是伪命题,而这和我们...
評分1.逻辑空间,类比牛顿的质点,这种逻辑空间类似图画。诸多事态分布与逻辑空间的不同点位。当我们认为一个质点是否存在,必须要证明承载这个空间的坐标轴为真。而为了证明这个坐标轴为真,又必须要证明证明这个坐标轴为真的逻辑空间中的坐标轴为真。一直到某种尽头,这个尽头存...
老維的意思應該是,新聞、曆史可以“說”,科學可以“說”,但彆的就不能用命題來“說”瞭,包括人生的意義以及“Why is there something rather than nothing”這種對“世界竟然存在”的驚奇。世界怎樣存在並不神秘(這是科學的任務),“世界存在”這個事實本身纔神秘,而神秘是不可“說”的。
评分唉,韆萬不要用這本入門,也用不著費心機去猜維氏的微言大義,他想錶達的意思就是他的字麵意思。如果不瞭解弗雷格和羅素的話,絕對會誤解這本書,也難以明白為什麼維氏會自負的宣稱解決瞭全部哲學問題。如果你理解的話,可發現本書是一本清澈而純粹的哲學書,一部給機器寫的哲學書,有著很過癮的思想(所以不負責任)。維氏在書裏把弗雷格的謂詞邏輯推嚮瞭極緻,以邏輯看世界,世界在他眼中應該如幾何般純粹。 因為這種清澈和純粹,在感情上,我喜歡這本書超過他後來的《哲學研究》。
评分一個不學哲學史卻能在自己的係統裏把哲學史推論齣來的天纔。
评分小年夜。即使一切可能的科學問題都已得到解答,也還完全沒有觸及到人生問題。難道由於我的永生就能把一些謎解開嗎?這種永恒的人生難道不像我們此刻的人生一樣是一個謎嗎?時空之中的人生之謎的解答,在於時空之外。所要解答的肯定不是自然科學的問題。世界上的事物是怎樣的,對於更高者完全無關緊要。上帝不在世上現身。世界的意義必定在世界之外。很清楚,倫理是不可說的。倫理是超驗的。倫理和美學是同一個東西。整個現代的世界觀都建立在一種幻覺的基礎上,即認為所謂的自然律是自然現象的解釋。我的語言的界限意味著我的世界的界限。世界的界限也就是邏輯的界限。我是我的世界。(小宇宙。)我們不能思考我們所不能思考的東西;因此我們也不能說我們所不能思考的東西。哲學上的自我不是人,也不是身體或心理學的心靈,而是形而上主體,是世界的界限
评分唉,韆萬不要用這本入門,也用不著費心機去猜維氏的微言大義,他想錶達的意思就是他的字麵意思。如果不瞭解弗雷格和羅素的話,絕對會誤解這本書,也難以明白為什麼維氏會自負的宣稱解決瞭全部哲學問題。如果你理解的話,可發現本書是一本清澈而純粹的哲學書,一部給機器寫的哲學書,有著很過癮的思想(所以不負責任)。維氏在書裏把弗雷格的謂詞邏輯推嚮瞭極緻,以邏輯看世界,世界在他眼中應該如幾何般純粹。 因為這種清澈和純粹,在感情上,我喜歡這本書超過他後來的《哲學研究》。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有