形而上学导论 在线电子书 图书标签: 哲学  海德格尔  形而上学  西方哲学  德国  形而上学导论  商务印书馆  Heidegger   

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其实可以算作<存在与时间>的导论

其实可以算作<存在与时间>的导论

130225想读，180523读完。逻各斯与菲西斯的这种分离只有通过下列情况才出现：逻各斯终止了它开端时的本质，而此时即为φύσιϛ的在也被掩盖并误解了。此事的后果是人的此在跟着变了。这段历史是我们长远以来身处其中的，这段历史的缓慢结果就是作为ratio（既是知性又是理性）的思对在者的在之统治地位。从此开始出现理性主义与非理性主义之间的对台戏，直到此刻还在以一切可能的掩饰并在诸种最矛盾的名目之下演出。非理性主义只是理性主义之明显的弱点与完全的失败，因而自身就是一个这样的理性主义。非理性主义是从理性主义中逃出的一条出路，这条出路却不引向自由，而只更多地缠结到理性主义中去了，因为此时唤醒了一种意见，认为理性主义只消通过说不就被克服了，其实它现在只是更危险了，因为它被掩盖而更不受干扰地唱它的戏了。

深入虚无主义之中，对虚无主义细致解剖、条分缕析，并竭力与虚无主义抗争。海德格尔令人感动大概就在，他的哲学思考与实际行动都严肃而一致。停留在期待上帝之思中。第四章第三节，“在与思”探讨哲学与逻辑，很着力的一节。这次没能全部投入地去读，但这是本应当沉浸去细读的书。也许海德格尔是个可以跟读很久的思想家。

深入虚无主义之中，对虚无主义细致解剖、条分缕析，并竭力与虚无主义抗争。海德格尔令人感动大概就在，他的哲学思考与实际行动都严肃而一致。停留在期待上帝之思中。第四章第三节，“在与思”探讨哲学与逻辑，很着力的一节。这次没能全部投入地去读，但这是本应当沉浸去细读的书。也许海德格尔是个可以跟读很久的思想家。

就译文本身的质量来说，大体上还算过的去，只是由于翻译年代较早，一些术语的使用和现在有出入。第一部分“形而上学的基本问题”是熊伟先生翻译的，语言流畅优美，后面是王庆节翻译的，就没有那么流畅了，而且越到后面越感觉到语言的“仓促”，不少句子说不通顺。错误也...  

新译本不如老译本。新译本文字不如老译本清通，多新华体如“进行……”，水浒体如“在将起来”，方言体如“存在力道”，且生造汉语词如“莽森”、“莽劲”之类。关于海德格尔关键名相Sein的译法，有时因徘徊于“存在”与“是”两堆干草之间而令读者陷入迷误。 汉译名著《存在与...

哲学的真正任务是一种追问，是我们不知的那个东西，是我们若对之有真知，即对之作为任务而知，那就始终只有我们以追问的方式去知的那个东西。（209）能够追问的意思是：能够等待，甚至等待一辈子。形而上学（μετά τα φυσικά）的本义就是问出在者之外去。只有诗...