形而上學導論 在線電子書 圖書標籤: 哲學  海德格爾  形而上學  西方哲學  德國  形而上學導論  商務印書館  Heidegger   

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海德格爾所言十分囉嗦，配閤翻譯又不大成功，比如多人詬病的“蒼勁”（umheimlich？）等，加上解釋貧乏的希臘文，很多地方我幾乎是跳讀和翻閱，再者語言在早年原本就是被發明來描述形象和意象的，是不能完全成功解釋的，再從語言反推來解釋一些意義，個人覺得並不一定閤理，很多部分算上真正的沒看懂意思和敘述的目的，對外行人來說那麼難，怎能叫“導論”？

老海 相見恨晚……但隻要還問著 也許就還不算晚……

海德格爾實在是太難瞭，我還是去看荷爾德林吧

其實可以算作<存在與時間>的導論

深入虛無主義之中，對虛無主義細緻解剖、條分縷析，並竭力與虛無主義抗爭。海德格爾令人感動大概就在，他的哲學思考與實際行動都嚴肅而一緻。停留在期待上帝之思中。第四章第三節，“在與思”探討哲學與邏輯，很著力的一節。這次沒能全部投入地去讀，但這是本應當沉浸去細讀的書。也許海德格爾是個可以跟讀很久的思想傢。

就译文本身的质量来说，大体上还算过的去，只是由于翻译年代较早，一些术语的使用和现在有出入。第一部分“形而上学的基本问题”是熊伟先生翻译的，语言流畅优美，后面是王庆节翻译的，就没有那么流畅了，而且越到后面越感觉到语言的“仓促”，不少句子说不通顺。错误也...  

就译文本身的质量来说，大体上还算过的去，只是由于翻译年代较早，一些术语的使用和现在有出入。第一部分“形而上学的基本问题”是熊伟先生翻译的，语言流畅优美，后面是王庆节翻译的，就没有那么流畅了，而且越到后面越感觉到语言的“仓促”，不少句子说不通顺。错误也...  

【按语：原为1935年弗莱堡大学夏季学期讲义的《形而上学导论（Einführung in die Metaphysik，1935/1953）》或许在海德格尔著作中居于某种枢纽的位置：一方面，早期的《存在与时间》、《现象学之基本问题》中提出和探讨的“存在问题（即存在的意义是什么）”，在《形而上学导...  

最近读海德格尔的《形而上学导论》，对其翻译非常不满（不知道应该责怪翻译者吗？多多少少要加详细的说明才可以，不然谁读得懂？？？？），Das Sein翻译成“在”是不合适的。即使我们无法翻译这个系动词，那么也应该标明Sein出来，很多句子读起来非常歧义，因为你不知道这个“...  

新译本不如老译本。新译本文字不如老译本清通，多新华体如“进行……”，水浒体如“在将起来”，方言体如“存在力道”，且生造汉语词如“莽森”、“莽劲”之类。关于海德格尔关键名相Sein的译法，有时因徘徊于“存在”与“是”两堆干草之间而令读者陷入迷误。 汉译名著《存在与...