上帝·死亡和时间

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勒维纳斯(E.lev inas1905-1995):法国

著名哲学家。

出版者:三联书店
作者:[法]勒维纳斯
出品人:
页数:299
译者:余中先
出版时间:1997-11
价格:12
装帧:平装
isbn号码:9787108009890
丛书系列:法兰西思想文化丛书
图书标签:
  • 哲学 
  • 勒维纳斯 
  • 死亡 
  • 时间 
  • 法国 
  • 列维纳斯 
  • 西方哲学 
  • 现象学 
  •  
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勒维纳斯在与两位同代智者海德格尔、布洛赫以及传统思想家亚里士多德、黑格尔特别是康德有关死亡与时间的对话中,发展,深化了连接死亡与时间关系的思考:从死亡出发考虑时间,而不是在时间的网面上铭刻死亡。随后,他反用海德格尔的判断:如果哲学一开始就混淆了上帝与存在,那不是因为后者被遗忘,而首先是因为前者被遮蔽了,因此,思想的任务就是要把上帝从本体神学的影响下解放出来。

具体描述

读后感

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噫。青死矣!——若果真如是,那么何谓死亡?——余/无,仿佛不曾存在。某个引起我们期待的个体的即使是暂时的离去,都使我们经验到空虚。而死亡竟是绝对的离开。空虚之空虚化。再没有什么可供期待。——你对此表示遗憾,悲伤,和深深的哀悼吗?——那不是我所能采取的态度。事...  

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非常明了,他人-死亡-时间-存在,很自然的连在一起了 不过转述海德格尔太罗嗦了,仿佛大家都没看过一样,呵呵——虽然可能确实如此  

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噫。青死矣!——若果真如是,那么何谓死亡?——余/无,仿佛不曾存在。某个引起我们期待的个体的即使是暂时的离去,都使我们经验到空虚。而死亡竟是绝对的离开。空虚之空虚化。再没有什么可供期待。——你对此表示遗憾,悲伤,和深深的哀悼吗?——那不是我所能采取的态度。事...  

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非常明了,他人-死亡-时间-存在,很自然的连在一起了 不过转述海德格尔太罗嗦了,仿佛大家都没看过一样,呵呵——虽然可能确实如此  

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在海德格尔那里, 形而上学的本体论神学特征的主题是与某种时代的特征相辅而行的。 时代,这并不意味着一段时间上的延展,而是对于存在物来说显示自身的某种方式。 正是依照这“某种方式”,时间被分割,历史在流动。 海德格尔看到了,存在于存在者之间的差别,而整个的西方思...  

用户评价

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阅读过程太久,日后梳理

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我爪会写《没有他人的世界》估计也是被烦的。

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当年看得很装逼

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从Heidegger、Blanchot、Derrida等人处感染到的一堆乱码、语言癌症。

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没看完,看不完,觉得可以打发时间

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