勒维纳斯在与两位同代智者海德格尔、布洛赫以及传统思想家亚里士多德、黑格尔特别是康德有关死亡与时间的对话中,发展,深化了连接死亡与时间关系的思考:从死亡出发考虑时间,而不是在时间的网面上铭刻死亡。随后,他反用海德格尔的判断:如果哲学一开始就混淆了上帝与存在,那不是因为后者被遗忘,而首先是因为前者被遮蔽了,因此,思想的任务就是要把上帝从本体神学的影响下解放出来。
否定是黑格尔以降的一个古老命题。勒维纳斯(Levinas)曾在“从逻辑学到现象学”一文中激烈的批评否定有着确认与否认的双重矛盾(Negation is here present in a double form),因为否定本质上就是通过一种特殊的价值而执行着本质上的确认,它是一种透过确认而否定的双重运动...
评分非常明了,他人-死亡-时间-存在,很自然的连在一起了 不过转述海德格尔太罗嗦了,仿佛大家都没看过一样,呵呵——虽然可能确实如此
评分在海德格尔那里, 形而上学的本体论神学特征的主题是与某种时代的特征相辅而行的。 时代,这并不意味着一段时间上的延展,而是对于存在物来说显示自身的某种方式。 正是依照这“某种方式”,时间被分割,历史在流动。 海德格尔看到了,存在于存在者之间的差别,而整个的西方思...
评分在海德格尔那里, 形而上学的本体论神学特征的主题是与某种时代的特征相辅而行的。 时代,这并不意味着一段时间上的延展,而是对于存在物来说显示自身的某种方式。 正是依照这“某种方式”,时间被分割,历史在流动。 海德格尔看到了,存在于存在者之间的差别,而整个的西方思...
评分在海德格尔那里, 形而上学的本体论神学特征的主题是与某种时代的特征相辅而行的。 时代,这并不意味着一段时间上的延展,而是对于存在物来说显示自身的某种方式。 正是依照这“某种方式”,时间被分割,历史在流动。 海德格尔看到了,存在于存在者之间的差别,而整个的西方思...
勒维纳斯
评分为何译Levinas都是搞文学的?翻译得着实不通……《从存在到存在者》还多亏了有个校者,听说校前的译文尽管优美,却不堪卒读,因为译者自己也不懂得什么存在存在者……
评分老第三极买的
评分强书
评分勒维纳斯
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