勒维纳斯在与两位同代智者海德格尔、布洛赫以及传统思想家亚里士多德、黑格尔特别是康德有关死亡与时间的对话中，发展，深化了连接死亡与时间关系的思考：从死亡出发考虑时间，而不是在时间的网面上铭刻死亡。随后，他反用海德格尔的判断：如果哲学一开始就混淆了上帝与存在，那不是因为后者被遗忘，而首先是因为前者被遮蔽了，因此，思想的任务就是要把上帝从本体神学的影响下解放出来。
具体描述
读后感
在海德格尔那里， 形而上学的本体论神学特征的主题是与某种时代的特征相辅而行的。 时代，这并不意味着一段时间上的延展，而是对于存在物来说显示自身的某种方式。 正是依照这“某种方式”，时间被分割，历史在流动。 海德格尔看到了，存在于存在者之间的差别，而整个的西方思...
评分对着英译本看了一看，foreword的第二段就译得不成话：“一门课选择了与死亡以及时间相交叉的主题”，译错了，应该是“一门课选择了死亡与时间这两个交叉的主题”（one chose the intersecting themes of death and time）；“上帝之名这一‘过分之词’”，这也译错了，...
评分否定是黑格尔以降的一个古老命题。勒维纳斯（Levinas）曾在“从逻辑学到现象学”一文中激烈的批评否定有着确认与否认的双重矛盾（Negation is here present in a double form），因为否定本质上就是通过一种特殊的价值而执行着本质上的确认，它是一种透过确认而否定的双重运动...
评分否定是黑格尔以降的一个古老命题。勒维纳斯（Levinas）曾在“从逻辑学到现象学”一文中激烈的批评否定有着确认与否认的双重矛盾（Negation is here present in a double form），因为否定本质上就是通过一种特殊的价值而执行着本质上的确认，它是一种透过确认而否定的双重运动...
评分噫。青死矣！——若果真如是，那么何谓死亡？——余/无，仿佛不曾存在。某个引起我们期待的个体的即使是暂时的离去，都使我们经验到空虚。而死亡竟是绝对的离开。空虚之空虚化。再没有什么可供期待。——你对此表示遗憾，悲伤，和深深的哀悼吗？——那不是我所能采取的态度。事...
用户评价
存在主义的自娱自乐式的课堂笔记，随便看看即可，貌似深刻，实则没说出什么来，同时也没解决什么实质性问题。
评分阅读过程太久，日后梳理
评分为何译Levinas都是搞文学的？翻译得着实不通……《从存在到存在者》还多亏了有个校者，听说校前的译文尽管优美，却不堪卒读，因为译者自己也不懂得什么存在存在者……
评分: B086/4522
评分我老实交待，读不懂。。。。。。
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