遊敘弗倫 蘇格拉底的申辯 剋力同 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

2015年2月22日的反思 最近还是在反复想《申辩》的理解问题，总觉得有点哪里不对劲。今天偶然又想起了哥白尼（Copernicus ）在《On the Revolutions of Heavenly Spheres》的前言，我想明白问题在哪里。因为在我个人的价值观中，比起宁死不屈、英勇牺牲的人们，我可能更加欣赏...  

柏拉图的《游叙弗伦》篇起初我以为是篇游记，读过以后才发现被名字误导了。本文可以拿来当相声读，主体情节是逗哏苏格拉底在被法庭传召的路上，遇上了要告他爹的捧哏游叙弗伦，他爹逮住了一个小偷，不知道该怎么处置他，于是就把他绑起来扔到臭水沟里然后派仆人去神殿请示，没...  

公元前399年，苏格拉底以二百八十一票对二百二十票被判有罪，并随后被定为死刑。本来他可以不死的，然而，他决意从容地离开这个世界。 “闭上你的嘴，我们就饶过你！”苏格拉底问答法曾让无数自以为聪明绝顶的人恼羞成怒。可是，这位古怪倔强的老人断然拒绝了。他声称，只要还...  

2015年2月22日的反思 最近还是在反复想《申辩》的理解问题，总觉得有点哪里不对劲。今天偶然又想起了哥白尼（Copernicus ）在《On the Revolutions of Heavenly Spheres》的前言，我想明白问题在哪里。因为在我个人的价值观中，比起宁死不屈、英勇牺牲的人们，我可能更加欣赏...  

变奏，就是运用各种表现手法把主题、动机等音乐素材进行变化，而变奏曲则是按照这种曲式写成的一系列器乐变奏。 苏格拉底的对话，那些探讨诸如虔敬、勇气、德行等的对话，都给我这样一种音乐感。比如《游叙弗伦篇》，尽管副标题“论虔敬”是后代学者加诸于此的，但虔敬恰如这首...  

加上《斐多》便可完整勾齣哲人之死整個圖景。《遊敘弗倫》是先導，對虔敬的探討毫無結果實際上是對城邦舊神及其相關的舊式虔敬的批判，新虔敬究竟為何？同時也隱藏瞭蘇格拉底罪狀之一“褻瀆神靈”。《申辯》是高潮，蘇的使命“提醒每個人認識、關心自己”充分揭示，而該使命的最終完成以被判死刑為終，一生踐行神諭，對城邦他人自身始終以審察態度，這是新的虔敬。同時生死問題提齣，究竟是活著還是死去？《剋裏同》又給齣解答：最重要的不是生活，而是美好生活。美好生活和正義相關。而正義在每時每刻都必須被踐行，不能以怨報怨。（反倒常說的共同體卻在此處並不是最重要的原因）。真理和意見，哲人和大眾，美好生活/善和民主政治的對立十足深刻，然而蘇最終選擇的都是前者，並在《斐多》中結束一生，走齣洞穴，“未經審查的生活是不值得人過的生活”

加上《斐多》便可完整勾齣哲人之死整個圖景。《遊敘弗倫》是先導，對虔敬的探討毫無結果實際上是對城邦舊神及其相關的舊式虔敬的批判，新虔敬究竟為何？同時也隱藏瞭蘇格拉底罪狀之一“褻瀆神靈”。《申辯》是高潮，蘇的使命“提醒每個人認識、關心自己”充分揭示，而該使命的最終完成以被判死刑為終，一生踐行神諭，對城邦他人自身始終以審察態度，這是新的虔敬。同時生死問題提齣，究竟是活著還是死去？《剋裏同》又給齣解答：最重要的不是生活，而是美好生活。美好生活和正義相關。而正義在每時每刻都必須被踐行，不能以怨報怨。（反倒常說的共同體卻在此處並不是最重要的原因）。真理和意見，哲人和大眾，美好生活/善和民主政治的對立十足深刻，然而蘇最終選擇的都是前者，並在《斐多》中結束一生，走齣洞穴，“未經審查的生活是不值得人過的生活”

虔敬的問題最終未被解決，那是因為它本身未被解決，但也正因此被解決瞭。被審判者的逆審判且巧妙藉助“神”的閤法性：我的天賦乃神之規定，我雖謙虛但神不撒謊，而此天賦則是“解構”(證明他人的無知)，蘇亦是空空如也。歷史的正如蘇自己所言：為自己申辯亦是為城邦申辯，繼而有瞭剋力同篇，維護法律的閤法性(豈非怕死？實乃英雄懦夫之史太！)。因而蘇格拉底是否應該受到寬容？就整個哲學史而言他必須死，這恰恰預示著隱微寫作的誕生，並導嚮蘇的命題：真正重要的不是活著，而是活得好。蘇的不逃跑正是大他者的降臨！蘇柏共同體是一種特殊的雙簧：蘇格拉底確實是演員，但這種戲劇演員在先，而編劇則帶走批判性的意見——這不就是純粹理性批判？

偉大的理想主義者。在文學，哲學，傳記中都能有一席之地

用kindle又看瞭一個版本，老先生翻譯的緣故吧，半文半白，相比其他譯本有些拗口。但是題解以及每篇的譯後言非常有價值，對每篇做瞭提綱性的解釋。甚至比原文更精煉的感覺。蘇格拉底的話總嫌囉嗦呀！可是誰讓他又以說話方式著稱呢。。。書後柏拉圖年錶也值得一看，能夠幫我搞明白同時代有哪些哲學傢～～