遊敘弗倫 蘇格拉底的申辯 剋力同 在線電子書 圖書標籤: 哲學  柏拉圖  蘇格拉底  古希臘  西方哲學  古希臘哲學  政治哲學  漢譯世界學術名著叢書   

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理性就是從己本性齣發尋求所當為者

光看名字我還以為是遊記呢。

“誌士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”柏拉圖筆下蘇格拉底式的罪與罰。蘇通過自己的申辯和勸慰的行為揭示瞭作為人的審判者是不義的，但是律法聖神不可動搖。“邦有道，危言危行。”雅典的公民們能夠意識到真理和正義不在於人數的多寡而在於理性，蘇也可以算是死得其所瞭。

人類之最孤獨與最光輝。單純就文本，比較於G.M.A.Grube的英文版本閱讀，愈覺嚴老譯文好。“從幼年起，就有一種聲音降臨，每臨必阻止我想做的事，總是退我，從不進我。”

遊敘弗倫 1.第一步，舉例不足以成定義；第二步，指齣定義的性質如何；第三步，教人如何下定義，——如何用辯證法求一物的本質，即基本元素，以構成一物的定義。 2.言外之意:宗教傢對敬神與慢神的定義並不明白，控告蘇格拉底是無理性的舉動。 申辯 1.我智過此人，我與他同是一無所知，可是他以不知為知，我以不知為不知。 2.保持故我好。 3.未經省察的人生沒有價值。 4.死之境界二者必居其一:或是全空，死者毫無知覺；或是，如世俗所雲，靈魂由此界遷居彼界。死者若無知覺，如睡眠無夢，死之所得不亦妙哉! 5.我去死，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。 剋力同 1.大眾不能使人智，也不能使人愚，一切都是齣於偶然的衝動。 2.生活非緊要，生活得好最緊要。 3.個人道德上不以怨報恨，公民責任上國傢威信重於個人麯直。

（注：本文为台湾一同学所撰，放上这里，盼对读者有一定帮助。） Crito的中譯史 1 本文略述從民國初年到二十一世紀初期，Crito在中文世界的翻譯情形。在眾對話錄中，Crito的翻譯版本算是比較多的。整體而言，Crito的翻譯底本由以英譯本轉為希臘文文本；翻譯風格則由文言文...  

此次是第二次读申辩篇以及克里同篇，简短而又铿锵有力的两篇可以时时拿来拜读，以反思自己的一言一行是否同心中奉行的信条相一致。 第一次所读的是吴飞教授的译本，此次所读的是严群教授的译本，两种译本各有出彩之处，读者可以自行拿来比较。 严群教授译本中的译后话对每篇内...  

印欧哲学同出一源，印度转入了冥想、灵修，欧洲由苏格拉底转入了理性、科学，但是都有一个灵魂不灭的概念。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德打造了古典哲学，替代了传统的自然派哲学。苏格拉底和耶稣一样充满智慧却没有留下文字和著作，名声通过门徒传播，思想影响世界。怎样成为...  

游叙弗伦是柏拉图早期的作品。 在古希腊的城邦中，传统的生活方式以家庭伦理为纽带，尊重家庭伦理与传统习俗构成了“虔敬”的基本含义，也构成了城邦法律的核心内容。另一方面，国家性的宗教依赖诗人叙述的神话故事，其主角是战争中的军事领袖，即“英雄”。事实上在城邦政治中...