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参考资料。1.福柯考古学的理论建构，话语、陈述、档案、知识，在这一链条下世界只是陈述，而陈述背后则是无。2.福柯的考古学是手段，目的是他的系谱学研究。系谱学推出了知识-权力、身体-权力的线索，权力话语渗入日常生活之中，我们接受的知识受到了权力的规训，身体和性都是规训的结果。考古学瓦解了逻各斯中心主义，让一切中心、本源、本质崩溃。

当时是借的李老师的，可惜没看懂，后来也没有再看。

考导览时补的功课。艺术跨界热爱考古学和哲学。

书是好书，翻得不能看

一星给译者！是不是每一个通过简体中文版读《知识考古学》的读者都有通缉谢强马月的冲动？！不对照英译本根本断不开句，断开了也不知道说的是啥！大学时买的书，多次展读都是导论还没读完就放弃了，这回对照英译本忍到第二章终于还是忍不下去了，直接啃英文版去了。话说王德威那个本子也不怎么样，而且明显是转译自英译本，却不见译者和出版社对读者有任何交代，看版权页还以为是直接译自法文版呢。

考古学不仅要以文物为基础，以规则为准绳，以命名为基础的法则，进行考古发掘，因此不要随意否认任何一种质疑，应有学术上的自由。举例来说：长沙马王堆出土汉墓，他们首先将马王堆的文物按照古代历史的分类原则进行保护性出土和发掘，然后以考古规则进行抢救，之后根据命名规...  

一年前，在肯尼亚有一位读经济学专业的大学生对我说：『你研究的语言学其实就是在研究历史。』我当时没有感觉。我现在读完了福柯的《l'archéologie du savoir（暂译：知识的考据学）》，觉得我那时候可能遇到的是就是非洲的福柯。 　　 虽然那是真人真事，但我还是回到这本书...  

傅柯 知識的考掘─導讀 讀後摘要 班級：課碩一 姓名：徐歆沛 學號：M09509007 導讀一 淺談傅柯 一、文明與瘋狂 傅柯〈1926-1984〉曾先後獲得哲學、心理學精神病理學的學位，其思想發展過程可分為三階段：一、早期，憑藉對醫學的經驗，致力於理論架構的建立；二、中期以後，對...  

David Der-wei Wang's academic writing is always fascinating,not only because of his prodigious command of literary texts and expert using of various theories, but also his stunning Chinese writing . Opening this book, L'archeologie du Savoir(or The Archaeol...  

福柯在这本书的第一二部分中要做的就是反对这几个东西：连续性的历史学、本质主义的形而上学、结构主义。而这可以粗略地概括为反对由海德格尔初次标画出来的柏拉图主义。 在introduction中，福柯从历史学的研究说起，说到了研究范式从连续性到断裂rupture的转变。不过这也带来...