人类理智研究 在线电子书 图书标签: 哲学 休谟 西方哲学 人类理智研究 怀疑主义 汉译世界学术名著丛书 商务印书馆 英国
发表于2025-06-01
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清晰明确,有一点点out of time,但不要紧。
评分书前小传非常可爱。
评分思忖很多观念时,我会想到这本书,尤其是对于“因果”的探索。应该作为大学必读书目之一,不论文理。
评分休谟说:“你尽可以成为一个哲学家,但是在你的全部哲学中 ,你仍应是一个人。”这个人有经验与习惯,有知觉和印象,能够感知相似性,临近性,但是不能感知因果性。人是偶然的,主观的、有限的。人只能认识抽象事实,不能认识实际事实。康德花了十年时间去填休谟埋下的坑。康德建立了一整套的认知先验范畴,由此建立了人的主观普遍性,并通过对象符合观念的颠覆,确立了认识的客观性。可惜康德建立了被休谟怀疑的物与物之间关系的普遍客观性,但是物本身仍然是在黑暗中。于是黑格尔又来填康德的坑,黑格尔说精神不是用来认识的实在的,它自身建构着实在,至少黑格尔认为经过康德,到了他已经填好了休谟的坑。后来,后现代的一群人又从休谟的余料中开始挖坑,质疑logos,质疑“是”,回到了柏拉图时代的智者之争。
评分休谟是个好孩子写书很注意语言美不晦涩
编辑推荐:本书是《汉译世界学术名著丛书》之一。针对诸多有关人类智慧研究方面的话题进行了探讨,内容包括:关于各派哲学、关于观念的起源、关于观念的联系、关于理智活动的怀疑性的疑问、关于这些疑问的怀疑性的解决、关于或然性、关于必然联系的观念、关于自由与必然、关于动物的理性、关于神迹、关于特殊的天命和来世的状况、关于学园哲学或怀疑哲学。
休谟的这本书我主要关心他如何考虑了人的知识形成。其他关于自由以及神迹部分不感兴趣。 +++++++++++++++++++++++++++ 考察对象 +++++++++++++++++++++++++++ 考虑两类研究对象:第一是观念的关系,第二是实际的事情。前者是纯粹靠人的思考就可以进行。最典型的是数...
评分有些问题,我们可以不去了解,那不会影响我们的吃喝住行。但这些问题如果不去了解,人生到底还是会变得黯淡。太多的理所当然太多的习以为常,基于习惯和经验,人变得倨傲和自负。 于是休谟问题就震撼了整个世界。科学并不比迷信更加理性。当人类掌握更多的知识,不断推进理智...
评分休谟的怀疑论完全以他否定归纳原理为依据,证明了纯粹经验主义不是科学的充足基础,归纳是一个独立的逻辑原理,是从经验或从其他逻辑原理都推论不出来的,没有这个原理,便不会有科学。 彻底的经验主义带来的两个推论 1,所有的知识都只具有一定限度内的确定性,世界并不如我们...
评分康德虽然一直在三大批判中引用《人性论》作为反例,事实上康德却明显受到了休谟式经验主义的影响。就算康德承认道德先验也不能否认康德和休谟对伊壁鸠鲁式怀疑主义的共同质疑和对折中怀疑主义反省精神的推崇。这部书对我来说是一次非常难忘的阅读经历,休谟对因果认知来自经验...
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