人類理智研究 在線電子書 圖書標籤: 哲學  休謨  西方哲學  人類理智研究  懷疑主義  漢譯世界學術名著叢書  商務印書館  英國   

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休謨是個好孩子寫書很注意語言美不晦澀

額 反正不是hume的粉

思想較為簡潔：知覺有印象和觀念兩種；事實的推論都基於因果關係兩種，而因果關係僅僅是基於經驗的習慣。/實際事情的一切推論都建立在因果關係上。這種關係的知識“完全是因為我們根據經驗，看到某些特殊的物象（objects）是恒常的互相連閤在一起的。…因果之被人發現不是憑藉於理性，乃是憑藉於經驗。”/由經驗所得來的一切論證，都建立於我們在自然物象間所發現的那種相似關係。…由似乎相似的原因，我們便期望有相似的結果。這就總括瞭我們一切根據經驗的結論。我們無法用理性來證明這些，但是我們有觀念（或者說信仰）。信念是一種比想像更強的物象構想/關於抽象和推理，認為唯一能夠用理性證明的學科是抽象和推理也就是數和量的學科。例子：1+1=2。再多便是假設。數和量能夠證明你所設想的推理。

思忖很多觀念時，我會想到這本書，尤其是對於“因果”的探索。應該作為大學必讀書目之一，不論文理。

那場電話麵試……

休谟的这本书我主要关心他如何考虑了人的知识形成。其他关于自由以及神迹部分不感兴趣。 +++++++++++++++++++++++++++ 考察对象 +++++++++++++++++++++++++++ 考虑两类研究对象：第一是观念的关系，第二是实际的事情。前者是纯粹靠人的思考就可以进行。最典型的是数...  

康德虽然一直在三大批判中引用《人性论》作为反例，事实上康德却明显受到了休谟式经验主义的影响。就算康德承认道德先验也不能否认康德和休谟对伊壁鸠鲁式怀疑主义的共同质疑和对折中怀疑主义反省精神的推崇。这部书对我来说是一次非常难忘的阅读经历，休谟对因果认知来自经验...  

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