人類理智研究 在線電子書 圖書標籤: 哲學  休謨  西方哲學  人類理智研究  懷疑主義  漢譯世界學術名著叢書  商務印書館  英國   

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怎麼從來都沒人告訴我休謨文筆好這事兒！

休謨是個好孩子寫書很注意語言美不晦澀

肯定基於經驗的推理，認為先驗推理過於隨機、不閤因果律，對習慣性推理提齣質疑，順帶將神跡丟齣思辨底範疇。休謨桑真是紮實又和藹，應該多給他點偏離日常軌道的體驗，看看他驚喜的錶情w

黑格爾：“在懷疑論中，思維具有著個彆自我意識的形式，但是與古代懷疑論有所不同，現在是以確信現實為基礎的。在古代則相反，懷疑論是返迴到個彆意識的，因而在它看來，個彆意識並不是真理，換句話說，它並沒有宣布它所得齣的結論，並沒有獲得一種積極的意義。但是在近代，由於把這種絕對的實在性、這種自在物與自我意識的統一當作基礎，由於有這種對於一般現實的信仰，懷疑論就具有著這樣一種形式：它是唯心論，它把自我意識或對自己的確認宣布為全部實在和真理。”黑格爾的這番話可以成為我們研究休謨的起點，近代懷疑論之不同於古代懷疑論在於雖然否定瞭因果的推論和理性，但是畢竟在感情和經驗上確定瞭諸如倫理學、美學的基礎，這種傾嚮在後來便自然地發展成瞭功利主義。而黑格爾認為他們的曆史意義在於作為康德哲學的齣發點，思考哥白尼革命雙重性

《人類理智研究》真是神作啊！難怪當年會把康德從迷夢中驚醒。思想敏銳、清晰又簡潔，隻不過在我看來，這本書也敲響瞭哲學的喪鍾，他告訴哲學傢和哲學愛好者們：乖乖迴傢，該乾活乾活，該玩兒玩兒，彆琢磨什麼哲學問題瞭，指望認識所謂本質之類的東西，那是妄想做上帝！

初秋时去登山。青葱的山林中，一脉山涧顺势而下。我毫不怀疑这股清流将会绵延直至山脚，也坚信在不远的顶峰将会有这样的一个源头，活水不绝。即使在登顶之后，仍未见源头的一丝踪影，我关于源头的信念却不曾有丝毫的改变。 人类科学知识的进步何尝不像一条河流？基于环环相扣的...  

【按语：发表于1748年的《人类理解研究》是休谟改写《人性论》的第一部分的结果。思想较为简洁：知觉有印象以及观念（印象的摹本）两种；事实的推论都基于因果关系，而因果关系仅仅是基于经验的习惯。深入分析必然性（necessity）观念，发现这不过是经验到的物象的恒常会合（co...  

休谟问题的最大贡献，就在于给哲学和自然科学提出了最具基础性的问题，因为他所质疑的，是知识大厦之所以能够伫立的最基础的地基。或许这个问题本身就是无解的，就像每个哲学家都在思考的“哲学是什么”或“人是什么”一样，答案永远没有找到的一天，对于地基的撼动似乎并没有...  

读书笔记5：人类理智研究 学生问，人生的意义是什么，老师回答，人生的意义就是你可以不断的问人生的意义是什么。 哲学家个个都是精神胜利法的高手，他们说即便你锦衣玉食，不懂的人生的意义，就是毫无意义。休谟则不同，他说，最完美的道德是在两个极端之间，对于书籍，社交和...  

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