贝克尔(Carl Becker,1873-1945),美国著名历史学家,曾任康奈尔大学教授、美国科学院院士。主要著作有《18世纪哲学家的天城》、《论<独立宣言>:政治思想史研究》等。
正如大多数数人一样,我曾抱有过某些欢欣鼓舞的信念;我认为它们是有效的,因为它们是合乎逻辑地从已知的明显的事实事提出来的。我有一个好朋友,哪怕是我向他摆清楚了所有有关的事实,并且为了他的好处而反复追踪了应该使得一个有理智的头脑信服的那些逻辑步骤之后,却仍在反对我的这种或那种信念,——发现了这种情形往往使得我苦恼。情况可能是——事实上,几乎肯定总会是——,他无法反驳我的论据。但这没有关系。他坚信那是违反他的意愿的,他仍然坚持同样的见解;我终于认识到,不幸的是,他的头脑并不是全然开放的。某些混乱的情绪、某些根深蒂固的偏见或某些不经检验先入为主的成见,使得他看不见真理。
总目
18世纪哲学家的天城(何兆武译)
论《独立宣言》——政治思想史研究(彭刚译)
现代民主(林猛译)
贝克尔认为,18世纪启蒙运动的哲学家们(Philosophe)的所谓“理性时代”是以新的材料(如人道)来重新建筑另一座中世纪奥古斯丁式的“天城”/“上帝之城”,对旧传统的破除并没有另辟蹊径使用一套完全不一样的东西,而是在比如将上帝置换为后世、重视经验事实这些过程中发展出...
评分好看,Becker的可读性非常强。作为一部思想史的著作,本书试图证18世纪philosophe的时代并非与中世纪截然不同的理性时代,相反他们“砸烂了奥古斯丁的天城”,只不过用更时行的材料来重建它们罢了。 18世纪的理性与宗教式的热忱并不矛盾,相反它们相互结合。哲学家们并非“客观...
评分老师推荐的 第一章叫舆论的气候 看过这章以后便爱不释手 果然是好书 18世纪哲学们以为自己是摒弃上帝的理性主义者 其实他们远不是 只不过从一个城跳到了另一个城 高中时期历史书上学过关于启蒙思想关于理性主义 这本书中作者表达的观点让我耳目一新 作者(包括译者)文笔很好 ...
评分老师推荐的 第一章叫舆论的气候 看过这章以后便爱不释手 果然是好书 18世纪哲学们以为自己是摒弃上帝的理性主义者 其实他们远不是 只不过从一个城跳到了另一个城 高中时期历史书上学过关于启蒙思想关于理性主义 这本书中作者表达的观点让我耳目一新 作者(包括译者)文笔很好 ...
评分这本书其实是合集,除了《18世纪哲学家的天城》(以下简称天城)还包括了卡尔·贝克尔另外两篇文章。但我这里仅仅只是针对《天城》而言。 《天城》让我想起了邓晓芒的一篇论文,名字忘了,但二者明显有联系(说不定我就是在邓晓芒的那篇论文里知道了这本书),邓文的主要意思...
由好几个部分构成。只认真看过《论独立宣言》《现代民主》
评分结尾处时代印迹浓厚,可惜已经不是我们所关心的问题了。现代性是世俗化的基督教进步史观,但是问题没有那么简单,这书对于欧陆理性主义的处理远好于其对英国经验论的处理,英国传统似乎在唯名论影响下更为微妙,比如牛顿休谟等人,而不是普通大陆理解中的那样世俗与决定论。
评分启蒙与启蒙的敌人有着近似的面孔,只是理性成为了上帝,未来替换了彼岸
评分甚得我心
评分演讲稿,有些地方逻辑屈从于文笔的流畅通达。
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