尼采與柏拉圖主義 在線電子書 圖書標籤: 尼采 哲學 吳增定 柏拉圖 政治哲學 西方哲學 柏拉圖主義 哲學
發表於2025-04-13
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分析很全麵~
評分文筆乾淨,思路清楚
評分是不錯的
評分書是很好的,但是認為尼采的核心問題是與柏拉圖主義的關係,這一點沒法認同。核心問題應該還是剋服虛無主義的問題。好像張旭也是這樣批評他?吳老師自己現在也不這麼講瞭。
評分分析很全麵~
吳增定,男,安徽廬江人,1972年生,1999年7月畢業於北京大學哲學係,獲博士學位,同年留校任教,現任北京大學哲學係副教授,迄今已發錶“有朽者的不朽:現代政治哲學的曆史意識”、“政治與教育:洛剋的政治哲學研究”、“行政的歸行政,政治的歸政治”等數篇論文,另有《敵基督者》(尼采)、《政治神學續篇》(卡爾・施米特)等譯著問世。
尼采是一位極富爭議性的西方哲學傢。盡管他的哲學對當代西方産生瞭決定性的影響。但是有關他的爭論卻一直沒有停息。大抵而言,這些爭論圍繞著這樣一個核心問題來展開:尼采的哲學究竟有沒有某種統一性?假如有的話,那麼它應該是什麼?本書作者認為,尼采一生的哲學思考,都是為徹底顛覆兩韆多年的西方柏拉圖主義或行而上學傳統,並且剋服它所導緻的現代虛無主義後果:正是這一基本意圖,構成瞭尼采哲學的內在統一性。為此本書一方麵通過以尼采經典文本的詮釋勾勒其哲學的基本問題。另一方麵也把尼采放到二十世紀的爭論語境中最大程度地凸顯其哲學思想的復雜性。
周国平介绍了作为个体哲学家的尼采,而在另一方面,吴增定介绍了作为作为政治和社会哲学家的尼采。 尼采认为,西方政治和社会问题的根源,在于生命意志的萎靡。生命意志有两个向度: 1)求假意志:生命为了维护自身的存在并且健康地成长,必须设定意义(视域或保护层)、目标...
評分生平 1844年生 尼采祖上五代20多位牧师 父亲5岁之前去世,从小跟5个女人一起生活。大学在波恩大学 神学 和 古典语文学 1879年开始漫游 1885年查拉图斯特拉 当年向一俄罗斯女子求婚被拒。 1889年精神崩溃 1900年 死亡 一尼采基本问题 1基本问题 后世解读 ①海德格尔:尼采统一...
評分周日在拥挤的地铁三号线里读着这个书的时候,觉得这个景象不就是尼采预见到的“末人时代”么?一到周末番禺区和白云区的人们纷纷涌进城来购物娱乐聚会,人不再考虑去过哲人所沉思的高贵的精神生活,而相信每个人都可以平等自由地追求和享用想要的生活,而这通常是喧哗与躁动,...
評分尼采认定生存世界无意义,从而需要创造一种形而上,创造一种文化赋予人生意义和生存的理由。此为尼采早期观点,用周国平的观点是艺术拯救人生的艺术形而上学。再后尼采发现生命的虚无本质,所谓的意义与理由都是一种形而上的价值虚设,是一种高贵的谎言,从而遮蔽和压迫了人之...
評分吴老师的这书,如今已不再出版,想读的时候,花了10元在某宝买了个pdf的版本,分三次在星巴克读完,看着熙熙攘攘的人,颇想说一点对尼采的臆想。 书中提到,尼采让所有遭到中心压制的处在边缘的被欺凌者都有好感,它使我意识到自己最初接触尼采的那种心境,意识到现代社会的中...
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