在一个你无法把握的世界里，你能否让自己的有限的一生散发出人性的极度光辉？在西方古代，这是以“斯多亚派”的名义进行思考的哲学家最为关注的问题。爱比克泰德（Epictetus）是著名的罗马时期斯多亚派三大哲学家之一，大约生活在公元50－120年。其学生阿里安记载他的许多谈话编辑而成的这本灵动、隽永、深刻的《哲学谈话录》。
具体描述
读后感
老百姓都挺道德的。 儒林外史那就是另外一回事了。 这书是给儒林看的。 儒林自古至今都有共同的特点。 中国今日儒林多看看这书蛮好。 我可不是反智主义。薛涌才反智主义。 反智主义就是红脖子老客了不是？
评分老百姓都挺道德的。 儒林外史那就是另外一回事了。 这书是给儒林看的。 儒林自古至今都有共同的特点。 中国今日儒林多看看这书蛮好。 我可不是反智主义。薛涌才反智主义。 反智主义就是红脖子老客了不是？
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用户评价
读于大学时图书馆，抄了120页笔记。
评分爱比克泰德
评分控制/回避、自由意志。 爱比克泰德, 由衷希望自己能成為他的學生。
评分遥想在利己主义泛滥、充满权力、金钱、名望、欲望、快乐和不幸的罗马帝国时代，人怎么作为一个人度过自己的一生？爱比克泰德提出的自律——人的尊严的真正基础，是人的始终如一的自由意志能力。与中国的心理安慰法不同，爱的道德观并不以我为中心，而是以超越于我和一切人之上的神为中心。 作为晚期的斯多葛学派代表，爱是一位真正知行合一的哲人。虽然阿里安的记录显得繁杂了一些，但是翻看此书，似乎当下社会的形形色色其实掩藏其中，会很轻易的找到现实中熟悉的影子。翻译似乎有点拗口，没有把原文口语通俗化。
评分康德的新水吧。
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