纯粹理性批判 在线电子书 图书标签: 哲学  康德  纯粹理性批判  西方哲学  德国  古典哲学  经典  理性   

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一本耗费了我数年青春的书，可谓爱恨交织。

如果你还很清醒，如果你不是很清醒，请读康德《纯粹理性批判》

我也不知道我当初是怎么读完的，比古文还要难懂。。

康德课的教材。不过上课上到下半学期的时候张汝伦才说李译本更忠实。

六月开始跟大家一起读三大批判，十一月读完，本想之后自己再细读，现在看大概要2012年了。这本是入门，也是最头疼的一本，刚开始完全跟不上，现在也是三本里最不熟悉的一本，真心觉得如果想读康德，不要从这本书看，会生生吓退，尽管后两本的术语、论证方法、整体架构在这本中都能找到。回应了唯理论和经验论的争论，特别是休谟的怀疑论，把因果性归于先验范畴，从而恢复因果性的普遍必然，简单来说，康德所讲述的是，为了人类生活更好，我们必须认为世界是有秩序的，即为自然立法，把科学的范围限制在现象和经验范围，也为自由留下空间，“我们要悬置知识以便给信仰留下位置”。从西方近代科学产生的角度来看，与宋明理学对比是很有意思的。

邓本实际译自德文本，这里对照英文本读，纯粹是为了个人积累。 有错误欢迎批评指正，我也在学习。 第一部分 先验感性论： 1.knowledge 知识 2.intuition 直观；直觉（邓在其《康德<纯粹理性批判>句读》P203页注释一谈到“在康德的三大批判中，他只有一次直接用到intuit...  

中译本序 p2 初版于1781年，再版于1787年。 正文 p18 于是我们就可以把一门单纯批判纯粹理性、它的来源和界限的科学视为纯粹理性体系的入门。这样一个入门将不必称作一种学理，而只应当叫做纯粹理性的批判，而它的用处就思辨方面来说实际上将只是否定性的，不是用来扩展我们...  

正题：存在自由的因果性（理性主义的立场） 反向假定：除了自然律的因果性之外无其他因果性→而一切【发生的事情】（发生的事情总是以某个还未发生的状态为前提，发生的事情——从【它还没有存在的状态里】，不可避免地会发生出现在这个状态，此即因果律、因果必然性）都是以...  

大一暑假想彻底读纯批，一天50页，术语真读不下去，看后面忘记前面。所以我只能从二手材料读康德，发现容易理解。（一度想从邓晓芒那理解，书比纯批还厚，还细分很多点，这些是教授的主观臆断，有好也有不好，我有一种直觉：不相信一个人能从一本书充分了解作者思路）虽然叔本...