埃德蒙德・胡塞尔(Edmund Husserl,1859――1938),德国犹太人,著名哲学家和现象学的奠基人。1859年生于普罗斯尼茨,1876年毕业于奥尔缪兹城的德国公学,以后在莱比锡、柏林、维也纳等大学先后学习过物理学、天文学、数学。他十分注重寻找他所学习的任何一门学科的根据。为此,他从天文学转向数学,又从数学转向逻辑学,最后确定效力于哲学。胡塞尔生前发表的主要著作有《算术哲学》、《逻辑研究》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念(第一卷)》以及《欧洲科学的危机和先验现象学》的一部分。
本书系“二十一世纪西方哲学译丛”之一,由二十一世界影响最大的现象学创造人埃德蒙德・胡赛尔所著。 胡赛尔的著作卷帙浩繁,如果说《现象学的观念》一书是胡赛尔对现象学的总体介绍的话,那么本书则将为读者提供与胡赛尔一同进行现象学操作的可能。尤其是德国著名现象学家,现象学研究协会主席克劳斯・黑尔德为本书写的导言,被公认为有史以来最清晰德现象学导言,它将成功地引导读者进入现象学地世界。
埃德蒙德・胡塞尔是二十世纪的柏拉图主义者,作为这个时代最伟大的哲学家,他的哲学与海德格尔比起来,更倾向于某种心理主义,虽然他一生都在摆脱这种心理主义的影响,但意向性的概念始终困扰着现象学,即使胡塞尔最终走想先验现象学,二元论的问题也始终未得到更好的解决,内时...
评分埃德蒙德・胡塞尔是二十世纪的柏拉图主义者,作为这个时代最伟大的哲学家,他的哲学与海德格尔比起来,更倾向于某种心理主义,虽然他一生都在摆脱这种心理主义的影响,但意向性的概念始终困扰着现象学,即使胡塞尔最终走想先验现象学,二元论的问题也始终未得到更好的解决,内时...
评分“现象学的陷阱”:读《现象学的方法》 见过把人读睡的书吗?现象学的书具体来说是胡塞尔的书就可以把人读睡!记得6年前,我在阅览室读胡塞尔的《逻辑研究》,每天选择脑子最清醒的时候去读,坚持了约2个小时就要入睡了。最后只是把第一卷看完了。所以我经常告诉我的学生,读...
评分埃德蒙德・胡塞尔是二十世纪的柏拉图主义者,作为这个时代最伟大的哲学家,他的哲学与海德格尔比起来,更倾向于某种心理主义,虽然他一生都在摆脱这种心理主义的影响,但意向性的概念始终困扰着现象学,即使胡塞尔最终走想先验现象学,二元论的问题也始终未得到更好的解决,内时...
评分埃德蒙德・胡塞尔是二十世纪的柏拉图主义者,作为这个时代最伟大的哲学家,他的哲学与海德格尔比起来,更倾向于某种心理主义,虽然他一生都在摆脱这种心理主义的影响,但意向性的概念始终困扰着现象学,即使胡塞尔最终走想先验现象学,二元论的问题也始终未得到更好的解决,内时...
很好的讲解。
评分导言
评分内外之分如何沟通的问题勉强看懂,后面就不用说了
评分完了完了, 虽然还算比较认真的第一次记了笔记, 还是迷迷糊糊的..
评分如果说《现象学的观念》是难懂的话,那《现象学的方法》就是真的他妈难懂了。然后我便开始对倪梁康之简化胡塞尔的“用心”产生同情之理解了,不论其前缀是“良苦”抑或“别有”,在大全现象学中,本质直观后都一样,扎哈维不是如此?我和善超说就算我完全了然了倪梁康与扎哈维我也看不懂胡塞尔说什么,他说还是能看懂一点的。我将信将疑,回头又重翻胡塞尔,天之撸,我真悟了不止一点了。虽说依然难懂,但逐渐可以捉摸其意味了,《现象学的观念》似乎预示着先验还原工作的展开,然而倪氏于此用尚未用“先验”而征用“超越论”一词,真很伤神,试问不通笛卡尔者,又如何将内在、超越与超越论相区分?而《现象学的方法》则更质朴而偏逻辑,揭示心理主义是认识行为而非知识对象,并不能笼罩一切知识的绝对真理性,哪怕世界毁灭。然后具体讲的本质直观到先验
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